క్షేత్రయ్య

క్షేత్రయ్య పదాలు అనే ప్రేమ గీతాల తెలుగు కవి, స్వరకర్త.¹² ఆయన గీతాలు రాధాకృష్ణుల ప్రేమ గురించి చెబుతాయి.² నర్తకులు, శిక్షణ పొందిన సంగీతకారులు వాటిని పాడారు.³⁴ 17వ శతాబ్దంలో తంజావూరు (అప్పుడు టాంజోర్) విజయరాఘవ నాయకుని ఆస్థానంతో ఆయనను ముడిపెడతారు.²⁴

ఆయన జీవితం గురించి ఆధారాలు ఏమి చెబుతాయి

ఇక్కడ ఉపయోగించిన ఆధారాలు ఆయన జీవితం గురించి చాలా తక్కువ చెబుతాయి. 1943లో హైదరాబాద్‌లో రాసిన కె. సీతారామయ్య (K. Sitaramaiya) ఆయనను టాంజోర్ విజయరాఘవ నాయకుని సమకాలికుడు అంటారు.² క్షేత్రయ్య ఆ రాజుపై చాలా గీతాలు రాశారని ఆయన చెబుతారు.² 1944లో పి. టి. రాజు (P. T. Raju) ఆయనను 17వ శతాబ్దంలో ఉంచి, విజయరాఘవుని ఆయన పోషకుడిగా పేర్కొంటారు.⁴ విజయరాఘవుడు రఘునాథ నాయకుని కొడుకు.⁵

ఈ ఆధారాలలో ఏదీ ఆయన జన్మస్థలాన్ని, ఆయన కుటుంబాన్ని, ఆయన జనన మరణ సంవత్సరాలను ఇవ్వదు.

పదాలు

1891లో సి. ఆర్. డే (C. R. Day) దక్షిణ భారత సంగీతంపై ఒక సర్వేక్షణ రాశారు.³ ఆయన పదాలను “పూర్తిగా ప్రేమ గీతాలు” అని, నాటకాలలో, భోగం స్త్రీలు పాడేవి అని వర్ణించారు.³ గాయకులు తరచుగా రాగాన్ని వదిలి తమ సొంత అలంకారాలు అల్లి, తర్వాత దానికి తిరిగి వచ్చేవారు.³ “పదాల అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన స్వరకర్త క్షత్త్ర్య” అని ఆయన రాశారు.³ ప్రసిద్ధ సంగీతకారుల జాబితాలో ఆయన “క్షేత్ర్య”ను “సంగీతకారుడే కాకుండా కవి కూడా” అన్నారు.¹ ఆ గీతాల మాటలు “తరచుగా చాలా అందంగా ఉంటాయి” అని ఆయన రాశారు.¹

డే ఈ గీతాలలో ఒకటైన “యాల తెల్లవార” రాగాన్ని పాశ్చాత్య స్వరలిపిలో ముద్రించారు.³ హిందూస్థానీ సంగీతంలోని గజల్‌లను ఆయన వాటితో పోల్చారు.⁶

రాజు ఆ గీతాలను మువ్వగోపాల పదాలు అంటారు.⁴ అవి ప్రధానంగా నృత్యం కోసం ఉద్దేశించినవి, కానీ ఉన్నత స్థాయి సంగీతకారులు కూడా వాటిని పాడేవారని ఆయన చెబుతారు.⁴ ఆయన అభిప్రాయంలో, సంస్కృతంలో గీతగోవిందం ఏమిటో తెలుగులో అవి అదే.⁴ అవి గీతగోవిందం నమూనాలో రాసినవని, ఇప్పటికీ విస్తృతంగా చదువుతున్నారని, పాడుతున్నారని సీతారామయ్య కూడా రాశారు.²

ఆయనను ఎలా అంచనా వేశారు

ఆధారాలు క్షేత్రయ్యను త్యాగరాజు పక్కన ఉంచుతాయి, ఆయనకు ఇచ్చే ప్రాముఖ్యంలో భిన్నంగా ఉంటాయి.

• ప్రశంస. ఆయన గీతాలలో “కనిపించే అత్యంత అందమైన, కవితాత్మకమైన భావాలు కొన్ని” ఉన్నాయని డే కనుగొన్నారు.³ సీతారామయ్య వాటిని “శాశ్వత ఆసక్తి కలిగినవి” అన్నారు.²
• తక్కువ స్థానం. కామ భావానికి ఆకర్షణ లేని గీతాలు రాసిన త్యాగరాజుకు ఉన్న “అంతటి గౌరవం” క్షేత్రయ్యకు “లేదు” అని రాజు రాశారు.⁴ క్షేత్రయ్య ప్రేమ గీతాలకు, త్యాగరాజు భక్తి గీతాలకు మధ్య సీతారామయ్య కూడా ఇదే తేడా చూపారు.²

సంగీతం, నృత్యం కూడా చూడండి.

Footnotes

1. Day, Music of Southern India (1891), p. 156 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³

2. K. Sitaramaiya, A Hand Book of Telugu Literature (1943), p. 56 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

3. C. R. Day, The Music and Musical Instruments of Southern India and the Deccan (1891), p. 81 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

4. P. T. Raju, Telugu Literature (1944), p. 49 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

5. Sitaramaiya, A Hand Book of Telugu Literature (1943), p. 57 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩

6. Day, Music of Southern India (1891), p. 86 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩