బొత్‌పూర్ చెరువు శాసనం (మల్యాల గుండ సేనాని)

స్తంభం

మహబూబ్‌నగర్ తాలూకా, జిల్లాలోని బొత్‌పూర్‌లో మసీదు ఆవరణలో ఒక నల్ల రాతి స్తంభంపై ఈ శాసనం చెక్కబడి ఉంది.¹ 1940లో పి. శ్రీనివాసాచార్ తన Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts (తెలింగాణ జిల్లాల శాసన సంకలనం) లో నం. 52గా రెండు ఫలకాలతో దానిని సంపాదకత్వం వహించి ప్రచురించారు. ఆయన బొత్‌పూర్‌ను శాసనాల్లోని బుధపురం లేదా బుధపురిగా గుర్తించారు.¹²

అదే సేనాని మరో బొత్‌పూర్ రికార్డుకు కూడా ఇదే క్రమం ఉంది.³ దాన వివరాలున్న తెలుగు గద్యం మొదట వస్తుంది. సంస్కృత కావ్యం ఒక రకమైన అనుబంధంగా దాని తర్వాత వస్తుంది.³

తెలుగు రికార్డు

ప్రారంభ తెలుగు పంక్తులు మహామండలేశ్వరుడు (గొప్ప ప్రాంతీయ ప్రభువు) కాకతీయ రాజు గణపతి తన రాజధాని ఓరుగల్లు (వరంగల్) నుండి పాలిస్తున్నాడని చెబుతాయి.⁴ ఆ సమయంలో సంకీస ప్రభువు, సేనాని మల్యాల గుండ సభ తీర్చి కూర్చున్నాడు.⁵ మంత్రులు, పురోహితులు, సేనానులు, సామంతులు, సైనికులు అతనిని సేవిస్తున్నారు.⁵ విదూషకులు, వందిమాగధులు (పొగిడేవారు), నటులు, నర్తకులు, కవులు, వాదులు, సంగీతకారులు కూడా అతనిని సేవిస్తున్నారు.⁵

ఆత్రేయ గోత్రానికి (వంశానికి) చెందిన మయూరార్యుని కుమారుడు కవి ఈశ్వరసూరిని గుండడు ఆదరించాడు.⁵ ఈశ్వరసూరి అలంకార కవిత్వంలో, పాణిని వ్యాకరణంలో నిష్ణాతుడు.⁵ గుండడు బ్రాహ్మణులకు దానాలు ఇచ్చాడు.⁵ అతను అలేతప్పను వారణాసికి, గయకు పంపాడు.⁵¹ ఒక గ్రహణ సమయంలో అతను బస్-సముద్రం చెరువు వెనుక భూమిలో రెండు వాటాలను ఈశ్వర భట్టుకు ఇచ్చాడు.⁵¹

సంస్కృత కావ్యం

బ్రహ్మ నుండి పుట్టిన నాలుగు వర్ణాలను సంస్కృత శ్లోకాలు వర్ణిస్తాయి. వాటిలో నాలుగవది సంఖ్యలో, సంపదలో గొప్పది.⁶ ఆ నాలుగవ వర్ణంలో ప్రశంసనీయమైన కాకతీయ వంశం ఉందని కావ్యం చెబుతుంది.⁶ దానిలో రాజు ప్రోలుడు, అతని కుమారుడు రాజు మహాదేవుడు, మహాదేవుని కుమారుడు రాజు గణపతి పుట్టారు.⁶

గణపతి అనుగ్రహం వల్ల మల్యాల కుటుంబం పెద్ద భూభాగాన్ని పట్టుకుంది.⁶ దాని వంశం దన్నయ నుండి సేనాని బాచ, అతని భార్య బాచమాంబిక ద్వారా సేనాని గుండయ వరకు సాగింది.⁶ గుండని భార్య గోన కుటుంబానికి చెందిన కుప్పాంబిక.⁷

బుధపురి దగ్గర గుండడు కట్టించిన చెరువును, దాని కట్టపై విశ్రాంతి తీసుకునే ప్రయాణికులను, అది నీరు అందించే పొలాలను కావ్యం పొగుడుతుంది.⁷ సిద్ధార్థి సంవత్సరం, చైత్ర శుద్ధ త్రయోదశి నాడు అతను ఆ చెరువుకు తన తల్లి పేరు మీద బాచ-సముద్రం అని పేరు పెట్టాడు.⁷⁸

మొదటిదాని నుండి కాలువ ద్వారా నీరు వచ్చే, తన భార్య కుప్పాంబిక పేరున్న రెండవ చెరువును కూడా గుండడు కట్టించాడు.⁸ దాని ఒడ్డున అతను తన భార్య పేరు మీద, తన పేరు మీద జంట ఆలయాలు కట్టించాడు.⁸ శాసనాన్ని రచించిన ఈశ్వర భట్టుకు అతను కుప్ప-సముద్రం వెనుక పదకొండు వాటాల తడి భూమిని, పది వాటాల పొడి భూమిని ఇచ్చాడు.⁸

కావ్యం ఒకదానిలో ఒకటి ఉన్న వృత్తాల ఆకృతి అయిన చక్ర-బంధంతో ముగుస్తుంది.⁸¹ దాని అక్షరాలు రికార్డు శీర్షికను (తటాక-శాసనము, చెరువు శాసనం), వీరుడు గుండని ప్రశంసను, రచయిత పేరును కూర్చి చూపిస్తాయి.⁸¹ స్తంభపు మూడు వైపుల్లో ఇతర కాలువలు, చెరువుల కింద భూదానాల మరో రికార్డు ఉంది.¹⁹

తేదీ

రికార్డు శక 1181 (శక అనేది సంవత్సరాలు లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి), సిద్ధార్థి సంవత్సరం, చైత్ర శుద్ధ త్రయోదశి, గురువారం అని ఇస్తుంది.¹⁰¹ ఆ సంవత్సరంలో చైత్రం అనే రెండు నెలలు ఉన్నాయని శ్రీనివాసాచార్ కనుగొన్నారు.¹⁰¹ ఏ దానిలోనూ త్రయోదశి గురువారం రాలేదు. కాబట్టి తేదీ 1259 మార్చి 8 గానీ ఏప్రిల్ 7 గానీ.¹⁰¹

నాలుగవ వర్ణం

ఆస్థాన కవి విద్యానాథుడుతో సహా ఇతర ఆధారాలు కాకతీయ రాజులను క్షత్రియ వర్ణపు భాషలో వర్ణిస్తాయి. అలాంటి భాష పాలకులుగా, యోధులుగా వారి ధైర్యాన్ని పొగిడిందని పి. వి. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి వాదించారు.¹¹ ఆయన అభిప్రాయంలో అది వారి వర్ణాన్ని చెప్పలేదు.¹¹

ఆయన ఈ బొత్‌పూర్ భాగాన్ని, అదే సేనాని వడ్డమాను శాసనంలోని ఇలాంటి భాగంతో కలిపి ఉదహరించారు.¹² కాకతీయులు నాలుగవ వర్ణంలో పుట్టారనడానికి వాటిని అత్యంత నమ్మదగిన సాక్ష్యంగా ఆయన పిలిచారు.¹² ప్రశంసలతో ఎక్కువగా నిండిన రికార్డుల కంటే ఆయన వీటినే ఇష్టపడ్డారు.¹² వంశం కోసం కాకతీయులు చూడండి.

ఇతర బొత్‌పూర్ రికార్డులు

ఆ కుటుంబపు మరో రెండు రికార్డులను దీనితో కలిపి సంపాదకత్వం వహించారు:

• నం. 51 రుద్రదేవుని పాలనా కాలంలో 1272 ఆగస్టు 10, బుధవారం నాటిది.¹ మల్యాల గుండడు కట్టించి తన యజమాని గణపతి పేరు పెట్టిన గణప-సముద్రం చెరువును, దాని వెనుక పండిత బ్రాహ్మణులకు దానాలను అది నమోదు చేస్తుంది.¹¹³ దాని శ్లోకాలను కూడా ఈశ్వరసూరి రచించాడు. అవి ఎంత అలంకారపూర్ణంగా ఉన్నాయంటే శ్రీనివాసాచార్ కొన్నింటిని అనువదించకుండా వదిలారు.¹⁴¹⁵ మొత్తం వర్గాల అక్షరాలు లేకుండా రాసిన శ్లోకాలు వంటి వాటి చమత్కారాలను ఆయన తన పీఠికలో జాబితా చేశారు.¹⁴¹⁵
• నం. 50, బహుశా 1277 జనవరి 16 నాటిది, తన భర్త మరణం తర్వాత కుప్పాంబిక అతని పేరు మీద కట్టించిన శైవాలయాన్ని నమోదు చేస్తుంది.¹⁶ ఆమె భూదానాలు తన కుమారులతో కలిసి చేసింది.¹⁶ అది ఆమెను గోన కుటుంబానికి చెందిన బుద్ధయ కుమార్తెగా వర్ణిస్తుంది.¹⁶

గుండనికి, కొండపర్తి శాసనంలోని మల్యాల చౌండనికి మధ్య సంబంధం తెలియదని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి గుర్తించారు. గుండడు గణపతిదేవునికి, రుద్రమదేవికి ఇద్దరికీ సేవ చేసి 1277కు ముందు చనిపోయాడని ఆయన రాశారు. కుప్పాంబిక తండ్రి బుద్ధయను తెలుగు రంగనాథ రామాయణం రచయితగా ఆయన గుర్తించారు.¹⁷ పండితులకు ఆ దంపతులు ఇచ్చిన మద్దతును ఆయన చూపించారు.¹⁷

కాకతీయ సాహిత్యంపై తన సర్వేలో పరబ్రహ్మ శాస్త్రి బొత్‌పూర్ రికార్డులోని చక్ర-బంధాన్ని వర్ణించారు.¹⁸ దాని రచయిత, వైయాకరణి ఈశ్వర భట్టు పాండిత్యాన్ని కూడా ఆయన వర్ణించారు.¹⁸

సంచికలు

మూడు రికార్డులు శ్రీనివాసాచార్ Corpus, రెండవ భాగం (1940), పే. 140–162లో నం. 50–52. తేదీలు పే. 182లో, జాబితా ప్రవిష్టులు పే. 196–198లో ఉన్నాయి.¹¹⁰

Footnotes

1. P. Sreenivasachar (ed.), A Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts, Part II (1940), p. 197, list of inscriptions, Nos. 51–52 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³

2. Sreenivasachar, Corpus, Part I (1942), p. 10 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

3. P. Sreenivasachar (ed.), A Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts, Part I: Introduction (1942), p. 8 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩²

4. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 157, translation of No. 52, lines 1–10 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

5. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 158, lines 10–47 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

6. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 159, verses 3–16 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

7. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 160, verses 17–28 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³

8. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 161, verses 29–34 and lines 145–158 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

9. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 198, list of inscriptions, No. 52 (continued) (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

10. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 182, appendix of dates, Nos. 39–41 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

11. P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 28. ↩ ↩²

12. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 29. ↩ ↩² ↩³

13. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 150, translation of No. 51 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

14. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 149, translation of No. 51 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩²

15. Sreenivasachar, Corpus, Part I (1942), p. 9 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩²

16. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 196, list of inscriptions, No. 50 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³

17. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 151. ↩ ↩²

18. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 293. ↩ ↩²