మాధవవర్మ ఖానాపూర్ తామ్రశాసనం

తెలుగు దేశం బయట దొరికిన, విష్ణుకుండినులకు ఆపాదించిన ఏకైక దానపత్రం ఖానాపూర్ రేకులు.¹² వాటి మొదటి రేకు పోయింది కాబట్టి, ఆ ఆపాదన పూర్తిగా వాటి సంపాదకుల వాదనపై ఆధారపడి ఉంది.¹²

కనుగొనడం, సంచిక

సతారా జిల్లా ఖానాపూర్ తాలూకా ముఖ్య పట్టణమైన ఖానాపూర్‌లో దాదాసాహెబ్ మానే దగ్గర 1927లో ఆ రేకులు దొరికాయి. ఆ సంవత్సరం ఒక మరాఠీ త్రైమాసిక పత్రికలో, మళ్లీ 1928లో వై. ఆర్. గుప్తే వాటిని క్లుప్తంగా గుర్తించారు.¹ వి. వి. మిరాశి, గుప్తే వాటిని Epigraphia Indica (ఎపిగ్రాఫియా ఇండికా) XXVII (1956లో ప్రచురణ) లో సంపాదకత్వం వహించే నాటికి ఆ రేకుల జాడ దొరకలేదు.³¹ ఇరవై రెండు సంవత్సరాల ముందు తీసిన గుప్తే ఛాయాచిత్రాలు, ముద్రణల నుండి వారు పని చేశారు.³¹

వర్ణన

దానపత్రానికి ఒక ఉంగరంపై మూడు రేకులు ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.¹ కానీ మొదటి రేకు, ఉంగరం, ఏదైనా ముద్ర చాలా కాలం క్రితమే పోయాయి.¹ రెండు వైపులా రాత ఉన్న రెండవ రేకు పైన, కింద విరిగిపోయింది.¹ సిరా ముద్రణ తీయలేనంత పెళుసుగా ఉండటంతో దానిని ఛాయాచిత్రం తీశారు.¹ లోపలి వైపు మాత్రమే రాత ఉన్న మూడవది బాగా భద్రంగా ఉంది.¹ రేకులు సుమారు 10.9 × 5.5 అంగుళాలు ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.¹

అక్షరాలు దక్షిణ వర్ణమాలకు చెందినవని, ధైర్యంగా కానీ అజాగ్రత్తగా చెక్కబడ్డాయని సంపాదకులు నిర్ణయించారు.¹ ఇలాంటి అక్షరాలు కనిపించే ఆంధ్ర దేశం నుండి లేఖకుడు వచ్చి ఉండవచ్చని వారు భావించి, వాటిని చిక్కుళ్ళ రేకులతో పోల్చారు.¹ భాష సంస్కృతం. ముగింపు శ్లోకాలు తప్ప గద్యంలో ఉంది, తప్పులతో నిండి ఉంది.¹

విషయం

మిగిలిన పాఠం మహారాజు మాధవవర్మ పాలనను సూచిస్తుంది.¹² అతను పుండరీక, బహుసువర్ణ, పేర్లు ఇవ్వని పదకొండు ఇతర యాగాలు చేశాడు.¹² అతను సార్వభౌమ (చక్రవర్తి) బిరుదు తీసుకున్నాడని అది చెబుతుంది.¹²

కృష్ణవేగ (కృష్ణా) నదికి ఆగ్నేయంగా, నదిపై మూడు రేవులు, మూడు పల్లెలతో కలిపి రెట్టురక గ్రామాన్ని అతను దానం చేశాడు.¹² దానగ్రహీతలు ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు, శాలంకాయన గోత్రానికి (వంశానికి) చెందిన బోలస్వామి, భారద్వాజ గోత్రానికి చెందిన కేశవస్వామి.² సందర్భం వైశాఖ పౌర్ణమి. ఏ శకపు గానీ, పాలన గానీ సంవత్సరం ఇవ్వలేదు.² భక్తుడైన కాయస్థుడు అని వర్ణించిన శ్రీపాలుడు శాసనాన్ని రాశాడు.²

మొదటి మాధవవర్మే ఎందుకు?

మిరాశి, గుప్తే అక్షరాలను 6వ శతాబ్దానికి చెందినవిగా చెప్పారు.² ఆ కాలంలో ఆ వర్ణనకు సరిపోయే ఏకైక రాజు విష్ణుకుండిన మొదటి మాధవవర్మ అని వారు వాదించారు.² అతని సొంత దానపత్రాలు, అతని వారసుల దానపత్రాలు అతనికి వేయి అగ్నిష్టోమాలు, పదకొండు అశ్వమేధాలు, బహుసువర్ణ, పుండరీక సహా ఇతర యాగాల ఘనతను ఇస్తాయి.² ఖానాపూర్ రేకుల్లో పేరు చెప్పని “పదకొండు” యాగాలు బహుశా అశ్వమేధాలు అని వారు భావించారు.⁴ కాబట్టి ఇద్దరు రాజులూ ఒకరే అయి ఉండాలని వారు నిర్ణయించారు.⁴

ఆ ఆధారంగా మహారాష్ట్ర మొదటి మాధవవర్మ సామ్రాజ్యంలో భాగమని వారు వాదించారు.⁴⁵ అతని మనవడు రెండవ మాధవవర్మ రెండవ ఈపూరు రేకుల్లో తాను త్రికూట, మలయ పర్వతాల ప్రభువు అని చెప్పుకున్నాడు.⁴⁵ ఇ. హుల్ష్ దీనిని వట్టి గొప్పగా భావించారు, కానీ ఇప్పుడు అది వాస్తవంపై ఆధారపడినట్లు వారికి కనిపించింది.⁴⁵ సామ్రాజ్యపు పశ్చిమ భాగం రెండవ మాధవవర్మకు వచ్చిందని, త్వరలోనే కుంతల రాష్ట్రకూటులకు పోయిందని వారు భావించారు.⁶ మహారాష్ట్రలో మరే విష్ణుకుండిన రికార్డూ దొరకకపోవడం వారి కారణం.⁶

స్థలాలు

సంపాదకులు రెట్టురకను కృష్ణా ఆగ్నేయ తీరంపై కరాడ్ తాలూకాలోని రేతారే బుద్రుఖ్‌గా గుర్తించారు.⁶ అనేక సరిహద్దు గ్రామాలను, పల్లెలను వారు దగ్గరలోనే ఉంచారు:⁶

మచ్ఛదార్య (రాజ్‌మాచి)⁶
కోలిక (కోలి)⁶
బేలవాటిక (బేల్వాడే)⁶
కోలికవాటిక (కోలవాడే)⁶
వట్టారిక (వాఠార్)⁶
మల్లఖేటక (మల్‌ఖేట్)⁶

పాఠంపై గమనికలు

మిరాశి, గుప్తే ఆ దానపత్రాన్ని “శాశ్వత ధర్మం” అయిన సనాతనధర్మం గురించి శాసనంలో తొలి ప్రస్తావనగా పిలిచారు.² కాయస్థ కులం గురించి బహుశా తొలి ప్రస్తావన కూడా ఇదే అని వారు భావించారు.² ఇక్కడ కాయస్థ అంటే ఆ కులం అని ఒక సంపాదకీయ గమనిక సందేహించింది.² డి. సి. సర్కార్‌ను ఉదహరిస్తూ, ఆ పదానికి లేఖకుడు లేదా అధికారి అనే అర్థం ఉన్నట్లు కనిపించే ముందటి గుప్త కాలపు రికార్డులను అది చూపించింది.²

సంచిక

వి. వి. మిరాశి, వై. ఆర్. గుప్తే, “Khanapur Plates of Madhavavarman”, Epigraphia Indica XXVII (1947–48, 1956లో ప్రచురణ), నం. 49, పే. 312–318.³

Mirashi and Gupte, “Khanapur Plates” (1956), p. 313 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶ ↩¹⁷ ↩¹⁸
Mirashi and Gupte, “Khanapur Plates” (1956), p. 314 and notes (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶
V. V. Mirashi and Y. R. Gupte, “Khanapur Plates of Madhavavarman”, Epigraphia Indica XXVII (1956), p. 312 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³
Mirashi and Gupte, “Khanapur Plates” (1956), p. 315 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵
E. Hultzsch, “Ipur Plates of Madhavavarman II”, Epigraphia Indica XVII (1924), p. 338 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³
Mirashi and Gupte, “Khanapur Plates” (1956), p. 316 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰