ప్రచురితమైన ఆధారాలతో నిర్మించిన కొత్త సైట్. ఏదైనా పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
తెలుగు చరిత్రTelugu History

ఇనుగుర్తి స్తంభ శాసనం (నతవాడి రుద్రుడు)

ఇనుగుర్తిలో నాగరి లిపిలో ఉన్న, 1128 (సుమారు 1206) గా చదివిన శక సంవత్సరపు తేదీ ఉన్న సంస్కృత స్తంభ శాసనం. దానిలో గణపతిదేవుని సోదరి మైలమ భర్త, నతవాడి నాయకుడు రుద్రుడు తన పేరు మీద, తన తల్లిదండ్రుల పేర్ల మీద పేర్లు పెట్టిన మూడు శివాలయాలను నమోదు చేస్తాడు. అదే గ్రామంలో మైలమకు చెందిన రెండు చిన్న రికార్డులు ఉన్నాయి.

ఇది ఏమిటి

వరంగల్ జిల్లా పాత మహబూబాబాద్ తాలూకాలోని ఇనుగుర్తిలో ఉన్న ఈ స్తంభ శాసనం నతవాడి కుటుంబానికి చెందిన నాయకుడు రుద్రుడు శివునికి మూడు ఆలయాలు కట్టించాడని నమోదు చేస్తుంది. అతను ఒకదానికి తన పేరు, మిగతావాటికి తన తండ్రి, తల్లి పేర్లు పెట్టాడు. దేవునికి అనేక ఆభరణాలను, చింతపల్లి గ్రామాన్ని కూడా అతను ఇచ్చాడు.1 రుద్రుడు కాకతీయ రాజు గణపతిదేవుని సోదరి మైలమ (మైలల-మహాదేవి) భర్త. మైలమ సొంత బయ్యారం చెరువు శాసనంలో విస్తారంగా వర్ణించిన పెళ్లి సంబంధాలున్న రెండు కుటుంబాలను ఈ రికార్డు ముడిపెడుతుంది.12

లిపి, తేదీ

పాఠం నాగరి లిపిలో సంస్కృత పద్యం. కాకతీయ రికార్డుల్లో నాగరి చాలా అసాధారణం అని దాని సంపాదకుడు పి. శ్రీనివాసాచార్ చూపించారు.1 తేదీని ఆయన ప్రశ్నార్థకంతో 1128గా చదివిన శక సంవత్సరం, క్షయ సంవత్సరం, శరదృతువు, అర్జున మాసంలో ఇచ్చారు. శక 1128 (శక అనేది సంవత్సరాలు లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి) సుమారు 1206కు సమానం.1

విషయం

శాసనంలోని వంశావళి నతవాడి వంశాన్ని సూర్యుని నుండి బేత, అతని కుమారుడు దుర్గ ద్వారా దాత రుద్రుని తల్లిదండ్రులు బుద్ధుడు, అతని భార్య ముప్పాంబ వరకు చూపిస్తుంది.13 మిగిలి ఉన్న శ్లోకాలు తర్వాత మైలల-మహాదేవి అని పిలిచే, తన బిరుదు ధర్మకీర్తితో తెలిసిన రుద్రుని భార్యను వర్ణిస్తాయి. ఆమె తండ్రి రెండవ ప్రోలుని కుమారుడు, రాజు రుద్రదేవుని తమ్ముడు మహాదేవుడు. ఆమె తల్లి బయ్యమ, సోదరుడు గణపతి.4 రుద్రుడు, అతని రాణి అనేక దానాలు చేసి, పేరును శాశ్వతం చేసే ఏడు పనులను (సప్త-సంతాన) పూర్తి చేసి, అనేక బ్రాహ్మణ గ్రామాలను స్థాపించారని చెబుతారు.1 రికార్డు సాధారణ శాప శ్లోకాలతో ముగుస్తుంది.5

ఇనుగుర్తిలో మైలమ ఇతర రికార్డులు

గ్రామంలోని రెండు చిన్న శాసనాలు మైలమ పేరునే చెబుతాయి.5 తెలుగులో ఉన్న ఒకటి ఒక కొండపై గుహ దగ్గరి బండరాయిపై చెక్కబడింది. గ్రామం పేరు యొక్క పాత రూపమైన యినుమగురితికి వాయవ్యంగా ఉన్న కొండపై “కాకేత” మైలల-మహాదేవి జలంధరేశ్వర-భైరవుని విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించిందని అది నమోదు చేస్తుంది.5 మరొకటి ఒక రాతి రెండు వైపులా ఉన్న బాగా దెబ్బతిన్న సంస్కృత శాసనం. స్పష్టంగా ఆమె తల్లి బయ్యాంబిక పేరు మీద పెట్టిన బయ్యాంబికేశ అనే శివ లింగం (రాతి చిహ్నం) ప్రతిష్ఠను అది నమోదు చేసి, మైలల-మహాదేవిని పేర్కొంటుంది.5 మైలమ గోపాలకృష్ణునికి ఆలయం కట్టించి దానం ఇచ్చిన ఒక ఇనుగుర్తి రికార్డును పి. వి. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి కూడా ఉదహరిస్తారు.6

నతవాడి కుటుంబం, ఇనుగుర్తి

బయ్యారం శాసనం ఇనుగుర్తిని (ఇనుంగురికి) మైలమ సొంత పట్టణం అని పిలుస్తుంది.2 శ్రీశైలం, కాశీ, ఇనుగుర్తిలలో ఆమె శివాలయాలు కట్టించిందని Epigraphia Telanganica (ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా) లో దాని పునర్ముద్రణకు గమనికలు జోడిస్తాయి.78 నతవాడి దుర్గ కాలం నుండి నతవాడి నాయకుల జాగీరును పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఇనుగుర్తి దగ్గర ఉంచారు. నతవాడి అని పిలిచే ప్రాంతం చాలా దూరంగా, కృష్ణా జిల్లాలోని నందిగామ చుట్టూ ఉన్నప్పటికీ, నర్సంపేట (1101), నిడిగొండ (1104) లలో రికార్డులు ఉన్న పశ్చిమ చాళుక్యుల సామంతులుగా ఆయన ఆ కుటుంబాన్ని వర్ణించారు.910 నతవాడి కుటుంబాన్ని బేతతో ప్రారంభించి, దుర్గను నిడిగొండ వద్ద ఆరవ విక్రమాదిత్యుని సామంతునిగా చేసే ఒక ఇనుగుర్తి శాసనాన్ని Epigraphia Telanganica లోని గమనికలు కూడా ఉదహరిస్తాయి.11

మహాదేవుని మరో కుమార్తె కుందమ విషయంలో ఆధారాలు విభేదిస్తాయి. ఏ సోదరి రికార్డులూ అలా చెప్పనప్పటికీ, ఆమెను మైలమ భర్త అయిన అదే నతవాడి రుద్రునికి ఇచ్చి పెళ్లి చేశారని Epigraphia Telanganica లోని గమనికలు భావిస్తాయి.2 ఇద్దరు సోదరీమణులకు వేర్వేరు తల్లులు ఉన్నారా, లేక వారి భర్తలు రుద్రుడు అనే పేరున్న బుద్ధుని ఇద్దరు కుమారులా అనే విషయాన్ని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి తేల్చకుండా వదిలారు.12

Footnotes

  1. P. Sreenivasachar (ed.), A Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts of Andhra Pradesh, Part III (1956), p. 131, No. Wg. 5 (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6

  2. Epigraphia Telanganica, vol. 2 (2023), p. 326, No. 310. Paraphrased. ↩ ↩2 ↩3

  3. Sreenivasachar, Corpus, Part III (1956), p. 132, first face lines 15–21 and second face (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  4. Sreenivasachar, Corpus, Part III (1956), p. 133, second face lines 20–21 and third face lines 1–6 (archive.org (opens in a new tab)). ↩

  5. Sreenivasachar, Corpus, Part III (1956), p. 134, Nos. Wg. 5 (end), 6 and 7 (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  6. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), pp. 279–280. ↩

  7. P. V. Parabrahma Sastry, “Bayyaram Tank Inscription of Kakati Mailama”, reprinted in Gajjala Vasanta Lakshmi (ed.), Epigraphia Telanganica, vol. 2 (2023), p. 319, No. 310. Paraphrased. ↩

  8. Epigraphia Telanganica, vol. 2 (2023), p. 327, No. 310. Paraphrased. ↩

  9. P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 87. ↩

  10. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 151. ↩

  11. Epigraphia Telanganica, vol. 2 (2023), pp. 325–326, No. 310. Paraphrased. ↩

  12. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 152. ↩

ఆధారసూచికలు

ఆధారాలు (3)
  1. P. Sreenivasachar (ed.), A Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts of Andhra Pradesh, Part III (opens in a new tab), Government of Andhra Pradesh, 1956, pp. 131–134. P. Sreenivasachar (ed.), Nos. Wg. 5–7: texts with English notes. Paraphrased. [Public domain in India]
  2. Gajjala Vasanta Lakshmi (ed.); Gautam Pingle (gen. ed.), Epigraphia Telanganica, Vol. 2: Imperial Kakatiyas (opens in a new tab), Dr MCR Human Resource Development Institute, Government of Telangana, 2023, pp. 319, 325–327. Notes to the Bayyaram tank inscription (No. 310), after P. V. Parabrahma Sastry in Epigraphia Andhrica I. Paraphrased. [All rights reserved (cited, not reproduced)]
  3. P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal, Government of Andhra Pradesh, 1978, pp. 87, 151–152, 279–280. Paraphrased. [All rights reserved (cited, not reproduced)]

ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

చివరి సవరణ: