భాగ్యరెడ్డి వర్మ
మాదరి భాగయ్యగా పుట్టిన భాగ్యరెడ్డి వర్మ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం తొలినాళ్ల హైదరాబాద్ దళిత సంఘ సంస్కర్త. ఆది ఆంధ్ర, ఆది హిందూ ఉద్యమాలను నడిపాడు. అంటరానివారిగా చూడబడినవారి అభివృద్ధి కోసం తెలుగు పత్రికలు నడిపాడు. 1913 నాటి హ్యుమానిటేరియన్ లీగ్లో చేరాడు. తెలుగులో మొదటి దళిత కథగా చెప్పే వెట్టి మాదిగ (1932) రాశాడు.
డౌన్లోడ్
భాగ్యరెడ్డి వర్మ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మొదటి సగంలో హైదరాబాద్లో పనిచేసిన దళిత సంఘ సంస్కర్త.12 అప్పట్లో “అంటరానివారు” లేదా పంచములు (నాలుగు వర్ణాలకు బయటివారు) అని పిలిచేవారి తరఫున ఆయన గొంతెత్తాడు.1 ఆ పేరును ఆయన ఒప్పుకోలేదు.1 వారిని సంఘటితం చేశాడు, వారి కోసం పత్రికలు నడిపాడు.34 వారి జీవితంపై తెలుగులో వచ్చిన తొలి కథల్లో ఒకటి రాశాడు.34
పేరు, తొలి పని
దళిత ఉద్యమ చరిత్రకారుడు ఎ. సత్యనారాయణ ఆయన అసలు పేరు మాదరి భాగయ్య అని చెబుతారు.1 ఆయన ప్రకారం “రెడ్డి”, “వర్మ” అనేవి భాగయ్య తనకు తానుగా పెట్టుకున్న బిరుదులు.1 ఆయన కాలాన్ని 1888–1939గా ఇచ్చి, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం మొదటి దశాబ్దంలోనే ఆధునిక ఆంధ్రలో దళిత ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించినవాడిగా సత్యనారాయణ పేర్కొన్నారు.1
హ్యుమానిటేరియన్ లీగ్
1913లో హైదరాబాద్లో హ్యుమానిటేరియన్ లీగ్ ఏర్పడింది. హైకోర్టు విశ్రాంత న్యాయమూర్తి రాయ్ బాల్ ముకుంద్ దాని అధ్యక్షుడు. హరిజనుల మధ్య సంస్కరణ పనికి ఆయనే మార్గదర్శి.2 భాగ్యరెడ్డి వర్మ షెడ్యూల్డ్ కులానికి చెందినవాడని, ఈ లీగ్లో చేరి తర్వాత సంఘ సంస్కర్తగా ఎదిగాడని 1957 నాటి హైదరాబాద్ స్వాతంత్ర్య పోరాట అధికారిక చరిత్ర చెబుతుంది.2 సరోజిని రేగాని మాత్రం బాల్ ముకుంద్, లాల్జీ మేఘ్జీలతో పాటు ఆయనను కూడా లీగ్ స్థాపకులలో ఒకడిగా చెప్పి, “గొప్ప హరిజన నాయకుడు” అన్నారు.5
ఆది ఆంధ్ర, ఆది హిందూ
1917లో ఆయన ఆది ఆంధ్ర మహాసభకు మొదటి అధ్యక్షుడయ్యాడు.1 1917 నుంచి ఆది ఆంధ్ర ఉద్యమం ఆయన నాయకత్వంలో ఎన్నో సభలు, బహిరంగ సమావేశాలు జరిపిందని కె. పురుషోత్తం రాశారు.6 చదువుకున్న దళితులు తమ సమస్యను తామే చేపట్టడం అదే మొదటిసారి.6
హైదరాబాద్లో ఆయన ఆది హిందూ సోషల్ సర్వీస్ లీగ్ను, ఆది హిందూ భవనాన్ని స్థాపించాడు.1 ఈ కొత్త పేరును ప్రచారం చేయడానికి, కింది కులాలకు చదువు అందించడానికి ఆది హిందూ సభలు ఎన్నో జరిపాడు.1 ఆర్యులు రాకముందు ఈ నేలను పాలించిన మూలవాసుల సంతానమే ఆది హిందువులు అని ఆయన బోధించాడు.3 అందుకే వారు ఎప్పుడూ కుల హిందూ సమాజంలో భాగం కాదని, దాని నుంచి వేరుపడాలని వాదించాడు.13
పత్రికలు
ప్రజలను చేరుకోవడానికి ఆయన పత్రికలను కూడా వాడుకున్నాడు. జి. వెంకటరామారావు ప్రకారం ఆయన 1925లో భాగ్యనగర్ అనే పత్రికను ప్రారంభించాడు.7 అనారోగ్యం వల్ల ఆయన మైసూరు వెళ్లినప్పుడు ఆ పత్రిక ఆగిపోయింది.7 తిరిగి వచ్చాక హరిజనోద్ధరణ పనిలో భాగంగా ఆది హిందూ అనే వారపత్రిక మొదలుపెట్టాడు. అది రాజకీయ విషయాలను కూడా చర్చించి, నిజాం పాలనకు వ్యతిరేకంగా సాగిన ప్రజా ఉద్యమాలకు మద్దతు ఇచ్చింది.7
సత్యనారాయణ మొదటి పత్రికను నిజాం రాష్ట్రంలో దళితుల అభివృద్ధి కోసం వచ్చిన తెలుగు పక్షపత్రిక భాగ్యనగర్ పత్రికగా వర్ణించారు.3 1937 నుంచి అదే పత్రిక ఆది హిందూ పేరుతో వచ్చిందని, భాగ్యరెడ్డి వర్మే దానికి సంపాదకుడు, ప్రచురణకర్త అని ఆయన చెప్పారు.3
రచయిత
భాగ్యరెడ్డి వర్మ రచయిత కూడా. ఆయన రాసిన వెట్టి మాదిగ (1932) తెలుగులో మొదటి దళిత కథ అని కె. పురుషోత్తం అంటారు.4 గ్రామాల్లో మాదిగలు చేయాల్సి వచ్చిన జీతం లేని బలవంతపు చాకిరీ వెట్టి గురించి ఆ కథ చెబుతుంది.6 తెలుగులో తొలి దళిత రచయిత ఆయనే అని పురుషోత్తం పేర్కొన్నారు.6
ఆధారాల మధ్య భేదాలు
ఆయన మరణించిన సంవత్సరం. సత్యనారాయణ ఆయన కాలాన్ని 1888–1939 అంటారు.1 పురుషోత్తం 1888–1937 అంటారు.4
హ్యుమానిటేరియన్ లీగ్. రాయ్ బాల్ ముకుంద్ ఆధ్వర్యంలో లీగ్ ఏర్పడిన తర్వాత ఆయన అందులో చేరాడని హైదరాబాద్ స్వాతంత్ర్య పోరాట చరిత్ర చెబుతుంది.2 రేగాని ఆయనను లీగ్ స్థాపకులలో ఒకడిగా చెబుతారు.5
ఆయన పత్రికలు. భాగ్యనగర్ 1925లో మొదలైందని, ఆది హిందూ వారపత్రిక అని వెంకటరామారావు చెబుతారు.7 సత్యనారాయణ మొదటి పత్రికను పక్షపత్రికగా చెప్పి, ఆది హిందూ అనే పేరు మార్పును 1937కు చెందినదిగా పేర్కొంటారు.3
Footnotes
-
A. Satyanarayana, “Articulation of Self and the Other: Emergence of the Dalit Movement in Andhra Pradesh”, Kakatiya Journal of Historical Studies, Vol. I, No. 1 (2006), p. 70 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11
-
The Freedom Struggle in Hyderabad, Vol. III (1885–1920) (1957), p. 235 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4
-
Satyanarayana, “Articulation of Self and the Other”, KJHS I (2006), p. 71 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7
-
K. Purushotham, “From Social Reform to Dandora: A Critical Perspective of Telugu Dalit Short Stories in Historical Outline”, Kakatiya Journal of Historical Studies, Vol. XV, No. 1 (2020), p. 1 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩2 ↩3 ↩4
-
Sarojini Regani, Highlights of the Freedom Movement in Andhra Pradesh, pp. 173–174 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩2
-
Purushotham, “From Social Reform to Dandora”, KJHS XV (2020), p. 6 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩2 ↩3 ↩4
-
G. Venkataramarao, Telangana Charitra (Andhra Saraswata Parishat, 2014), p. 155 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩2 ↩3 ↩4
ఆధారసూచికలు
గమనికలు (0)
ఆధారాలు (5)
ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
చివరి సవరణ: