పాఠం 4
శాసనాలలో అంకెలు
శాసనాల నిండా సంఖ్యలు ఉంటాయి: పాలనా సంవత్సరాలు లేదా శకపు సంవత్సరాలు, నెలలోని రోజులు, రేకుల సంఖ్య, దానం చేసిన భూమి కొలత. వాటిని మూడు చాలా వేర్వేరు పద్ధతులలో రాయవచ్చు. చదివేవారు మూడింటినీ గుర్తించగలగాలి. 1878లో దక్షిణ భారత ఆచారాన్ని సంగ్రహిస్తూ ఎ. సి. బర్నెల్ (A. C. Burnell) ఇలా రాశారు: సంఖ్యా అంకెలు “సాపేక్షంగా ఆధునిక శాసనాలలో మాత్రమే వాడబడతాయి”. పాత శాసనాలలో, చాలా ఆధునిక శాసనాలలో కూడా, సంఖ్యలను “మాటలతో లేదా అక్షరాలతో” రాస్తారు.1
1. సున్నా లేని పాత సంఖ్యా చిహ్నాలు
అతి పాత పద్ధతిలో ప్రతి ఒకట్ల అంకెకు, ప్రతి పదికి, వందకు, వెయ్యికి వేర్వేరు గుర్తు ఉంటుంది. సున్నా ఉండదు. బ్రాహ్మీ శాసనాలలోని ఈ పద్ధతిని వర్ణిస్తూ బూలర్ ఇలా వివరిస్తారు: 1 నుంచి 3 వరకు అడ్డగీతలతో రాస్తారు. 4 నుంచి 9 వరకు, 10 నుంచి 90 వరకు పదులు, 100, 1000 లకు ఒక్కొక్క దానికి వేరే గుర్తు ఉంటుంది. పెద్ద సంఖ్యలను చేయడానికి చిన్న గుర్తులను పెద్ద గుర్తుకు కుడి వైపున పెడతారు.2 కాబట్టి 25 ను “20” తర్వాత “5” గా రాస్తారు, “2” తర్వాత “5” గా కాదు. మథుర నుంచి వచ్చిన తొలి శాసనాలలో బర్నెల్ ఇదే పద్ధతిని వర్ణిస్తారు. అక్కడ “ఇరవై ఐదు” అంటే ఇరవై గుర్తు తర్వాత ఐదు గుర్తు. “సున్నా వాడకపు ఆనవాలు కొంచెం కూడా లేదు” అని ఆయన రాశారు.3
ఈ గీతలను మీరు ఇప్పటికే బ్రాహ్మీ పాఠం లో చూశారు: శాతవాహన రాజు చంద్రసాతి కోడవలి శాసనం పాలనా సంవత్సరాన్ని అడ్డగీతలుగా రాస్తుంది. దాని సంపాదకుడు దానిని 2 గా చదివారు.4
తెలుగు దేశంలో ఈ పద్ధతి దక్షిణాది అక్షరమాలల తొలి శతాబ్దాల వరకు కొనసాగింది. తూర్పు చాళుక్యుల కంటే ముందరి వేంగి రాజుల రెండు దానశాసనాలలో రేకులకు ఇలాంటి గుర్తులతో సంఖ్యలు వేశారని బర్నెల్ గుర్తించారు. ఒకదానిలో మూడు వరకు, మరొకదానిలో నాలుగు వరకు. పల్లవ శాసనాలు ఐదు, ఆరు గుర్తులను ఇస్తాయని కూడా ఆయన గుర్తించారు. అప్పటికి అడ్డగీతలు అర్ధవృత్తాలుగా మారిపోయాయి.5 బర్నెల్ ఫలకం XXIII ఈ “వేంగి-పల్లవ” అంకెలను పశ్చిమ భారతదేశపు గుహ అంకెల పక్కన, తర్వాతి తెలుగు-కన్నడ అంకెల పక్కన చూపిస్తుంది.6 ఓఝా ఫలకం 71 పాత శైలి అంకెలు 1 నుంచి 9 వరకు చాలా లిపులలో పట్టికగా చూపిస్తుంది.7

సాధన ఉదాహరణ 1: చిక్కుళ్ళ రేకుల తేదీ
విష్ణుకుండిన రాజు రెండవ విక్రమేంద్రవర్మ చిక్కుళ్ళ రేకులు తమ తేదీని 26వ పంక్తిలో ఇస్తాయి. ఈ పంక్తిలో “5, 8, 10 కి సంఖ్యా చిహ్నాలు” ఉన్నాయని ఎఫ్. కీల్హార్న్ (F. Kielhorn) గమనించారు.8 ఆయన దానిని ఇలా చదివారు:9
Vi[ja]yarājya-saṃvassarambul 10 māsa-pakkam 8 gihma 5

చిక్కుళ్ళ రేకులలో 26వ పంక్తి.10
దీనిని మూడు దశలలో చదవండి:
- Vijayarājya-saṃvassarambul 10: “విజయవంతమైన పాలనలోని సంవత్సరాలు: 10”. saṃvassarambul తర్వాతి గుర్తు పదికి పాత చిహ్నం. అది ఒకే గుర్తు, “1” తర్వాత “0” కాదు. 10 కి ఉన్న పాత చిహ్నం నుంచి అభివృద్ధి చెందిన రూపంగా కీల్హార్న్ దానిపై ప్రత్యేకంగా దృష్టి పెట్టారు.8
- pakkam 8: “పక్షం 8”. తర్వాతి చిహ్నం 8.
- gihma 5: “వేసవి, (రోజు) 5”. చివరి చిహ్నం 5.
లేఖకుడు రాసిన māsa (“నెల”) ఇక్కడ “పూర్తిగా అర్థం లేనిది” అని కీల్హార్న్ వివరించారు. లేఖకుడు ఉద్దేశించినది 10వ సంవత్సరం, వేసవిలోని 8వ పక్షం, 5వ రోజు.11 తేదీకి రుజువుగా కీల్హార్న్ అంకెలనే వాడారు. ఖచ్చితంగా తేదీ నిర్ణయించగలిగిన, సంఖ్యా చిహ్నాలు ఉన్న దానశాసనాలు అన్నీ క్రీ.శ. 800 కంటే ముందువి. కాబట్టి ఈ శాసనం “సుమారు 8వ శతాబ్దం చివరి కంటే తర్వాతిది కాదు” అని ఆయన నిర్ధారించారు.12
2. సున్నా ఉన్న దశాంశ అంకెలు
రెండవ పద్ధతి మనం ఈరోజు వాడేదే: తొమ్మిది అంకెలు, ఒక సున్నా. ప్రతి అంకె విలువ దాని స్థానాన్ని బట్టి ఉంటుంది. దక్షిణ భారతదేశంలో 5వ శతాబ్దం నుంచి “సుమారు క్రీ.శ. 1000 వరకు” అంకెలలో తేదీలు కనిపించవని బర్నెల్ కనుగొన్నారు. అప్పటి నుంచి అంకెలకు స్థాన విలువ, సున్నా ఉన్నాయి.13 తెలుగు-కన్నడ అంకెలు “సుమారు క్రీ.శ. 1300 లో సాధారణ వాడుకలో కనిపిస్తాయి” అని ఆయన రాశారు. “దక్షిణ భారత పత్రాలలో సున్నాను ఎల్లప్పుడూ ఒక చిన్న వృత్తంతో సూచిస్తారు”. ఎందుకంటే తాటాకులపై చుక్క తగినంత స్పష్టంగా కనిపించదు.14
బర్నెల్ దగ్గర ఉన్న తొలి నమూనాలు 1087 నాటి ఒక దానశాసనపు రేకుల బయటి అంచులపై ఉన్నాయి. అవి తొమ్మిదిని దాటవు. తెలుగు-కన్నడ అంకెలు “ద్వీపకల్పం అంతటా అన్ని శాసనాలలో దాదాపు ఒకేలా ఉన్నాయి” అని ఆయన చేర్చారు. తెలుగు శాసనాలలో 5 కు కొన్నిసార్లు మధ్య గీత ఉండదని, 3 సాధారణంగా నిటారుగా ఉంటుందని కూడా చెప్పారు.14 ఆయన ఫలకం XXIII 11వ, 15వ శతాబ్దాల తెలుగు-కన్నడ అంకెలను ఇస్తుంది.6 ఓఝా ఫలకం 76 సున్నాతో కూడిన కొత్త శైలి అంకెలను పట్టికగా చూపిస్తుంది. ఆయన ఫలకం 80 లో ఆధునిక తెలుగు అంకెలు ఉన్నాయి.15 ఆర్డెన్ ఆధునిక తెలుగు అంకెలను వాటి పేర్ల పక్కన, 1 (౧) నుంచి 1000 వరకు జాబితా చేస్తారు.16

సాధన ఉదాహరణ 2: హనుమకొండలో శక 1084
హనుమకొండలోని వేయి స్తంభాల గుడి శాసనం 6వ పంక్తి తన సంవత్సరాన్ని అంకెలలో ఇస్తుంది. జె. ఎఫ్. ఫ్లీట్ (J. F. Fleet) దానిని ఇలా చదివారు:17
… Śaka-varshamulu 1084 vunemṭi Chitra-
“శక సంవత్సరాలు 1084 కాగా”. తేదీలో మిగిలిన భాగం, అంటే చిత్రభాను చక్ర సంవత్సరం, నెల, రోజు, 7వ పంక్తిలో వస్తాయి.17

6వ పంక్తి కుడి భాగం, ఫ్లీట్ ఫలకం I నుంచి.18
varshamulu అనే మాట తర్వాత నాలుగు అంకెలు వస్తాయి. బర్నెల్ ఫలకం XXIII ను పక్కన పెట్టుకుని వాటిని చదవండి:
- ఒక గుండ్రని వంపు: 1.
- ఒక చిన్న వృత్తం: 0, దక్షిణ భారత లిపుల సున్నా.14
- ఒక కొక్కెపు అంకె: 8.
- ఒక ఉచ్చు ఉన్న అంకె: 4.
కాబట్టి సంవత్సరం 1084, ఫ్లీట్ చదివినట్లే. అది స్థాన విలువతో రాయబడింది: చిన్న వృత్తం దక్షిణ భారత లిపుల సున్నా.1714 శక 1084 ను సామాన్య శకపు (క్రీ.శ.) తేదీగా మార్చడానికి తేదీలు, శకాలు చూడండి.
1300 కంటే ముందరి అంకెల తేదీల విషయంలో బర్నెల్ జాగ్రత్తగా ఉన్నారు. 11వ శతాబ్దపు శాసనాలను నకలు చేసిన కొందరు, మూలంలో సంఖ్య మాటలలో రాసి ఉన్న చోట అంకెలు రాశారేమోనని ఆయన అనుమానించారు.19 సిరా ముద్ర నుంచి ముద్రించిన హనుమకొండ ఫలకం, 1163లో రాతిపై నిజంగానే అంకెలు చెక్కుతున్నారని చూపిస్తుంది.18
3. మాటలుగా రాసిన సంఖ్యలు
మూడవ పద్ధతి పాత తేదీ ఉన్న శాసనాలలో అన్నిటికంటే సాధారణం. ఒక శకంలో తేదీ ఇచ్చిన అతి తొలి దక్షిణ భారత శాసనాలు తేదీని మాటలలో రాస్తాయని బర్నెల్ కనుగొన్నారు. 7వ శతాబ్దం తర్వాత చాలా తేదీలను “అర్థవంతమైన మాటలతో” (significant words) వ్యక్తం చేస్తారు. 10వ శతాబ్దం తర్వాత ఎల్లప్పుడూ ఇలాగే చేస్తారు. 600 నుంచి 1300 వరకు “తేదీ ఉన్న ప్రతి పది శాసనాలలో తొమ్మిది” ఈ శైలిని వాడతాయని ఆయన అంచనా వేశారు.20
ఈ పద్ధతిలో ఒక సాధారణ మాట ఒక సంఖ్యకు బదులుగా వస్తుంది. ఉదాహరణకు, సున్నాకు వాడే మాటలన్నిటికీ “ఖాళీ”, “శూన్యం” లేదా “ఆకాశం” అని అర్థం.21 బర్నెల్ ఒక పొడవైన జాబితా ఇస్తారు. అది పండితుడు అల్-బిరూని (1031) జాబితా పైన, సి. పి. బ్రౌన్ Cyclic Tables (చక్ర పట్టికలు) పైన ఆధారపడి ఉంది. వాటిలో కొన్ని ఇవి:2022
| సంఖ్య | దానికి వాడే కొన్ని మాటలు |
|---|---|
| 0 | śūnya, kha, gagana, ākāśa, ambara |
| 1 | indu, śaśin, candra, bhū, dharā |
| 2 | netra, locana, bāhu, pakṣa |
| 3 | agni, dahana, pāvaka, guṇa, loka |
| 4 | veda, samudra, sāgara, yuga |
| 5 | bāṇa, śara, iṣu, indriya |
| 6 | rasa, ṛtu, aṅga, darśana, śāstra |
| 7 | aga, adri, naga, parvata, muni, ṛṣi |
| 8 | vasu, gaja, nāga |
| 9 | graha, aṅka, nanda, randhra |
వాటిని కలిపే నియమం మన పద్ధతికి వ్యతిరేకం: మొదట ఒకట్లు, తర్వాత పదులు, తర్వాత వందలు.22 బర్నెల్ ఉదాహరణ ṛṣi-nāga-kha-indu: 7, 8, 0, 1. వెనుక నుంచి చదివితే 1087 సంవత్సరం వస్తుంది.22 ఈ జాబితా ఎప్పటికీ పూర్తి కాదని ఆయన హెచ్చరిస్తారు. ఎందుకంటే అలాంటి మాటకు ఏ పర్యాయపదాన్నైనా వాడవచ్చు.22 సాధారణ సంఖ్యా పదాలు తరచుగా కలిసి వస్తాయి. ఇటీవలి కొన్ని శాసనాలలో మాటలు అంకెల క్రమాన్నే అనుసరిస్తాయి.22
సంఖ్యలుగా అక్షరాలు. అక్షరమాలలోని అక్షరాలు సంఖ్యలకు బదులుగా వచ్చే ఇతర పద్ధతులను కూడా బర్నెల్ వర్ణిస్తారు. ఒకటి అక్షర సంఖ్యా పద్యాల (chronograms) కోసం వాడేది. అది “దాదాపు మలబార్, తిరువాన్కూర్, దక్షిణ తమిళ దేశంలో మాత్రమే” కనిపించింది. మరొకటి హల్లులను వరుసగా వాడుతుంది (ka = 1, kha = 2, ఇలా). దానితో మలబార్లో తాటాకు ప్రతుల ఆకులకు సంఖ్యలు వేశారు, “అప్పుడప్పుడు తెలుగు దేశంలో కూడా”.23 పర్షియన్ శాసనాలలోని అక్షర సంఖ్యా పద్యాల కోసం హిజ్రీ, ఫస్లీ, అక్షర సంఖ్యా పద్యాలు చూడండి.
రాగి రేకులపై సంఖ్యలు
రాగి రేకుల దానశాసనాలు తరచుగా తమ రేకులకు సంఖ్యలు వేస్తాయి. నెల్లూరు జిల్లాలోని విజయనగర రాజు రెండవ దేవరాయల చేజెర్ల దానశాసనం (1428–29) నందినాగరిలో రాయబడింది. కానీ “రేకులకు పైన తెలుగు అంకెలలో సంఖ్యలు వేశారు”.24 తాను చూసిన నందినాగరి రాగి రేకులు, తాటాకు ప్రతులు అన్నిటి గురించి బర్నెల్ కూడా ఇదే గమనించారు.25
మీరే ప్రయత్నించండి
మాటలలో రాసిన మరో రెండు సంవత్సరాలను బర్నెల్ ఇస్తారు:22
- guṇa-śāstra-kha-indu
- dahana-adri-kha-indu
పై పట్టికను వాడి, ఒక్కొక్కటి ఏ సంవత్సరాన్ని సూచిస్తుందో కనుక్కోండి. సంఖ్యలను వెనుక నుంచి చదవాలని గుర్తుంచుకోండి.
సమాధానం
- guṇa = 3, śāstra = 6, kha = 0, indu = 1. వెనుక నుంచి చదివితే: 1063.
- dahana = 3, adri = 7, kha = 0, indu = 1. వెనుక నుంచి చదివితే: 1073.
బర్నెల్ రెండు ఫలితాలనూ ఇస్తారు: guṇaśāstrakhendu = 1063, dahanādrikhendu = 1073.22
Footnotes
-
A. C. Burnell, Elements of South-Indian Palaeography, 2nd ed. (1878), p. 70, note (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
G. Bühler, Indian Palaeography, tr. J. F. Fleet (Appendix to the Indian Antiquary XXXIII, 1904), pp. 77–78, § 34 A (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 60 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
H. Krishna Sastri, “The Kodavali Rock-Inscription of Chandasati”, Epigraphia Indica XVIII (1926), p. 318, text line 3 and n. 2 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 67 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), Pl. XXIII, “Numerical Figures” (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Gaurishankar Hirachand Ojha, Bharatiya Prachin Lipimala, 2nd ed. (1918), Plate 71, “old-style numerals of Brahmi and the scripts derived from it (1 to 9)” (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
F. Kielhorn, “Chikkulla Plates of Vikramendravarman II”, Epigraphia Indica IV (1897), p. 194 and n. 1 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Kielhorn, “Chikkulla Plates” (1897), p. 197, text line 26 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Kielhorn, “Chikkulla Plates” (1897), plate (fourth plate, second side) (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Kielhorn, “Chikkulla Plates” (1897), p. 197, n. 2 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Kielhorn, “Chikkulla Plates” (1897), p. 195 and n. 4 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 61 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 69 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4
-
Ojha, Bharatiya Prachin Lipimala (1918), Plate 76, “numerals of the scripts derived from Brahmi and of Kharoshthi”, with the new-style numerals 1 to 9 and 0 (archive.org (opens in a new tab)), and Plate 80, “present-day Telugu, Kannada and Grantha scripts” (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
A. H. Arden, A Progressive Grammar of the Telugu Language (1873), p. 67, para. 172, and p. 68, para. 173 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
J. F. Fleet, “Sanskrit and Old-Canarese Inscriptions, No. CXVIII”, Indian Antiquary XI (1882), p. 12, text lines 6–7 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
Fleet, “Sanskrit and Old-Canarese Inscriptions, No. CXVIII” (1882), Plate I, lines 1–20, “From an ink impression” (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 69, n. 1 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 77 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 62, n. 3 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 78 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 79 (archive.org (opens in a new tab)) and p. 80 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Alan Butterworth and V. Venugopaul Chetty, A Collection of the Inscriptions on Copper-Plates and Stones in the Nellore District, Part I (1905), Copper-plate No. 18, p. 149 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Burnell, Elements of South-Indian Palaeography (1878), p. 56 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
ఆధారసూచికలు
గమనికలు (0)
ఆధారాలు (8)
ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
చివరి సవరణ: