రామప్ప దేవాలయం
పాలంపేటలో రామప్ప చెరువు పక్కన 1213లో కాకతీయ సేనాని రేచర్ల రుద్రుడు స్థాపించిన రుద్రేశ్వర ఆలయం. దాని దూలపు బొమ్మలు, చెక్కిన నల్లరాతి స్తంభాలు, తేలికైన ఇటుకల శిఖరం దీన్ని ప్రసిద్ధం చేశాయి. 2021 నుంచి ఇది యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశం.

పాలంపేటలోని రామప్ప దేవాలయం రుద్రేశ్వరుడుగా శివుడి ఆలయం.1 కాకతీయ రాజు గణపతిదేవుడి సేనాని రేచర్ల రుద్రుడు దీన్ని స్థాపించాడు.1 దాని బయటి స్తంభాలపై ఉన్న దూలపు బొమ్మలకు ఇది బాగా ప్రసిద్ధి.2 2021లో ప్రపంచ వారసత్వ కమిటీ దీన్ని ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా చేర్చింది.3
స్థాపన
పాలంపేటలోని పెద్ద ఆలయం రుద్రేశ్వరుడుగా శివుడికి అంకితమైనది.1 కాకతీయ రాజు గణపతిదేవుడి సేనాని రేచర్ల రుద్రుడు దీన్ని స్థాపించాడు.1 శక 1135 (శక అనేది సంవత్సరాలు లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి)లో రుద్రుడు ఉప్పరపల్లి, బొర్లపల్లి గ్రామాలను రుద్రేశ్వరుడికి దానం చేశాడని దాని శాసన స్తంభం నమోదు చేస్తుంది.4 ఎల్. డి. బార్నెట్ (L. D. Barnett) ఆ రోజును 1213 మార్చి 31, ఆదివారంగా లెక్కించారు.4 ఆయన కట్టించిన ఒక నగరాన్ని, దాని పక్కన ఒక కొలనును, బంగారు కలశంతో అలంకరించిన రుద్రేశ్వర ఆలయాన్ని అవే పద్యాలు వర్ణిస్తాయి.5
ఆలయం రామప్ప చెరువు అనే పెద్ద కాకతీయ జలాశయం పక్కన ఉంది.67 పి. వి. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి (P. V. Parabrahma Sastry) కూడా ఈ జలాశయాన్ని రేచర్ల రుద్రుడికే ఆపాదిస్తారు.67 ఈ కట్టడం పూర్తి కావడానికి సుమారు నలభై సంవత్సరాలు పట్టిందని చెబుతారని యునెస్కో కోసం తయారుచేసిన 2021 నాటి ఒక మూల్యాంకనం నివేదిస్తుంది.8
ఈ ఆలయాన్ని విస్తృతంగా రామప్ప దేవాలయం అని పిలుస్తారు.8 ప్రపంచ వారసత్వ హోదా కోసం భారతదేశం 2017లో సమర్పించిన నామినేషన్ దస్త్రం ఈ పేరును దాని ప్రధాన శిల్పి రామప్ప పేరుగా వివరిస్తుంది.9 ఇక్కడ పరిశీలించిన పాత ఆధారాలలో ఏదీ ఆ వివరణ ఇవ్వలేదు. కాబట్టి దాన్ని సంప్రదాయంగానే తీసుకోవాలి.
ప్రాకారం
హైదరాబాద్ రాష్ట్ర పురావస్తు సూపరింటెండెంట్ జి. యజ్దానీ (G. Yazdani)10 1922లో వివరమైన వర్ణన ప్రచురించారు.11 ప్రధాన ఆలయం సుమారు 9 అడుగుల ఎత్తున్న, తక్కువ ఎత్తు, బలమైన గోడ లోపల ఉంది.1112 గోడ తూర్పు నుంచి పడమరకు 272 అడుగులు, ఉత్తరం నుంచి దక్షిణానికి 259 అడుగులు సాగుతుంది.1112 దాని పెద్ద, దగ్గరగా అమర్చిన పైపూత రాళ్లను మట్టి లోపలి భాగం చుట్టూ గారె లేకుండా వేశారు.1112
ప్రాకారానికి తూర్పున, పడమరన ప్రవేశాలు ఉన్నాయి.12 తూర్పు ప్రవేశం లోపల, ఏనుగుల, సంగీతకారుల పట్టికలతో అలంకరించిన నంది మండపం శిథిలాలు ఉన్నాయి.12 దాని పెద్ద నందిని ఆలయ తూర్పు ముఖమండపంలోకి మార్చారు.12 అదే ప్రాకారంలో మూడు చిన్న గుళ్లు ఉన్నాయి.13
1932–33లో శాఖ ఎనిమిది మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ఘనపూర్ ఆలయ సమూహాన్ని వెలుగులోకి తెచ్చింది.14 దానికి అదే నమూనాలో ఒక ప్రధాన ఆలయం, ఇలాంటి ప్రాకార గోడ ఉన్నాయి.14 దాని నల్లరాతి దూలపు బొమ్మలు పాలంపేట బొమ్మలతో “పూర్తిగా ఒకేలా” ఉన్నాయని కనుగొన్నారు.14 ఘనపూర్ ఆలయాలు (కోట గుళ్లు) పేజీ చూడండి.
ఆలయం
ఆలయం నమూనాలో శిలువ ఆకారంలో (క్రాస్ ఆకారంలో) ఉంది. అది సుమారు 6 అడుగుల ఎత్తున్న అరుగుపై ఉంది.126 అరుగు కట్టడం చుట్టూ సుమారు పది అడుగుల వెడల్పున్న నడక దారిని వదులుతుంది.126 దాని నుంచి యాత్రికులు బయటి గోడలపై చెక్కిన పట్టికలను చూడగలిగేవారు.126 ముఖమండపాలు తూర్పు, ఉత్తరం, దక్షిణం వైపు తెరుచుకుంటాయి. గర్భగుడి పశ్చిమాన ఉంది.12
ప్రధాన మండపం 41 అడుగుల చతురస్రం.2 దాని మధ్యలో సమృద్ధిగా చెక్కిన నాలుగు స్తంభాలు ఒక చతురస్రాకారపు స్థలాన్ని చుట్టి ఉన్నాయి. దాన్ని యజ్దానీ గాయకులు, సంగీతకారుల స్థలంగా భావించారు.2 మండపం వెంట విగ్రహాల కోసం ఎనిమిది చిన్న గూళ్లు ఉన్నాయి.2 చతురస్రాకారపు గర్భగుడిలో నల్ల బసాల్ట్ ఎత్తైన పీఠంపై ఒక లింగం (శివుడి రాతి చిహ్నం) ఉంది.2
రాయి, ఇటుక
గోడలు గులాబీ రంగు ఇసుకరాతివి. స్తంభాలు, ద్వారబంధాలు, బొమ్మల శిల్పాలు చాలా గట్టి నల్లరాతివి, బాగా మెరుగుపెట్టినవి.15 స్మారకాలపై యునెస్కో సలహా సంస్థ ఐకోమోస్ (ICOMOS) 2021 మూల్యాంకనం ఆ గట్టి రాళ్లను గ్రానైట్, డోలరైట్గా గుర్తిస్తుంది.8
గర్భగుడిపై ఉన్న శిఖరాన్ని (శిఖరం) తేలికైన, స్పాంజి లాంటి ఇటుకలతో కట్టారు.2 కట్టడంపై బరువు తగ్గించడానికి కట్టినవాళ్లు ఉద్దేశపూర్వకంగా అక్కడ రాయిని వాడలేదని యజ్దానీ భావించారు.2 ఇటుకలను రూపకల్పనకు తగ్గట్టు అచ్చుపోశారని 1900లో హెన్రీ కజిన్స్ (Henry Cousens) గుర్తించారు.16
ఐకోమోస్ వాటిని “తేలే ఇటుకలు” అని పిలుస్తుంది. బాగా గట్టిగా కుదించిన ఇసుక పొరపై వేసిన పునాదిని కూడా అది వర్ణిస్తుంది.17 నామినేషన్ దీన్ని భూకంపాలను తట్టుకునే కాకతీయ పద్ధతిగా చూపించింది.17 పరబ్రహ్మ శాస్త్రి శిఖరానికి నాలుగు అంతస్తులు ఉన్నాయని వర్ణిస్తారు. ఐకోమోస్ ఐదు అని ఇస్తుంది.617
శిల్పం
ఆలయం దాని దూలపు బొమ్మలకు బాగా ప్రసిద్ధి. అవి బయటి స్తంభాల భుజాల నుంచి లేచి, ముందుకు వచ్చిన చూరును మోస్తున్నట్లు కనిపిస్తాయి.2 మెరుగుపెట్టిన నల్లరాతిలో మనిషి పరిమాణంలో ఉన్న పన్నెండు స్త్రీ బొమ్మలను యజ్దానీ లెక్కించారు. మిగిలినవి ఏనుగు తలలపై నిలబడిన వ్యాళులు (కల్పిత సింహాలు).122 స్త్రీల ముఖాలు బిగుసుకుపోయినట్లు ఉన్నాయని ఆయన భావించారు, కానీ వారి చేతులను, పూల, జంతువుల చెక్కడాలను మెచ్చుకున్నారు.122 ఐకోమోస్ పన్నెండు మదనికల (కన్యల)తో సహా 38 దూలపు బొమ్మలను లెక్కిస్తుంది.18
లోపల పైకప్పులు, దూలాలు (స్తంభాలపై ఉన్న దూలాలు), నాలుగు మధ్య స్తంభాలు దట్టంగా చెక్కి ఉన్నాయి.19 దక్కన్లోని మరో ఆలయం గురించి మెడోస్ టేలర్ చేసిన వ్యాఖ్యను యజ్దానీ వాటికి వర్తింపజేశారు: “బంగారంలో గానీ వెండిలో గానీ చేసిన ఏ నగిషీ పనీ దీని కంటే చక్కగా ఉండదు”.19 గోపికలతో (గొల్లభామలతో) కృష్ణుడి దృశ్యాలు ఆలయం అంతటా మళ్లీ మళ్లీ కనిపిస్తాయి. ఒక దూలంపై గణేశుడు నాట్యం చేస్తూ కనిపిస్తాడు.19
కాకతీయ ఆలయాలపై చెక్కిన నర్తకుల గురించి నాట్య పండితుల ఒక అభిప్రాయాన్ని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి పేర్కొంటారు.20 వారి దృష్టిలో ఈ నర్తకులు, గణపతిదేవుడి సేనాని జాయప రాసిన నాట్య శాస్త్ర గ్రంథం నృత్తరత్నావళిలో వర్ణించిన ప్రాంతీయ శైలులను చూపిస్తారు.20
శైలి
యజ్దానీ ఈ ఆలయాన్ని “మధ్యయుగ దక్కన్ శైలి పూర్తి వికాసం”గా భావించారు.19 జేమ్స్ ఫెర్గూసన్ ఈ శైలిని “చాళుక్య” శైలి అని పిలిచారు. యజ్దానీ “దక్కనీ” అనే మరింత తటస్థమైన పేరును సూచించారు.19
1926లో హెన్రీ కజిన్స్ చాళుక్య వాస్తుశిల్పాన్ని సర్వే చేశారు.21 “అతి అలంకరణ”కు ఉదాహరణగా ఆయన రామప్ప చెరువు దగ్గరి ఒక ఆలయ స్తంభాన్ని ఎంచుకున్నారు.21 అలాంటి పనిలో “అన్నిటికంటే ఎక్కువగా ఆనందం కలిగించేది అలంకరణ పంపిణీ పథకం కాదు, పనితనం, వాడిన అందమైన నమూనాలు” అని ఆయన వ్యాఖ్యానించారు.21
ఒకప్పుడు చాలా చాళుక్య ముఖమండపాల బయటి స్తంభాలను అలంకరించిన దూలపు బొమ్మల గురించి కూడా కజిన్స్ రాశారు.22 అవి సాధారణంగా నాట్యం చేసే స్త్రీలు, కానీ “రామప్ప చెరువు దగ్గరి ఆలయాలపై లాగా కొన్నిసార్లు ముందు కాళ్లు ఎత్తిన సింహాల రూపంలో” ఉంటాయని ఆయన గుర్తించారు.22
సంరక్షణ, ప్రపంచ వారసత్వం
చాలాకాలం ఈ ఆలయాన్ని చేరుకోవడం కష్టంగా ఉండేది. దానిపై అధ్యయనం తక్కువగా జరిగింది.11 కజిన్స్ దానికి సుమారు ఇరవై వరుసలు మాత్రమే ఇచ్చారని యజ్దానీ గుర్తించారు.11 ఇంకుతున్న నీరు దాన్ని దెబ్బతీస్తున్నందువల్ల 1927–28లో హైదరాబాద్ రాష్ట్ర పురావస్తు శాఖ ప్రత్యేక మరమ్మతులు చేసింది.23
ఆ పని 1928–29లో కొనసాగింది.24 మెత్తని ఒండ్రు నేల (నదులు మోసుకువచ్చి వేసిన నేల)పై సరైన పునాదులు లేకుండా ఆలయాన్ని కట్టారని జి. యజ్దానీ వివరించారు.24 అది అసమానంగా కుంగిపోయింది. దీని వల్ల దాని గోడలు ఒరిగిపోయాయి, దూలాలు, దూలపు బొమ్మలు విరిగిపోయాయి, నేల, పైకప్పు పట్టికలు కదిలిపోయాయి.24
పునాదులలోకి ఇంకే వాన నీరే ప్రధాన కారణం.24 కాబట్టి శాఖ ఈ పనులు చేసింది:24
- అన్ని వైపులా అడుగుభాగం వెంట సిమెంట్ కాంక్రీటు పట్టీ వేశారు24
- ఆలయం చుట్టూ ఉన్న నడక దారిపై ఒక కాలువ కట్టారు24
- విరిగిన దూలాలకు ఉక్కు దూలాలతో, రాతి కట్టడంతో ఆసరా ఇచ్చారు24
- శిఖరం ఒరిగిన గోడలకు ఆసరాగా కనిపించని ఉక్కు చట్రాన్ని ప్రతిపాదించారు24
1932–33లో కూడా పాలంపేట సమూహానికి మరమ్మతులు కొనసాగుతున్నాయని శాఖ నివేదించింది.25 1914 నుంచి ఆలయాన్ని నిర్వహిస్తున్నారని ఐకోమోస్ నమోదు చేస్తుంది.26 1931లో జరిగిన ఒక కార్యక్రమం కింద పడిన అలంకరణలను వాటి అసలు స్థానాల్లో తిరిగి అమర్చింది.26 పునాది నుంచి ఇసుక నెమ్మదిగా కోల్పోవడమే కట్టడానికి ప్రధాన ముప్పు అని కూడా ఐకోమోస్ గుర్తిస్తుంది.26
2021లో ప్రపంచ వారసత్వ కమిటీ ఈ ఆస్తిని కాకతీయ రుద్రేశ్వర (రామప్ప) దేవాలయం, తెలంగాణ అనే పేరుతో ప్రమాణాలు (i), (iii) కింద చేర్చింది.3 ఆలయాన్ని కాకతీయ ఆలయ వాస్తు శైలికి ఒక అద్భుత కళాఖండంగా, ఆ వంశానికి అసాధారణ సాక్ష్యంగా అది వర్ణించింది.3
Footnotes
-
L. D. Barnett (ed.), Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. v (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4
-
Yazdani, The Temples at Palampet (1922), p. 176. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10
-
UNESCO World Heritage Committee, Decision 44 COM 8B.12 (2021) (whc.unesco.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), p. 2 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Barnett, Inscriptions at Palampet and Uparpalli (1919), pp. 10–11 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 301. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
-
Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 205. ↩ ↩2
-
ICOMOS, Rudreshwara (Ramappa) Temple (India), No 1570: Evaluation (2021), p. 40 (whc.unesco.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
Archaeological Survey of India, Nomination Dossier: Rudreshwara (Ramappa) Temple, Palampet (2017), p. 19 (whc.unesco.org (opens in a new tab)). ↩
-
Annual Report of the Archaeological Department of His Highness the Nizam’s Dominions, 1915-16 (1917), Government review, PDF p. 6 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
G. Yazdani, The Temples at Palampet, Memoirs of the Archaeological Survey of India 6 (1922), p. 174. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
-
Yazdani, The Temples at Palampet (1922), p. 175. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12
-
Yazdani, The Temples at Palampet (1922), pp. 178–179. ↩
-
Annual Report … 1932–33 (1935), pp. 53–54 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
Yazdani, The Temples at Palampet (1922), p. 179. ↩
-
Henry Cousens, Lists of Antiquarian Remains in His Highness the Nizam’s Territories (1900), p. 49. ↩
-
ICOMOS, Evaluation (2021), p. 41 (whc.unesco.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
ICOMOS, Evaluation (2021), p. 41. ↩
-
Yazdani, The Temples at Palampet (1922), p. 177. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
-
Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 303. ↩ ↩2
-
Henry Cousens, The Chalukyan Architecture of the Kanarese Districts (1926), pp. 22–23 and fig. 2 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
Cousens, Chalukyan Architecture of the Kanarese Districts (1926), p. 102 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Annual Report of the Archaeological Department of H.E.H. the Nizam’s Dominions, 1927-28 (1929), p. 13 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
G. Yazdani (Director), Annual Report of the Archaeological Department of H.E.H. the Nizam’s Dominions, 1928–29 (1931), pp. 12–13 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9
-
Annual Report of the Archaeological Department of H.E.H. the Nizam’s Dominions, 1931–32 and 1932–33 (1935), government review of the report for 1932–33 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
ICOMOS, Evaluation (2021), p. 42 (whc.unesco.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
చిత్రాలు
రామప్ప దేవాలయం, పాలంపేటఫోటో · 2024
"Plan of Great Temple, Palampet" (Yazdani 1922, Pl. XXX (PDF p. 20))నిర్మాణ నక్షా · 1922
Detail of Pillar, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXXI (a))పాత ఫోటో · 1922
Doorway, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXXI (b))పాత ఫోటో · 1922
Figure Brackets, Ramappa Temple, Warangal (Hyderabad Arch. Report 1914-15, Pl. V (a))పాత ఫోటో · 1916
Figure Brackets, Ramappa Temple, Warangal (Hyderabad Arch. Report 1914-15, Pl. V (b))పాత ఫోటో · 1916
Figure-bracket, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXXII (a))పాత ఫోటో · 1922
Figure-bracket, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXXII (b), printed "Another")పాత ఫోటో · 1922
Figure-bracket, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXXII (c), printed "Another")పాత ఫోటో · 1922
Figure-bracket, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXXII (d), printed "Another")పాత ఫోటో · 1922
Great Temple, Palampet: view from N.-W. (Yazdani 1922, Pl. XXVII (a))పాత ఫోటో · 1922
Great Temple, Palampet: view from S.-E. (Yazdani 1922, Pl. XXVIII (a))పాత ఫోటో · 1922
అన్నీ చూపించు (19)
Inscriptions of Ramappa temple, Palampet (pillar inscription, first two faces) (Barnett 1919)శాసన ప్రతి · 1919
Inscriptions of Ramappa temple, Palampet (pillar inscription, remaining faces) (Barnett 1919)శాసన ప్రతి · 1919
Jamb of Door, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXVIII (b))పాత ఫోటో · 1922
Main Temple of Ramappa (Palampet): After Restoration (Hyderabad Arch. Report 1931-32, Pl. II (b))పాత ఫోటో · 1935
Pavilion of the Ramappa foundation inscription pillarఫోటో · 2019
Ruined Nandi Pavilion, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXXIII (b))పాత ఫోటో · 1922
Sikhara, Great Temple, Palampet (Yazdani 1922, Pl. XXIX (b))పాత ఫోటో · 1922
ఆధారసూచికలు
గమనికలు (0)
ఆధారాలు (13)
ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
చివరి సవరణ: