ప్రచురితమైన ఆధారాలతో నిర్మించిన కొత్త సైట్. ఏదైనా పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
తెలుగు చరిత్రTelugu History

రెండవ మాధవవర్మ (విష్ణుకుండిన)

విష్ణుకుండిన రాజు, దేవవర్మ కొడుకు, గొప్ప మాధవవర్మ మనవడు. [అమ]రపురం నుంచి జారీ అయిన రెండవ సెట్టు ఈపూరు ఫలకాల ద్వారా ఆయన తెలుసు. ఆ దానశాసనం ఆయనను త్రికూట, మలయ పర్వతాల ప్రభువు అంటుంది. పండితులు ఈ వాదనను ఖాళీ గొప్పగా, పశ్చిమ విష్ణుకుండిన రాజ్యానికి ఆధారంగా, లేదా ఒక స్థానిక కొండ పేరుగా చదివారు. వంశ వరుసలో ఆయన స్థానం, ఆయన కాలం వివాదాస్పదం.

రెండవ ఈపూరు దానశాసనపు రాజు

గుంటూరు జిల్లా తెనాలి తాలూకాలోని ఈపూరులో దొరికిన రెండు సెట్ల తామ్ర ఫలకాలలో రెండవదాని ద్వారా మాత్రమే రెండవ మాధవవర్మ తెలుసు.12 1924లో ఇ. హుల్ట్‌జ్ (E. Hultzsch) వాటిని సంపాదకత్వం చేశారు.2 రెండవ మాధవవర్మ ఈపూరు తామ్రశాసనం (రెండవ సెట్టు) చూడండి. పేరు దెబ్బతిన్న ఒక ప్రదేశం నుంచి ఆ దానశాసనం జారీ అయింది. హుల్ట్‌జ్ దానిని [అమ]రపురం అని చదివారు.34

1919–20 నాటి శాసన నివేదిక మొదట ఆ ఫలకాలను వర్ణించింది.13 వాటి అక్షరాలు తొలి పల్లవ శాసనాల అక్షరాలకు “దాదాపు సమానం” అని, 5వ శతాబ్దం కంటే తర్వాతివి కావని అది నిర్ణయించింది.13 హుల్ట్‌జ్ వాటిని పల్లవ రాణి చారుదేవి బ్రిటిష్ మ్యూజియం ఫలకాలతో పోల్చారు.13

కుటుంబం

రెండవ మాధవవర్మ “యోధులపై దాడి చేయడంలో సాటిలేని, ప్రసిద్ధ శౌర్యం చూపిన” దేవవర్మ కొడుకు.4 ఆయన పదకొండు అశ్వమేధాలు చేసిన మహారాజు మాధవవర్మ మనవడు.4 అదే దానశాసనం ప్రకారం దేవవర్మ మొదటి మాధవవర్మ కొడుకు.34

దేవవర్మకు రాజ బిరుదు లేదని డి. సి. సర్కార్ (D. C. Sircar) గమనించారు. దేవవర్మ బహుశా తన తండ్రి కంటే ముందే చనిపోయి, ఎప్పుడూ పాలించలేదని ఆయన నిర్ణయించారు.5 అప్పుడు తన బాబాయి మొదటి విక్రమేంద్రవర్మ కంటే ముందు రెండవ మాధవవర్మ నేరుగా తన తాత తర్వాత వచ్చాడని సర్కార్ భావించారు.56

త్రికూట, మలయ ప్రభువు

ఆ దానశాసనం రెండవ మాధవవర్మను “త్రికూట, మలయ (పర్వతాల) ప్రభువు” అని, విష్ణుకుండిన కుటుంబానికి చెందిన శ్రీపర్వత ప్రభువు భక్తుడు అని అంటుంది.4 ఆ బిరుదు అర్థం వివాదాస్పదం:

  • హుల్ట్‌జ్ (1924) త్రికూటను బొంబాయి వైపు ఉన్న పర్వతంగా, మలయను పశ్చిమ కనుమలుగా భావించారు. “రెండూ రాజు రాజ్యాలకు సురక్షితమైన దూరంలో ఉన్నాయి”.3 అయినా రాజు వాటిని పాలిస్తున్నానని చెప్పుకున్నాడు.3
  • 1919–20 నాటి శాసన నివేదిక త్రికూట మలయను గోదావరికి ఉత్తరాన, బహుశా వాకాటక రాజు రెండవ పృథివీషేణుని బాలాఘాట్ ఫలకాలలోని త్రికూటగా వెతికింది. విష్ణుకుండినులు “స్పష్టంగా ఉత్తరాది కుటుంబం” అనే అభిప్రాయానికి అది దీనిని మద్దతుగా తీసుకుంది.7
  • వి. వి. మిరాషి (V. V. Mirashi) (1956) సతారా జిల్లాలోని ఒక గ్రామాన్ని దానం చేసే ఖానాపూర్ ఫలకాలను ఉపయోగించారు. మహారాష్ట్ర నిజంగా మొదటి మాధవవర్మ సామ్రాజ్యానికి చెందిందని ఆయన వాటి నుంచి వాదించారు.89 ఆయన అభిప్రాయంలో, మహారాష్ట్ర, కర్ణాటకలతో సహా ఆ సామ్రాజ్యపు పశ్చిమ భాగం తన తాత మరణం తర్వాత రెండవ మాధవవర్మకు వెళ్లింది.89
  • కె. ఆర్. సుబ్రమణియన్ (K. R. Subramanian) (1932) త్రికూట, మలయలను శ్రీశైలం ప్రాంతపు కొండలలో, దాని దగ్గరే [అమ]రపురంతో ఉంచారు.1011 ఆ మూడు పేర్లను మధ్య రాష్ట్రాలలోని తగర, మహేంద్రగిరి, అమ్రావతిలుగా గుర్తించడాన్ని ఆయన తిరస్కరించారు.1011
  • డి. సి. సర్కార్ (1939) ఆ వాదనను సమర్థించలేకపోయారు. రాజు ఆ ప్రాంతాలలో కేవలం పోరాడి ఉండవచ్చని, బహుశా మరింత శక్తిమంతుడైన రాజు సైన్యంలో అని ఆయన సూచించారు. రెండవ మాధవవర్మ నరసరావుపేట దగ్గరి కోటప్పకొండగా గుర్తించిన త్రికూటమలయ అనే ప్రదేశంలో ప్రతినిధి పాలకుడు అనే బి. వి. కృష్ణారావు (B. V. Krishna Rao) సూచనను ఆయన నివేదించారు.1213 ఆ వాదనను తాను పరిశీలించలేకపోయినప్పటికీ, సర్కార్ దానిని ఆకర్షణీయంగా భావించారు.1213

[అమ]రపురాన్ని బహుశా కృష్ణా మీది అమరావతిగా గుర్తించవచ్చని కూడా సర్కార్ భావించారు.12

దానశాసనం

ఆ దానశాసనం అగ్నిశర్మ, ఇంద్రశర్మ అనే ఇద్దరు బ్రాహ్మణులకు ఒక గ్రామాన్ని ఇస్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది.4 హుల్ట్‌జ్ ఆ గ్రామం పేరును చదవలేకపోయారు, కానీ సర్కార్ దానిని మురోటుకలికి అని చదివారు.413

“విష్ణుకుండినుల అధిపతి” పర్యవేక్షణలో ఆ ఆదేశం ఇచ్చారని అమలుదారు వాక్యం చెబుతుంది.4 రాజు తన తాత కింద ప్రతినిధి పాలకుడు కాకపోతే, ఈ అధిపతి స్వయంగా రెండవ మాధవవర్మే అని సర్కార్ భావించారు.13 మొదటి సెట్టు ఈపూరు ఫలకాలను పొందిన అదే పేరున్న వ్యక్తి అగ్నిశర్మ కావచ్చని కూడా ఆయన సూచించారు.5

పక్క శాఖనా, తర్వాతి రాజా?

అందుబాటులో ఉన్న కాలంలో ఎనిమిది మంది రాజులను సరిపోల్చలేమని 1936లో రాసిన ఆర్. ఎస్. పంచముఖి (R. S. Panchamukhi) భావించారు. దేవవర్మ, రెండవ మాధవవర్మ విష్ణుకుండిన రాజ్యం లోపల ఒక చిన్న సంస్థానాన్ని పాలించిన పక్క శాఖ (ఉప శాఖ) అయితేనే ఇది సాధ్యమని ఆయన అభిప్రాయం.1415 ఇంద్రవర్మ చెదరగొట్టాడని చెప్పిన “హక్కుదారులు” (దాయాదులు)గా ఆయన వారిని గుర్తించారు.1415

1932లో రాబర్ట్ సూయెల్ (Robert Sewell), ఎస్. కృష్ణస్వామి అయ్యంగార్ (S. Krishnaswami Aiyangar) కె. వి. లక్ష్మణరావు (K. V. Lakshman Rao) వంశవృక్షాన్ని ముద్రించారు.16 దానికి బదులు అది రెండవ మాధవుడిని ప్రధాన వంశపు రాజుగా, కుటుంబంలో మూడవవాడిగా, వాకాటక రాకుమారిని పెళ్లి చేసుకున్నవాడిగా చెప్పింది.16

రెండవ మాధవవర్మ మొదటి ఈపూరు ఫలకాల మాధవవర్మకు తాత కావచ్చని, అప్పుడు ఆయన మూడవ మాధవవర్మ అవుతాడని హుల్ట్‌జ్ భావించారు.3 పొలమూరు ఫలకాలు ఆ తర్వాతి రాజు తాత పేరును విక్రమహేంద్ర అని ఇస్తాయి కాబట్టి సర్కార్ దీనిని తిరస్కరించారు.317

కాలం

దానశాసనం తేదీ పాక్షికంగా పోయింది. మూడు పఠనాలు ఇవ్వబడ్డాయి:

  • హుల్ట్‌జ్ సంవత్సరాన్ని [4]7 అని చదివారు, మొదటి అంకె దెబ్బతిని అనిశ్చితంగా ఉంది
  • 1919–20 నాటి నివేదిక “అత్యంత సందేహాస్పదమైన” [30]7ను ఇచ్చింది
  • సర్కార్ 17 అని చదివారు316

ఈ దానశాసనాన్ని ఉదహరిస్తూ సూయెల్, అయ్యంగార్ రెండవ మాధవునికి కనీసం 37 సంవత్సరాల పాలన ఇచ్చారు.16

ఆధారంప్రతిపాదించిన కాలం
కె. వి. లక్ష్మణరావు, సూయెల్‌లో (1932)16దాదాపు 407–444
పంచముఖి (1936)18మొదటి మాధవవర్మ (దాదాపు 500) మనవడు; తేదీ ఇవ్వలేదు
సర్కార్ (1939)19దాదాపు 585–615

లిపి ఆధారంగా సుబ్రమణియన్ ఆ దానశాసనాన్ని విష్ణుకుండిన శాసనాలలో మొదట ఉంచారు.20 విష్ణుకుండినులు పేజీలోని పాలనా పట్టిక సర్కార్‌ను అనుసరిస్తుంది.

Footnotes

  1. Annual Report on Epigraphy, Madras, for 1919–20 (1920), Part II, para. 7, p. 97 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5

  2. E. Hultzsch, “Ipur Plates of Madhavavarman II”, Epigraphia Indica XVII (1924), p. 337 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  3. E. Hultzsch, “Ipur Plates of Madhavavarman II”, Epigraphia Indica XVII (1924), p. 338 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10

  4. Hultzsch, “Ipur Plates of Madhavavarman II” (1924), p. 339, translation (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8

  5. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 106 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

  6. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 107 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  7. Annual Report on Epigraphy, Madras, for 1919–20 (1920), Part II, para. 10, p. 99 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  8. V. V. Mirashi and Y. R. Gupte, “Khanapur Plates of Madhavavarman”, Epigraphia Indica XXVII (1956), p. 315 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  9. Mirashi and Gupte, “Khanapur Plates” (1956), p. 316 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  10. K. R. Subramanian, Buddhist Remains in Andhra and the History of Andhra between 225 and 610 A.D. (1932), p. 111 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  11. Subramanian, Buddhist Remains in Andhra (1932), p. 112 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  12. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 133 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

  13. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 134 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  14. R. S. Panchamukhi, “Tandivada Grant of Prithivi-Maharaja: 46th Year”, Epigraphia Indica XXIII (1936), p. 92 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  15. Panchamukhi, “Tandivada Grant” (1936), p. 93 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  16. Robert Sewell and S. Krishnaswami Aiyangar, The Historical Inscriptions of Southern India (1932), p. 404 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  17. D. C. Sircar, The Successors of the Satavahanas in Lower Deccan (1939), p. 100 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  18. Panchamukhi, “Tandivada Grant” (1936), p. 95, genealogical table (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  19. Sircar, Successors of the Satavahanas (1939), p. 112, chronological table (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  20. Subramanian, Buddhist Remains in Andhra (1932), pp. 113, 115 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

చిత్రాలు

రాజవంశాలు

విష్ణుకుండినులు

సుమారు క్రీ.శ. 500–630

శాలంకాయనుల తర్వాత, తూర్పు చాళుక్యుల ముందు పాలించిన కృష్ణా–గోదావరి దేశపు రాజవంశం. కొన్ని సంస్కృత తామ్ర దానపత్రాలు, ఒక శిలాశాసనం నుండి అది తెలుసు. దాని రాజులు శ్రీపర్వత స్వామిని పూజించారు. తమ గొప్ప పాలకుడు మాధవవర్మకు పదకొండు అశ్వమేధాలను చెప్పుకున్నారు. వాకాటక రాజ కుటుంబంతో పెళ్లి సంబంధాలు చేసుకున్నారు. తర్వాతి దానపత్రాల్లో వారి రాజధాని లెందులూరు (వేంగి దగ్గరి దెందులూరు). విద్వాంసులు వారిని 4వ శతాబ్దం నుండి 8వ శతాబ్దం వరకు ఎక్కడైనా ఉంచారు. తర్వాతి పునర్నిర్మాణాల్లో చాలావరకు ప్రధాన వంశాన్ని 6వ శతాబ్దంలో ఉంచి, 7వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో చాళుక్య విజయంతో ముగిస్తాయి. అయితే డి. సి. సర్కార్ దానిని సుమారు 670 వరకు కొనసాగించారు.

ఆధారసూచికలు

ఆధారాలు (7)
  1. H. Krishna Sastri (ed.), Epigraphia Indica, Vol. XVII (1923–24) (opens in a new tab), Archaeological Survey of India, 1924, pp. 337–339. E. Hultzsch, Ipur plates of Madhavavarman II (No. 21). [Public domain]
  2. Madras Government (Superintendent for Epigraphy, Southern Circle), Annual Reports on Epigraphy for 1920-21 to 1924-25 (opens in a new tab), Government Press, Madras, 1925, pp. 97–99. Annual Report on Epigraphy for 1919–20, Part II, paras. 7 and 10. [Public domain]
  3. Robert Sewell (ed. S. Krishnaswami Aiyangar), The Historical Inscriptions of Southern India (Collected till 1923) and Outlines of Political History (opens in a new tab), University of Madras, 1932, pp. 404. Paraphrased. [Public domain in India]
  4. Hirananda Sastri and N. P. Chakravarti (eds.), Epigraphia Indica, Vol. XXIII (1935–36) (opens in a new tab), Manager of Publications, Delhi, 1936, pp. 91–93, 95. R. S. Panchamukhi, Tandivada grant of Prithivi-Maharaja; paraphrased. [Public domain in India]
  5. B. Ch. Chhabra and N. Lakshminarayan Rao (eds.), Epigraphia Indica, Vol. XXVII (1947–48) (opens in a new tab), Archaeological Survey of India, 1956, pp. 315–316. V. V. Mirashi and Y. R. Gupte, Khanapur plates of Madhavavarman; paraphrased. [Public domain in India]
  6. D. C. Sircar, The Successors of the Satavahanas in Lower Deccan (opens in a new tab), University of Calcutta, 1939, pp. 102–107, 112, 133–134. Cite-only; paraphrased. [All rights reserved (cited, not reproduced)]
  7. K. R. Subramanian, Buddhist Remains in Andhra and the History of Andhra between 225 and 610 A.D. (opens in a new tab), Madras (with a foreword by G. Jouveau-Dubreuil), 1932, pp. 111–112, 115. K. R. Subramanian. Cite-only; paraphrased. [All rights reserved (cited, not reproduced)]

ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

చివరి సవరణ: