వెన్నుని కందికొండ శాసనం (1375)

ఇది ఏమిటి

రికార్డులోని స్కందాద్రి అయిన కందికొండలో ఒక పొలంలో పడి ఉన్న రాతిపై ఈ శాసనం దొరికింది.¹ ఆ పొలం కోటకు, మట్టి కోట గోడకు మధ్య ఉంది.¹ స్కందాద్రి పాలకుడు వెన్నుడు జనార్దన (విష్ణు) దేవునికి ఆలయం కట్టించాడని రికార్డు చెబుతుంది.¹ వెన్నుడు రేచర్ల కుటుంబానికి చెందిన మాధవుడు, తిప్పాంబల కుమారుడు.¹ అతను ఆలయానికి వృత్తులు, అంటే భూమి వాటాలు ఇచ్చాడు.¹

1956 Corpus లో పి. శ్రీనివాసాచార్ దాని పాఠాన్ని, దాని మూడు ముఖాల ఛాయాచిత్రాలతో ప్రచురించారు.¹²³ రేచర్ల వెలమలు చూడండి.

తేదీ

Corpus తేదీని శక 1207 (శక అనేది సంవత్సరాలు లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి), రాక్షస సంవత్సరం, శ్రావణ శుద్ధం, గురువారంగా ముద్రిస్తుంది.¹ శక సంవత్సరం తప్పు అయి ఉండాలని దాని సంపాదకుడు భావించారు.¹ వెన్నుని తండ్రి మాధవుని శాసనాలకు శక 1298 తేదీ ఉంది.¹ సంపాదకుడు వెన్నుని కుమారునిగా భావించిన ఒక ధర్మరాజు శాసనాలకు శక 1382 తేదీ ఉంది.¹

Epigraphia Telanganica (ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా) సంవత్సరాన్ని శక 1297, రాక్షస, శ్రావణ శుద్ధ పంచమిగా చదువుతుంది.⁴ అది తేదీని 1375 ఆగస్టు 2గా మారుస్తుంది.⁴

విషయం

Corpus ప్రకారం, రేచర్ల కుటుంబం నాల్గవ వర్ణానికి చెందినదైనా రఘు వంశానికి సమానమని రికార్డు చెబుతుంది.¹ ఈ కుటుంబంలో దాచ పుట్టాడు. అతను పాండ్య రాజును జయించాడు.¹ సింగ-భూపాలుని భార్య సింగమాంబ.¹ వారికి అన్నవోత, మాధవుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు. మాధవుడు దాత తండ్రి.¹

మాధవుని సోమకుల-పరశురాముడు అని పిలుస్తారు.¹ వెన్నుడు దేవగిరి (దేవరకొండ) లో పాలిస్తున్నాడు.¹ మాధవుని ఆజ్ఞ మేరకు అతను స్కందగిరికి దాని పాలకునిగా వెళ్లాడు.¹

Epigraphia Telanganica 2016 సంచికను సంగ్రహిస్తుంది.⁴ రికార్డు రేచర్ల కుటుంబాన్ని శూద్ర వర్ణంలో అత్యంత పవిత్రమైనదిగా పిలుస్తుందని అది జోడిస్తుంది.⁴ నారాయణుని నాభి కమలం నుండి పుట్టిన బ్రహ్మ పాదాల నుండి ఆ కుటుంబం పుట్టింది.⁴ దాచ పోచాంబికను పెళ్లి చేసుకున్నాడని కూడా రికార్డు చెబుతుంది.⁴ మాదా నాయకుడు, దేవరకొండ చూడండి.

కందికొండ రెండవ రికార్డు

తేదీ లేని రెండవ సంస్కృత కావ్యం గ్రామం దగ్గరి ఒక చిన్న కొండ పైన వాలుగా ఉన్న బండపై చెక్కబడింది.⁵⁶ అది 1974లో ప్రచురించబడింది.⁵⁶ తన భార్యలు ఉమ, గంగలతో ఉన్న స్కందాద్రినాథ దేవునికి వెన్నుడు ఆలయం కట్టించాడని అది నమోదు చేస్తుంది.⁵⁶ దాని వంశవృక్షం సింగ, అతని ఇద్దరు కుమారులు అనంతుడు, మాధవునితో ప్రారంభమవుతుంది.⁵⁶ వెన్నునికి ఒక గురువు, ఒక దేశికుడు, ఆ పేరు పెట్టాడని అది చెబుతుంది.⁵⁶

తన చర్చలో Epigraphia Telanganica ఐనవోలు, ఉమామహేశ్వరం, కందికొండ రికార్డుల వంశవృక్షాలను వెలుగోటివారి వంశావళి వంశవృక్షంతో పోలుస్తుంది.⁷⁸ ఆ దేశికుడు వైష్ణవ గురువు వేదాంత దేశికుడు అని అది సూచిస్తుంది.⁷⁸ అక్కడ సంగ్రహించినట్లు, Inscriptions of Warangal District (వరంగల్ జిల్లా శాసనాలు, 2016) ఈ రికార్డులో కుటుంబం పేరును రేచడి అని, గురువు పేరును తాత అని చదువుతుంది.⁹

Footnotes

1. P. Sreenivasachar (ed.), A Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts of Andhra Pradesh, Part III (1956), p. 5, No. Km. 3 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷

2. Sreenivasachar (ed.), Corpus, Part III (1956), plate 6, faces I and II (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩

3. Sreenivasachar (ed.), Corpus, Part III (1956), plate 7, face III (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩

4. Gajjala Vasanta Lakshmi (ed.), Epigraphia Telanganica, vol. 4 (2023), p. 20, No. 7. Cite-only; paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

5. Epigraphia Telanganica, vol. 4 (2023), p. 28, No. 12. Cite-only; paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

6. Epigraphia Telanganica, vol. 4 (2023), p. 29, No. 12. Cite-only; paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

7. Epigraphia Telanganica, vol. 4 (2023), pp. 29–30, No. 12. Cite-only; paraphrased. ↩ ↩²

8. Epigraphia Telanganica, vol. 4 (2023), p. 31, No. 12. Cite-only; paraphrased. ↩ ↩²

9. Epigraphia Telanganica, vol. 4 (2023), p. 32, No. 13. Cite-only; paraphrased. ↩