ప్రచురితమైన ఆధారాలతో నిర్మించిన కొత్త సైట్. ఏదైనా పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
తెలుగు చరిత్రTelugu History

రెండవ మాధవవర్మ ఈపూరు తామ్రశాసనం (రెండవ సెట్టు)

[అమ]రపురం నుండి ఇచ్చిన, దేవవర్మ కుమారుడు, మొదటి మాధవవర్మ మనవడు, విష్ణుకుండిన రాజు రెండవ మాధవవర్మ దెబ్బతిన్న సంస్కృత తామ్ర దానపత్రం. అది రాజును త్రికూట, మలయ పర్వతాల ప్రభువు అని పిలుస్తుంది. తెనాలి తాలూకాలోని ఈపూరులో అది దొరికింది. 1924లో ఇ. హుల్ష్ దానిని సంపాదకత్వం వహించారు. అన్ని విష్ణుకుండిన దానపత్రాల్లో అత్యంత ప్రాచీనమైన లిపిలో అది ఉంది. దాని పాలనా సంవత్సరాన్ని 47, 37, 17గా చదివారు.

రెండవ ఈపూరు రేకుల సెట్టు విష్ణుకుండిన రాజు రెండవ మాధవవర్మ ఏకైక దానపత్రం.12 అది మూడు తరాల పేర్లు చెబుతుంది:12

  • పదకొండు అశ్వమేధాలు చేసిన మొదటి మాధవవర్మ12
  • అతని కుమారుడు దేవవర్మ12
  • దేవవర్మ కుమారుడు, దాత12

కనుగొనడం, వర్ణన

గుంటూరు జిల్లా తెనాలి తాలూకాలోని ఈపూరుకు చెందిన బృందావనం గోపాలాచార్యులు ఇంటి నుండి మొదటి ఈపూరు సెట్టుతో కలిపి ఈ రేకులను సంపాదించారు.3 1919–20 శాసన నివేదికలో అనుబంధం A నం. 12గా అవి నమోదు చేయబడ్డాయి.3

అంచులు లేని మూడు పలుచని రేకులు ఉన్నాయి. నాలుగు ముఖాలపై రాత ఉంది.43 అవి సుమారు 3 అంగుళాల వ్యాసం ఉన్న ఉంగరానికి వేలాడుతున్నాయి. అవి వచ్చినప్పుడు దానిని కత్తిరించలేదు.43 రాత, ముఖ్యంగా చివరి రెండు ముఖాలపై, బాగా దెబ్బతిన్నది.43

అరిగిపోయిన గుండ్రని ముద్ర ఒక గీతతో రెండు విభాగాలుగా విభజించబడింది.13 గీత కింద శ్రీ-మాధవ[వర్మ్మా] అనే అక్షరాలు అతి కష్టంగా కనిపిస్తాయి.13 దాని పైన ఉన్న చిహ్నాలను గుర్తించలేము.13 అవి చిక్కుళ్ళ, రామతీర్థం ముద్రల సింహం గానీ, లక్ష్మి బొమ్మ లేదా స్వస్తిక గానీ అయి ఉండవచ్చని 1919–20 నివేదిక భావించింది.13 ఉంగరం, ముద్రతో కలిపి రేకులు 30 తులాల బరువు.13

లిపి, భాష

మసకగా, అరిగిపోయిన అక్షరాలు “లిపిలో తొలి పల్లవ శాసనాల అక్షరాలకు దాదాపు సమానం” అని 1919–20 నివేదిక కనుగొంది.3 అవి 5వ శతాబ్దం కంటే తర్వాతివి కాలేవని అది భావించింది.3

ఇ. హుల్ష్ వాటిని పల్లవ రాణి చారుదేవి బ్రిటిష్ మ్యూజియం రేకులతో పోల్చి, మొదటి ఈపూరు సెట్టు కంటే ముందువిగా నిర్ణయించారు.1 భాష రెండు ఉదహరించిన శ్లోకాలతో సంస్కృత గద్యం.1 తేదీలోని వ అనే సంక్షిప్త రూపం “వర్షాకాలం” అనే పదపు ప్రాకృత రూపాన్ని ఊహిస్తుంది.1

విషయం

హుల్ష్ అనువాదంలో దానపత్రం “[అమ]రపురం నుండి” ఇవ్వబడింది.2 దాతను మొదట “శ్రీ మహారాజు మాధవవర్మ ప్రియ మనవడు” అని పిలుస్తారు.2 ఈ తాత “పదకొండు అశ్వమేధాల (గుర్రపు యాగాల) చివర స్నానం చేసి లోక కల్మషాలను తొలగించాడు”.2 ఈ తాత వేల అగ్నిష్టోమ యాగాలు కూడా చేశాడు. నమస్కరించే సామంతుల రత్నాలు అతని పాదాలను అలంకరించాయి.2

దాత “యోధులపై దాడిలో సాటిలేని, ప్రసిద్ధ పరాక్రమాన్ని చూపించిన శ్రీ దేవవర్మ ప్రియ కుమారుడు” కూడా.2 అతను “త్రికూట, మలయ (పర్వతాల) ప్రభువు, శ్రీ మాధవవర్మ”.2 అతను శ్రీపర్వత స్వామి పాదాలను ధ్యానిస్తాడు, విష్ణుకుండినుల కుటుంబానికి చెందినవాడు.2

దానం చేసిన గ్రామం పేరు పోయింది.2 దానపత్రం అగ్నిశర్మ, ఇంద్రశర్మ అనే ఇద్దరు దానగ్రహీతలను సూచిస్తుందని హుల్ష్ భావించారు.2 డి. సి. సర్కార్ గ్రామం పేరును మురోటుకలికి అని చదివారు.5

ఆజ్ఞ “విష్ణుకుండినుల అధిపతి” శ్రద్ధ (?) వల్ల గౌరవనీయమైందని అమలుదారు ఖండం చెబుతుంది.2 తేదీ వర్షాకాలపు 7వ పక్షంలో 7వ రోజు.2

తేదీ

సంవత్సరం దానపత్రంలో అత్యంత అనిశ్చిత భాగం. హుల్ష్ దానిని [4]7గా చదివారు, కానీ దాని మొదటి అంకె దెబ్బతిన్నదని, అనిశ్చితం అని గుర్తించారు.1 1919–20 నివేదిక [30]7 అనే సంభావ్య పఠనాన్ని ఇచ్చింది.3 దెబ్బతినడం వల్ల ఈ పఠనాన్ని అది “అత్యంత సందేహాస్పదం” అని పిలిచింది.3

సర్కార్ ఆ అంకెను 10గా చదివారు. దాని ప్రకారం సంవత్సరం 17.6 గొప్ప యాగాలు చేసిన రాజు వాటిని తన సొంత దానపత్రం నుండి వదిలేసి ఉండడని ఆయన వాదించారు.7 దానపత్రమే ఆ యాగాలను దాతకు కాకుండా తాతకు ముడిపెడుతుందని ఆయన చూపించారు.7

స్థలాలు, దావాలు

హుల్ష్ త్రికూటను బొంబాయి వైపున ఉన్న ఒక పర్వతంగా, మలయను పశ్చిమ కనుమలుగా గుర్తించారు.1 రాజు వాటిని పాలిస్తున్నానని ఎంత చెప్పుకున్నా, రెండూ అతని రాజ్యాలకు సురక్షితమైన దూరంలో ఉన్నాయని ఆయన భావించారు.1 పేర్కొన్న ఇతర స్థలాలను ఆయన గుర్తించలేకపోయారు.1

1919–20 నివేదిక త్రికూట-మలయను గోదావరికి ఉత్తరాన, బహుశా వాకాటక బాలాఘాట్ రేకుల త్రికూటలో వెతికింది.8 కె. ఆర్. సుబ్రహ్మణ్యన్ త్రికూట, మలయ, [అమ]రపురాలను శ్రీశైలం ప్రాంతపు కొండల్లో ఉంచారు.9 [అమ]రపురం బహుశా అమరావతి కావచ్చని సర్కార్ భావించారు.10

మహారాష్ట్ర మొదటి మాధవవర్మ సామ్రాజ్యంలో భాగం అనడానికి వి. వి. మిరాశి ఆ బిరుదును సాక్ష్యంగా తీసుకున్నారు.1112 ఆయన అభిప్రాయంలో ఈ మనవడు దానిని వారసత్వంగా పొందాడు.1112 ఇతర అభిప్రాయాల కోసం రెండవ మాధవవర్మ (విష్ణుకుండిన) చూడండి.

సంచిక

  • ఇ. హుల్ష్, “Ipur Plates of Madhavavarman II”, Epigraphia Indica XVII (1923–24), నం. 21, పే. 337–339, ఒక ఫలకంతో.4

Footnotes

  1. Hultzsch, “Ipur Plates of Madhavavarman II” (1924), p. 338 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12 ↩13 ↩14 ↩15 ↩16 ↩17

  2. Hultzsch, “Ipur Plates of Madhavavarman II” (1924), p. 339, translation (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12 ↩13 ↩14 ↩15 ↩16

  3. Annual Report on Epigraphy, Madras, for 1919–20 (1920), Part II, para. 7, p. 97 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12 ↩13 ↩14

  4. E. Hultzsch, “Ipur Plates of Madhavavarman II”, Epigraphia Indica XVII (1924), p. 337 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  5. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 134 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  6. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 107 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  7. D. C. Sircar, The Successors of the Satavahanas in Lower Deccan (1939), p. 103 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  8. Annual Report on Epigraphy, Madras, for 1919–20 (1920), Part II, para. 10, p. 99 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  9. K. R. Subramanian, Buddhist Remains in Andhra and the History of Andhra between 225 and 610 A.D. (1932), p. 112 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  10. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 133 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  11. V. V. Mirashi and Y. R. Gupte, “Khanapur Plates of Madhavavarman”, Epigraphia Indica XXVII (1956), p. 315 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  12. Mirashi and Gupte, “Khanapur Plates” (1956), p. 316 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

చిత్రాలు

ఆధారసూచికలు

ఆధారాలు (5)
  1. H. Krishna Sastri (ed.), Epigraphia Indica, Vol. XVII (1923–24) (opens in a new tab), Archaeological Survey of India, 1924, pp. 337–339. No. 21, edited by E. Hultzsch from impressions supplied by H. Krishna Sastri. [Public domain]
  2. Madras Government (Superintendent for Epigraphy, Southern Circle), Annual Reports on Epigraphy for 1920-21 to 1924-25 (opens in a new tab), Government Press, Madras, 1925, pp. 97–99. Annual Report on Epigraphy for 1919–20, Part II, paras. 7 and 10. [Public domain]
  3. D. C. Sircar, The Successors of the Satavahanas in Lower Deccan (opens in a new tab), University of Calcutta, 1939, pp. 99–100, 103, 107, 133–134. Cite-only; paraphrased. [All rights reserved (cited, not reproduced)]
  4. K. R. Subramanian, Buddhist Remains in Andhra and the History of Andhra between 225 and 610 A.D. (opens in a new tab), Madras (with a foreword by G. Jouveau-Dubreuil), 1932, pp. 111–113, 115. K. R. Subramanian. Cite-only; paraphrased. [All rights reserved (cited, not reproduced)]
  5. B. Ch. Chhabra and N. Lakshminarayan Rao (eds.), Epigraphia Indica, Vol. XXVII (1947–48) (opens in a new tab), Archaeological Survey of India, 1956, pp. 315–316. V. V. Mirashi and Y. R. Gupte, Khanapur plates of Madhavavarman; paraphrased. [Public domain in India]

ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

చివరి సవరణ: