తెలుగు చరిత్రTelugu History

కావలి వెంకట బొర్రయ్య

కావలి వెంకట బొర్రయ్య (1776–1803) మచిలీపట్నంలో చదువుకున్న తెలుగు బ్రాహ్మణుడు. దక్షిణ భారతదేశపు స్థానిక చరిత్రలను, శాసనాలను సేకరించిన కాలిన్ మెకంజీకి అత్యంత ప్రసిద్ధుడైన భారతీయ సహాయకుడు. ఆయన చిన్న వయసులో చనిపోయిన తర్వాత సోదరులు లక్ష్మయ్య, రామస్వామి ఆ పనిని కొనసాగించారు. రామస్వామి దక్కను కవుల జీవిత చరిత్రలను ప్రచురించారు.

కావలి వెంకట బొర్రయ్య దక్షిణ భారతదేశ చరిత్రను సేకరించడంలో కాలిన్ మెకంజీకి సహాయపడిన తెలుగు బ్రాహ్మణ యువకుడు.12 మెకంజీ బ్రిటిష్ సైన్యంలో అధికారి, సర్వేయర్.34 ద్వీపకల్పమంతటా రాతప్రతులను, శాసనాలను సేకరించారు.34 బొర్రయ్య చిన్న వయసులోనే చనిపోయారు.1 కానీ ఆయన సోదరులు చాలా ఏళ్లు ఆ పనిని కొనసాగించారు.1

కుటుంబం

గోర్డన్ మెకంజీ రాసిన కృష్ణా జిల్లా మాన్యువల్ (1883) ఆ కుటుంబం గురించి చెబుతుంది. బొర్రయ్య తండ్రి కావలి వెంకట సుబ్బయ్య ఏలూరు బ్రాహ్మణుడు.1 ఆయన సోదరి లక్ష్మీదేవమ్మ విస్సన్నపేట జమీందారు వరిగొండ రామనప్పను పెళ్లి చేసుకున్నారు.1 ఆ కుటుంబం ఇంగ్లీషులో తమ పేరును ఎప్పుడూ “Cavali” అని రాసేదని మాన్యువల్ చెబుతుంది.1

సర్వే ఆఫ్ ఇండియా చరిత్రకారుడు ఆర్. హెచ్. ఫిలిమోర్ మరిన్ని వివరాలు ఇచ్చారు. ఆయన ప్రకారం బొర్రయ్య అనువాదకుడు. 1776లో పుట్టి 1803లో చనిపోయారు.3 మచిలీపట్నం‌లోని “మిస్టర్ మోర్గన్ బడి”లో చదువుకుని, అక్కడే సైనిక వేతనాధికారి కార్యాలయంలో గుమాస్తాగా పనిచేశారు.3 కశింకోట జమీందారు వెంకటాచలం చెల్లెలిని పెళ్లి చేసుకున్నారు. ఆయనకు ఒక కూతురు మాత్రమే.3

కాలిన్ మెకంజీతో

బొర్రయ్యను మాన్యువల్ “కల్నల్ కాలిన్ మెకంజీకి సుప్రసిద్ధ సహాయకుడు” అంటుంది.1 ఆయన గురించి మెకంజీ స్వయంగా రాసిన మాటలు హెచ్. టి. కోల్‌బ్రూక్ ప్రచురించిన ఒక వ్యాసంలో ఉన్నాయి.2 దక్కనులో దొరికిన ఒక శాసన శిలను మెకంజీ పంపించారు. బొర్రయ్య ఉత్సాహానికి, నిష్ఠకు చిన్న నివాళిగా ఆ శిల అంచున ఆయన పేరు చెక్కించారు. తన కాలపు దురభిప్రాయాలకు అతీతంగా ఎదిగిన వ్యక్తిగా బొర్రయ్యను మెకంజీ పేర్కొన్నారు.2

మైసూరులో, నిజాం రాజ్యంలో జరిగిన పరిశోధనలకు బొర్రయ్య ఎంతో సహాయం చేశారని మెకంజీ రాశారు.2 పండితులకు ఉపయోగపడే చోటుకు ఆ శిలను తరలించాలనే ఆలోచన మొదట బొర్రయ్యదే. తన స్నేహపూర్వక స్వభావంతో అందుకు స్థానికుల సహకారం సంపాదించారు.2

ఆయన సోదరులు

బొర్రయ్యకు కొందరు సోదరులు ఉన్నారు. కృష్ణా మాన్యువల్ ముగ్గురి పేర్లు చెబుతుంది: ప్రభుత్వ ఉద్యోగంలో ఉన్న సీతయ్య, బొర్రయ్య మరణం తర్వాత చాలా ఏళ్లు మెకంజీతో పనిచేసిన వెంకట లక్ష్మయ్య, వెంకట రామస్వామి.1 మద్రాసు దగ్గర “కల్నల్ మెకంజీ బ్రాహ్మణులలో ఒకడు, ‘బొర్రయ్య’ సోదరుడు అయిన లక్ష్మణ”కు ఇచ్చిన ఒక భూదానాన్ని విలియం టేలర్ పేర్కొన్నారు.5

మెకంజీ చనిపోయిన తర్వాత ఆయన పనిని కొనసాగిస్తానని లక్ష్మయ్య రెండుసార్లు ముందుకు వచ్చారు. కలకత్తా ఏషియాటిక్ సొసైటీ మొదట ఆయన ప్రణాళికను ఆదరించిందని, కానీ 1836లో దాని కమిటీ లక్ష్మయ్య సామర్థ్యంపై “నమ్మకం లేదు” అని చెప్పిందని టేలర్ రాశారు.64

భర్త చనిపోయిన సోదరికి ఆమె భర్త జమీందారీ శిస్తు కట్టడానికి లక్ష్మయ్య తర్వాత డబ్బు అప్పుగా ఇచ్చారు.17 దాని నుంచి సుదీర్ఘమైన వ్యాజ్యం మొదలైంది. 1867లో ప్రివీ కౌన్సిల్ లక్ష్మయ్య కొడుకు నారాయణప్పకు విస్సన్నపేట జమీందారీని ఉంచుకునే హక్కు ఇచ్చింది.7

మరో సోదరుడు కావలి వెంకట రామస్వామి రచయిత అయ్యారు. దక్కను కవుల జీవిత చరిత్రలను కలకత్తాలో ప్రచురించారు.38 తర్వాతి రచయితలు ఆ పుస్తకాన్ని ఉదహరించారు. ఉదాహరణకు కృష్ణదేవరాయల మరణ సంవత్సరం కోసం.8

ఆధారాల మధ్య భేదాలు

ఆయన సోదరులు. కృష్ణా మాన్యువల్ సీతయ్య, లక్ష్మయ్య, రామస్వామి అనే ముగ్గురు సోదరుల పేర్లు చెప్పి, నారాయణప్పను లక్ష్మయ్య కొడుకుగా పేర్కొంటుంది.17 ఫిలిమోర్ మాత్రం మెకంజీ దగ్గర పనిచేసిన ముగ్గురు సోదరులుగా నారాయణప్ప, లక్ష్మయ్య, రామస్వామిలను చెప్పి, నాలుగో సోదరుడిగా సీతయ్యను పేర్కొన్నారు.3

రామస్వామి పుస్తకం వచ్చిన సంవత్సరం. ఫిలిమోర్ బయోగ్రాఫికల్ స్కెచెస్ ఆఫ్ దక్కన్ పోయెట్స్ను 1828 నాటిదిగా చెబుతారు.3 1898లో ఇండియన్ యాంటిక్వరీలో రాసిన జి. ఆర్. సుబ్రమయ్య పంతులు అది 1829లో ప్రచురితమైందని అంటారు.8

Footnotes

  1. Gordon Mackenzie, A Manual of the Kistna District (1883), p. 338 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10

  2. H. T. Colebrooke, “On Ancient Monuments” (with Colin Mackenzie’s account of the stone), in Essays on the History, Literature and Religions of Ancient India, Vol. II (1837), p. 270 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5

  3. R. H. Phillimore, Historical Records of the Survey of India, Vol. II (1950), p. 383, biographical note “Boriah, Kavali Venkata” (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8

  4. Taylor, Catalogue Raisonnée, Vol. I (1857), p. xvii (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

  5. William Taylor, A Catalogue Raisonnée of Oriental Manuscripts, Vol. III (1862), p. 199 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  6. William Taylor, A Catalogue Raisonnée of Oriental Manuscripts, Vol. I (1857), p. xvi (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  7. Mackenzie, Kistna District (1883), p. 339 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

  8. G. R. Subramiah Pantulu, “Discursive Remarks on the Augustan Age of Telugu Literature”, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 277 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

ఆధారసూచికలు

ఆధారాలు (6)
  1. Gordon Mackenzie, A Manual of the Kistna District in the Presidency of Madras (opens in a new tab), Government of Madras (Lawrence Asylum Press), 1883, pp. 338–339. [Public domain]
  2. William Taylor, A Catalogue Raisonnée of Oriental Manuscripts in the Library of the (late) College, Fort Saint George, Vol. III (opens in a new tab), United Scottish Press, Madras, 1862, pp. 199. [Public domain]
  3. Indian Antiquary, The Indian Antiquary, Vol. XXVII (1898) (opens in a new tab), Education Society's Press, Byculla, Bombay, 1898, pp. 277. [Public domain]
  4. William Taylor, A Catalogue Raisonnée of Oriental Manuscripts in the Library of the (late) College, Fort Saint George, Vol. I (opens in a new tab), H. Smith, Madras, 1857, xvi–xvii. [Public domain]
  5. R. H. Phillimore, Historical Records of the Survey of India, Vol. II (1800 to 1815) (opens in a new tab), 1950, pp. 383. [Public domain in India]
  6. H. T. Colebrooke, Essays on the History, Literature and Religions of Ancient India (Miscellaneous Essays), Vol. II (opens in a new tab), 1837, pp. 270. [Public domain]

ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

చివరి సవరణ: