గణపతిదేవుని గరవపాడు శాసనం

ఇది ఏమిటి

గరవపాడు దానపత్రం ఒక ఉంగరంతో కలిపి ఉంచిన మూడు రాగి రేకులపై చెక్కబడి ఉంది.¹ ఉంగరం చంద్రవంక, సూర్యుడు, బాకుకు ఎదురుగా ఉన్న వరాహం, ఒక ఆవు ఉన్న గుండ్రని ముద్రలో రివెట్ చేయబడింది.¹ రేకులు దొరికిన స్థలం నమోదు కాలేదు.¹ అవి 1916లో మద్రాసులోని శాసన కార్యాలయానికి చేరాయి.¹ పాఠశాలల డిప్యూటీ ఇన్‌స్పెక్టర్ టి. అచ్యుతరావు పండితుడు ఎం. రామకృష్ణకవి ద్వారా వాటిని అరువు ఇచ్చారు. తర్వాత మద్రాసు మ్యూజియం వాటిని సంపాదించింది.¹

అవి ఏలూరు (అప్పుడు ఎల్లోర్) దగ్గర దొరికాయనే నివేదికను సంపాదకుడు సి. ఆర్. కృష్ణమాచార్లు గుర్తించారు.² 1926లో ఆయన వాటిని ప్రచురించినప్పుడు, తెలిసిన కాకతీయ తామ్ర దానపత్రాల్లో ఇది రెండవది మాత్రమే.³⁴ మొదటిది నెల్లూరు జిల్లా నుండి వచ్చిన, గణపతి పాలనా కాలానికే చెందిన 1255 నాటి దానపత్రం.³⁴

భాష, తేదీ

పాఠం ఆ కాలపు తెలుగు లిపిలో సంస్కృతం.¹ 1 నుండి 45 పంక్తుల్లో ప్రార్థన, కథనాల 21 శ్లోకాలు ఉన్నాయి.¹ తర్వాత బ్రాహ్మణ వాటాదారుల జాబితా, వారి గోత్రాలు (వంశాలు), గ్రామ సరిహద్దులు, సాధారణ ముగింపు శ్లోకం వస్తాయి.¹

శక 1182 (శక అనేది సంవత్సరాలు లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి), రౌద్ర సంవత్సరం, చైత్ర మాసంలో ఆ దానం చేయబడింది.⁵ ఆ రోజు బహుళ పక్షంలో సూర్యగ్రహణం నాడు.⁵ ఎల్. డి. స్వామికన్ను పిళ్ళై Ephemeris (పంచాంగ పట్టికలు) వాడి కృష్ణమాచార్లు దీనిని 1260 ఏప్రిల్ 12, సోమవారంగా లెక్కించారు.⁵ ఆ రోజు నిజంగానే సూర్యగ్రహణం ఉంది.⁵

కాకతీయ వంశం

గణేశుని, వరాహుని, సరస్వతిని, శివుని పొగిడిన తర్వాత, కావ్యం వంశాన్ని సూర్యుని నుండి మనువు ద్వారా చూపిస్తుంది.³ కృష్ణమాచార్లు అనువాదంలో, కలికాల చోళదేవుడు వేటాడుతూ “దక్షిణాపథాన్ని చేరాడు”.⁶ అతను “కాకతి అనే ప్రసిద్ధ పట్టణం” వద్ద తన శిబిరం వేశాడు.⁶

తర్వాత దుర్జయుడు వస్తాడు, “అతని వంశంలో పుట్టిన కాకతి రాజులకు అతనే పునాది అని (ప్రజలు) చెబుతారు”.³⁶ అతని తర్వాత ప్రోలుడు, అతని కుమారుడు రుద్రదేవుడు, రుద్రదేవుని తమ్ముడు మహాదేవుడు, మహాదేవుని కుమారుడు గణపతిదేవుడు వస్తారు.⁶ మహాదేవుని ఏనుగులు సేవుణ (యాదవ) రాజు ప్రాకారాలను బద్దలు కొట్టాయని చెబుతారు.⁶

కృష్ణమాచార్లు దానపత్రంలోని ప్రోలుని రెండవ ప్రోలుడుగా భావించారు.³ సేవుణ రాజును ఆయన దేవగిరికి చెందిన భిల్లముడు లేదా మొదటి జైతుగిగా గుర్తించారు.³ దీని నుండి మహాదేవుని చివరి సంవత్సరం సుమారు 1197 లేదా 1198 అని ఆయన తర్కించారు.³

దానం

గణపతిదేవుని మంత్రి దేవరాజుకు అతని భార్య లక్ష్మి ద్వారా నలుగురు కుమారులు: రాముడు, తిక్కన, మంచయ, బేతయ.⁵ “జ్ఞాని, ప్రసిద్ధుడైన సేనాని” అని పిలిచిన తిక్కన వేదాలు తెలిసిన యాభై మంది బ్రాహ్మణులకు గరవపాడును అగ్రహారంగా (బ్రాహ్మణ గ్రామంగా) ఇచ్చాడు.⁶⁵

నిజానికి నలభై తొమ్మిది మంది బ్రాహ్మణులు మాత్రమే వాటాలు పొందారు.⁵ యాభయ్యవ వాటా శ్రీకాకొలను (దివి తాలూకాలోని శ్రీకాకుళం) వల్లభ దేవునికి వెళ్లింది.⁵ మొదటి పదకొండు మంది దానగ్రహీతలు అరుదైన యాస్క గోత్రానికి చెందినవారు.⁵ సరిహద్దులు ఏ పొరుగు గ్రామం పేరూ చెప్పవు. గుంటూరు, కృష్ణా (అప్పుడు కిస్ట్నా) జిల్లాల్లో గరపాడు అనే అనేక గ్రామాలను కృష్ణమాచార్లు జాబితా చేశారు.² రేకులు ఏలూరు దగ్గర నుండి వచ్చాయనే నివేదిక వల్ల ఆయన నూజివీడు తాలూకాలోని గ్రామాన్ని ఇష్టపడ్డారు.²

గమనించదగిన అంశాలు

కరికాల చోళుడు కాకతిలో తన శిబిరం వేశాడనే కథ ఆ వంశపు మరే రికార్డులోనూ లేదు. అయితే కొన్నింటిలో కరికాలుడు పూర్వీకునిగా కనిపిస్తాడు.⁵ “కాకతి” ఒక నిజమైన పట్టణం పేరు అని వాదించడానికి కృష్ణమాచార్లు దానిని వాడారు.⁵ ప్రతాపరుద్రీయం వ్యాఖ్యాత చెప్పినట్లు కుటుంబ దేవత నుండి కాకుండా, కుటుంబ పేరు ఆ పట్టణం నుండి వచ్చిందని ఆయన భావించారు.⁵ ఆ పట్టణం పాత పేర్లు కాకెర, కాకరాయ అయిన బస్తర్‌కు ఉత్తరాన ఉన్న కాంకేర్ కావచ్చని కూడా ఆయన సూచించారు.⁵²

పద వ్యుత్పత్తి అధ్యయనం అలాంటి నిర్ణయానికి అనుమతిస్తుందా అని సందేహిస్తూ, సంపుటి సంపాదకులు బ్రాకెట్‌లోని ఒక గమనికలో విభేదించారు.² సంప్రదాయం కాకతీయులను చంద్ర వంశానికి చెందిన అర్జునుని వారసులుగా చేసిందని, కరికాలుడు సూర్య వంశానికి చెందినవాడని వారు చూపించారు.²

ఈ దానపత్రపు సేనాని తిక్కనను నెల్లూరులోని అదే పేరున్న ఇద్దరు వ్యక్తులతో గందరగోళపడవద్దని కూడా కృష్ణమాచార్లు హెచ్చరించారు.⁵ ఒకరు మనుమసిద్ధి మంత్రి, కవి తిక్కన.⁵ మరొకరు మనుమసిద్ధి సైన్యానికి నాయకత్వం వహించిన తిక్కన దాయాది.⁵

సంచికలు

1916–17 మద్రాసు Annual Report on Epigraphy (వార్షిక శాసన నివేదిక) లో ఆ రేకులను సమీక్షించారు. ఆ నివేదిక వంశాన్ని, దేవరాజు రెండవ కుమారుడు తిక్కన చేసిన దానాన్ని సంగ్రహించింది.⁷ శాసన కార్యాలయం అరువు ఇచ్చిన సిరా ముద్రణల నుండి కృష్ణమాచార్లు Epigraphia Indica (ఎపిగ్రాఫియా ఇండికా) XVIII (1926) లో పాఠాన్ని, అనువాదాన్ని సంపాదకత్వం వహించారు.²

Footnotes

1. C. R. Krishnamacharlu, “The Garavapadu Grant of Ganapatideva; Saka 1182”, Epigraphia Indica XVIII (1926), p. 346 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

2. Krishnamacharlu, “The Garavapadu Grant of Ganapatideva” (1926), p. 349, with the editors’ notes (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

3. Krishnamacharlu, “The Garavapadu Grant of Ganapatideva” (1926), p. 347 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

4. Alan Butterworth and V. Venugopaul Chetty, A Collection of the Inscriptions on Copper-Plates and Stones in the Nellore District, Part I (1905), p. 137, copper-plate No. 17 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩²

5. Krishnamacharlu, “The Garavapadu Grant of Ganapatideva” (1926), p. 348 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵ ↩¹⁶

6. Krishnamacharlu, “The Garavapadu Grant of Ganapatideva” (1926), p. 354, translation of verses 11–20 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

7. Annual Report on Epigraphy, Southern Circle, for 1916-17 (1917), Part II, pp. 121–122, para. 30 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩