పాలంపేట శాసనం

ఇది ఏమిటి

ఇప్పుడు పాలంపేటలో రామప్ప ఆలయం అని పిలిచే ఆలయపు స్థాపన రికార్డు ఇది. 1919లో ఎల్. డి. బార్నెట్ (L. D. Barnett) సంపాదకత్వంలో అది మొదట ప్రచురితమైంది.¹ 1916 డిసెంబరులో జి. యజ్దానీ (G. Yazdani) తీసిన సిరా ముద్రల నుంచి ఆయన పని చేశారు.¹ దాని విషయం కాకతీయ రాజు గణపతిదేవుడి సేవలో ఉన్న సేనాని రేచర్ల రుద్రుడి ధర్మ కార్యాలు, సద్గుణాలు.¹ 1919 సంచికలో నిజాం ప్రభుత్వం ఒక గమనిక రాసింది.¹ ఒక నగరం, రుద్రేశ్వరుడికి ఒక ఆలయం స్థాపన గురించిన శ్లోకాలు “స్పష్టంగా పాత పాలంపేట నగరాన్ని, అక్కడి ఆలయాన్ని సూచిస్తాయి” అని అది చెప్పింది.¹

స్తంభం

ఆలయానికి ఈశాన్యంగా నిలిచిన, నున్నగా మెరుగుపెట్టిన నల్ల బసాల్ట్ చతురస్ర స్తంభపు నాలుగు ముఖాలపై శాసనం చెక్కి ఉంది.² యజ్దానీ దాన్ని ఆలయ ఆవరణ లోపల ఒక చతురస్ర మండపం (ఛత్రి) ముందు ఉంచారు.³ స్తంభం పైభాగంలో ఒక చిన్న ఛిన్నమైన (పైభాగం కోసిన) శిఖరం ఉంది.² దాని కింద, ప్రతి ముఖంపై లోతైన ఫలకంలో ఉబ్బెత్తుగా చెక్కినవి ఉన్నాయి:²

• పీఠంపై ఒక లింగం (శివుడి రాతి చిహ్నం)²
• ఒక ఆవు, దూడ²
• సూర్యచంద్రులు²
• గణేశుడు²

పాఠం ఆ కాలపు తెలుగు అక్షరాలలో ఉంది.² భాష సంస్కృతం. శాసనం మొత్తం అనేక శాస్త్రీయ ఛందస్సులలో పద్యంలో ఉంది.² యునెస్కో కోసం 2021లో చేసిన ఒక మూల్యాంకనం దాన్ని 204 పంక్తులుగా వర్ణిస్తుంది.⁴

తేదీ

47–48 శ్లోకాలలోని దానం తేదీ శక 1135 (శక అనేది సంవత్సరాలను లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి), శ్రీముఖ అనే చక్ర సంవత్సరం.⁵ ఆ రోజు చైత్ర శుద్ధ అష్టమి, ఆదివారం, పుష్య నక్షత్రం.⁵ బార్నెట్ దీన్ని 1213 మార్చి 31, ఆదివారంగా లెక్కించారు.⁵ దాన్ని సరిచూడడంలో సాయపడినందుకు ఆయన రాబర్ట్ సూయెల్ (Robert Sewell)కు కృతజ్ఞతలు చెప్పారు.⁵

విషయం

గణేశుడు, శారద, శివుడు, విష్ణువుకు ప్రార్థనల తర్వాత, నాలుగు శ్లోకాలు గణపతిదేవుడిని పొగుడుతాయి.² తర్వాత కవి రుద్రుడి వంశాన్ని ఇలా గుర్తిస్తాడు:²⁶

• బ్రహ్మ అనే సేనాని ఒక కాకతీయ రాజు కోసం కంచిని తీసుకున్నాడు.²⁶
• అదే కుటుంబంలో తర్వాత కాటయ వచ్చాడు.²⁶
• తర్వాత కాముడు వచ్చాడు. రాజు ప్రోలుడి సైన్యాధిపతిగా ఆయన మంథెన్య-గుండను చంపాడు.²⁶
• కాముడి కొడుకు కాటయ, ఆయన భార్య కామాంబ రుద్రుడి తల్లిదండ్రులు.²⁶

అనేక శ్లోకాలు సుమారు 1200 నాటి కల్లోల సంవత్సరాలను సూచిస్తాయి. “రాజు రుద్రుడు” (స్పష్టంగా కాకతీయ రుద్రదేవుడు) చనిపోయినప్పుడు, ఆయన ఓడించిన శత్రువులు కలిసి తిరగబడ్డారు. సేనాని రుద్రుడు నాగతి అనే రాజును పారిపోయేలా చేశాడు.⁷ సంక్షోభ సమయంలో ఆయన కాకతీయ రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించాడు.⁷ బార్నెట్ ఆ శ్లోకాన్ని ఇలా అనువదించారు: “కాకతి చక్రవర్తి సిరి పొరపాటున అనేక పదునైన ముళ్ల మధ్య అడుగు పెట్టినప్పుడు … తానే తన భుజబలంతో వాటిని బలవంతంగా నలిపి తొలగించాడు”.⁷

రుద్రుడు ఓరుగల్లు (వరంగల్)లో ఒక రుద్రేశ్వరుడిని ప్రతిష్ఠించి, దానికి నెక్కొండ గ్రామాన్ని ఇచ్చాడు.⁸ కవి సముద్రంతో పోల్చే ఒక కొలను పక్కన, ఎత్తైన భవనాలతో ఆయన ఒక నగరాన్ని కూడా కట్టించాడు.⁸ ఆ నగరం ఏనుగులు, గుర్రాలు, సంగీతం, వేద పఠనం, వాదాల శబ్దాలతో నిండి ఉండేది.⁸

ఈ నగరంలో రుద్రుడు బంగారు గోపురం గల ఆలయంలో మరో రుద్రేశ్వరుడిని ప్రతిష్ఠించాడు.⁵ 1213లో ఆయన ఆ దేవుడికి ఉప్పర్లపల్లి, బోర్లపల్లి గ్రామాలను ఇచ్చాడు.⁵ చివరి దానం ఆతుకూరులోని రుద్రేశ్వర, కాటేశ్వర, కామేశ్వరులకు న్రద్కుడే గ్రామాన్ని ఇచ్చింది. చివరి రెండు పేర్లు రుద్రుడి తండ్రి, తాతలను గౌరవిస్తాయని బార్నెట్ గుర్తించారు.⁵⁶

ప్రాముఖ్యం

రామప్ప ఆలయపు తేదీ, స్థాపకుడి గురించి ప్రధాన సాక్ష్యం ఈ శాసనమే.¹ పరబ్రహ్మ శాస్త్రి (Parabrahma Sastry) దాని సంక్షోభ కథనాన్ని, గణపతిదేవుడి తండ్రి మహాదేవుడు యాదవులతో పోరాడుతూ చంపబడిన తర్వాతి సంవత్సరాల సూచనగా చదివారు.⁹¹⁰ ఆ సంవత్సరాలలో యువ గణపతి దేవగిరిలో బందీగా ఉన్నాడు, రేచర్ల రుద్రుడు రాజ్యాన్ని కలిపి ఉంచాడు.⁹¹⁰

ఆలయం పక్కన ఉన్న పెద్ద సరస్సును కూడా పరబ్రహ్మ శాస్త్రి 1213లో రేచర్ల రుద్రుడి పనితో ముడిపెట్టారు.¹¹ ఈ రేచర్ల కుటుంబాన్ని ఆయన అదే పేరు గల వెలమ కుటుంబానికి భిన్నమైన రెడ్లుగా వర్ణిస్తారు.¹² దీనితో పాటు ప్రచురించిన ఉపర్‌పల్లిలోని శక 1157 నాటి ఒక తెలుగు శాసనం రుద్రుడి తల్లిదండ్రులను వేరుగా, కాట-రెడ్డి బెజ్జమ, బెజ్జమాంబ అని ఇస్తుంది.¹³

సంచికలు

బార్నెట్ Inscriptions at Palampet and Uparpalli (పాలంపేట, ఉపర్‌పల్లి శాసనాలు) (హైదరాబాద్ పురావస్తు శ్రేణి నం. 3, 1919)లో పాఠం, అనువాదం, గమనికలతో ఆ శాసనాన్ని మొదట ప్రచురించారు.¹ అది పేర్కొనే ప్రదేశాలను యజ్దానీ ఒక పటంపై గుర్తించారు.¹⁴ వాటిలో కరీంనగర్ జిల్లాలోని రేచర్ల, ఆయన పరకాల తాలూకాలోని నుద్దకుడగా భావించిన న్రద్కుడే ఉన్నాయి.¹⁴

Footnotes

1. L. D. Barnett (ed.), Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. v (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

2. Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. 1 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵

3. G. Yazdani, The Temples at Palampet, Memoirs of the Archaeological Survey of India 6 (1922), p. 177. ↩

4. ICOMOS, Rudreshwara (Ramappa) Temple (India), No 1570: Evaluation (2021), p. 40 (whc.unesco.org↗ (opens in a new tab)). ↩

5. Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. 2 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

6. Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. 8 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

7. Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. 9, verses 21–24 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³

8. Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), pp. 10–11, verses 33–46 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³

9. P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 106. ↩ ↩²

10. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 116. ↩ ↩²

11. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 205. ↩

12. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 143. ↩

13. Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. 14 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩

14. Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. vi (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩²