తమ్ముసిద్ధి

సూయెల్ (Sewell) తమ్ముసిద్ధిని చోళ రాజు మూడవ కులోత్తుంగుని సామంతుడిగా జాబితా చేస్తారు.¹ శక 1127 (1205–06; శక అనేది సంవత్సరాలను లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి) నాటి ఒక శాసనం ఆయనకు నెల్లూరు పట్టణంలో పట్టాభిషేకం జరిగిందని చెబుతుంది.² ఆయన శాసనాలు ఆయన కుటుంబాన్ని చాలా వెనక్కి గుర్తిస్తాయి, కానీ నల్లసిద్ధి రాజు ఎవరనే దానిపై అవి ఏకీభవించవు.³⁴ పొత్తపి, నెల్లూరు తెలుగు చోడులు చూడండి.

కుటుంబం

తమ్ముసిద్ధి ఎరసిద్ధి, ఆయన రాణి శ్రీదేవిల కొడుకు.⁵ ఆయన సంస్కృత శాసనాలు సూర్య వంశం నుంచి చోళ రాజు కరికాలుని ద్వారా కుటుంబాన్ని గుర్తిస్తాయి.⁵⁶ తర్వాత అవి మధురాంతక పొత్తపి చోళుడు అనే పూర్వీకుని పేరు చెబుతాయి.⁵⁶ ఆయన మదురను జయించి, “ఆంధ్రుల (దేశంలో)” పొత్తపి పట్టణాన్ని స్థాపించాడని చెబుతారు.⁵⁶ ఆయన తర్వాత ఉజ్యపురిలో విజయ స్తంభాన్ని నిలిపిన తిలుంగవిద్య రాజు వచ్చాడు.⁵⁶

తిలుంగవిద్య కుటుంబంలో సిద్ధి రాజు, ఆయన తమ్ముడు మొదటి బెత్త వచ్చారు.⁵ బెత్త పెద్ద కొడుకు దయాభీముడు. దయాభీముని తమ్ముడు ఎరసిద్ధి.⁵ కాంచీపురంలోని తమ్ముసిద్ధి మరో శాసనం ఆయన తండ్రికి గండగోపాల అనే ఉపనామం ఇస్తుంది.²

తిరువాలంగాడు శాసనం ఎరసిద్ధి, శ్రీదేవిల ముగ్గురు కొడుకుల పేర్లు చెబుతుంది: మన్మసిద్ధి, రెండవ బెత్త, తమ్ముసిద్ధి. 1903లో హెచ్. లూడర్స్ (H. Lüders) దానిని సంపాదకత్వం చేశారు.⁵ వారిలో మన్మసిద్ధిని మాత్రమే నిజంగా పాలిస్తున్నవానిగా వర్ణిస్తారని ఆయన గుర్తించారు.⁵ రెండవ బెత్త “తపస్సుల అభ్యాసానికి అంకితమైనవాడు” (కఠిన మత క్రమశిక్షణ) అని “స్పష్టంగా చెప్పబడింది” అని ఆయన రాశారు.⁵ కాబట్టి మన్మసిద్ధి మరణం తర్వాత రెండవ బెత్త పాలనను తన తమ్ముడు తమ్ముసిద్ధికి అప్పగించాడు.⁵

తిరుప్పాసూర్ శాసనం ఇదే విషయాన్ని “మరింత స్పష్టమైన రీతిలో” చెబుతుంది.³ మన్మసిద్ధి మరణం తర్వాత రాజ్యం “ఏ అలజడులూ లేకుండా” తమ్ముసిద్ధికి వెళ్లిందని అది చెబుతుంది.³

నెల్లూరులో పట్టాభిషేకం

కాంచీపురంలోని అరుళాళ పెరుమాళ్ దేవాలయ వేదికపై ఒక శాసనం ఉంది.² శక 1127 (1205–06)లో తమ్ముసిద్ధి “నెల్లూరు పట్టణంలో తన పట్టాభిషేకం జరుపుకుని” ఆ దేవాలయ దేవునికి ఒక గ్రామాన్ని ఇచ్చాడని అది నమోదు చేస్తుంది.² ఆ గ్రామం పంతరాష్ట్ర కేంద్రమైన ముత్తియంపాక్కం.² అరుళాళ పెరుమాళ్ శాసనం చూడండి.

శక 1129 (1207–08)లో ఆయన దేవాలయ గ్రామాల నుంచి రాజుకు వచ్చే ఆదాయాలను తిరువాలంగాడు, తిరుప్పాసూర్, తిరువొర్రియూర్ దేవుళ్లకు ఇచ్చాడు.⁵⁷⁴ అదే సంవత్సరం నెల్లూరు ప్రాంతంలోని కావలిలో తన తల్లి పేరు మీద శ్రీపుర అనే అగ్రహారం (బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చిన గ్రామం) స్థాపించాడు.⁵⁷⁴

నెల్లూరులోని ఒక తమిళ శాసనం చోళ కులోత్తుంగుని 26వ సంవత్సరంలో తేదీ వేయబడింది.⁸ అది మధురాంతకపొత్తపిచోళ అలియాస్ తమ్ముసిద్ధరసను పన్ను రహిత గ్రామపు దాతగా పేర్కొంటుంది.⁸ ఆ గ్రామం శాసనం విక్రమసింగపురం అని పిలిచే నెల్లూరులోని తిరుప్పాల్కడల్‌లో ఉన్న పళ్లికొండపెరుమాళ్ దేవునికి వెళ్లింది.⁸ సూయెల్ ఆయన తిరువాలంగాడు దానాలను మూడవ కులోత్తుంగుని సామంతుని దానాలుగా జాబితా చేస్తారు.¹

నల్లసిద్ధి ఎవరు?

కుటుంబంలో నల్లసిద్ధి అనే రాజు కనిపిస్తాడు. అందులో ఆయన స్థానాన్ని నాలుగు రకాలుగా చదివారు.

• ఎరసిద్ధి సోదరుడు. తిరుప్పాసూర్ శాసనం నల్లసిద్ధి రాజును సిద్ధి కుటుంబంలో ఉంచి, ఎరసిద్ధిని ఆయన తమ్ముడు అంటుంది.³⁷ దీని వల్ల నల్లసిద్ధి దయాభీమునికి మరో పేరు అయి ఉండవచ్చు.³⁷ తిరువొర్రియూర్‌లోని మూడవ శాసనాన్ని ఉపయోగించి, నల్లసిద్ధి, దయాభీముడు ఇద్దరు వేర్వేరు వ్యక్తులని లూడర్స్ చూపించారు.³⁷ ఆయన నల్లసిద్ధిని ఎరసిద్ధి సోదరుడిగా, అంటే తమ్ముసిద్ధి తండ్రి సోదరుడిగా చిత్రించారు.³⁷ అదే సంపుటంలో ఇ. హుల్ట్‌జ్ (E. Hultzsch) ఆయనను “కాంచీని ఆక్రమించినట్లు చెప్పబడిన” “తమ్ముసిద్ధి తండ్రి సోదరుడు (uncle)” అన్నారు.⁹
• పెద్ద కొడుకు. 1207–08 నాటి కావలి శాసనం నల్ల సిద్ధుని ఎరసిద్ధి, శ్రీదేవిల పెద్ద కొడుకు అంటుంది.⁴ “వారిలో పెద్దవాడు, నల్ల సిద్ధ రాజు పట్టాభిషిక్తుడయ్యాడు. ఆయన అనుగ్రహంతో (ఆయన తమ్ముడు) మనుషుల ప్రభువు శ్రీ తమ్ము సిద్ధుడు సర్వోన్నత ప్రభువుగా మొత్తం రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాడు” అని అది చెబుతుంది.⁴ దాని సంపాదకులు అలన్ బటర్‌వర్త్ (Alan Butterworth), వి. వేణుగోపాల్ చెట్టి (V. Venugopaul Chetty) (1905), “దాత తమ్ము సిద్ధుడు రాజప్రతినిధి, ఆయన అన్న నల్ల సిద్ధుడు పట్టాభిషిక్త రాజు” అని నిర్ణయించారు.¹⁰
• రెండవ బెత్త. రాబర్ట్ సూయెల్ (Robert Sewell) నల్లసిద్ధిని రెండవ బెత్తగా గుర్తించి, నల్ల, “నల్లని” అనే దానిని ముద్దుపేరుగా చూశారు.¹¹¹² కావలి శాసనం నుంచి నల్ల పట్టాభిషిక్తుడై తర్వాత విరమించుకుని, రాజ్యాన్ని తమ్ముసిద్ధికి వదిలాడని ఆయన వాదించారు.¹¹¹²
• మొదటి మన్మసిద్ధి. సూయెల్ సంపాదకుడు ఎస్. కృష్ణస్వామి అయ్యంగార్ (S. Krishnaswami Aiyangar) అదే ఆధారాన్ని మరో విధంగా చదివారు.¹ ఆయనకు నల్లసిద్ధి పెద్ద అన్న మన్మసిద్ధికి మరో పేరు. ఆయన తమ్ముసిద్ధిని తన వారసుడిగా ఎంచుకున్నాడు.¹ మత నిష్ఠ గల మధ్య సోదరుడు బెత్త, తమ్ముసిద్ధి సింహాసనం ఎక్కడానికి ముందే చనిపోయాడని ఆయన భావించారు.¹

ఆధునిక చరిత్రకారుడు పరబ్రహ్మశాస్త్రి (Parabrahma Sastry) రాజకీయ కథనం ఇచ్చారు.¹³ ఆయన అభిప్రాయంలో, చోళ మూడవ కులోత్తుంగుడు మొదటి మన్మసిద్ధిని తొలగించి, ఆయన తమ్ముడు నల్లసిద్ధిని నిలిపాడు.¹³ తర్వాత నల్లసిద్ధి, తమ్ముసిద్ధి 1207–08 వరకు చోళ రాజు కింద నెల్లూరును పాలించారు.¹³

ఆయన పాలన ముగింపు

తమ్ముసిద్ధి చివరి తేదీలు 1207–08 నాటివి.⁵⁴ మొదటి మన్మసిద్ధి కొడుకు తిక్క తాను న్యాయమైన వారసుడినని చెప్పుకున్నాడని పరబ్రహ్మశాస్త్రి భావించారు.¹³ ఆయన కథనంలో తిక్క కాకతీయ గణపతిదేవుని సాయాన్ని పొందాడు.¹³ గణపతిదేవుడు నెల్లూరుపైకి దండెత్తి, తమ్ముసిద్ధిని పారిపోయేలా చేసి, రాజ్యాన్ని తిక్కకు తిరిగి ఇచ్చాడని ఆయన చెబుతారు.¹³ మొదటి తిక్క (నెల్లూరు), పొత్తపి, నెల్లూరు తెలుగు చోడులు చూడండి.

Footnotes

1. Sewell, Historical Inscriptions (1932), p. 130 and editor’s note (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

2. Lüders, “Two Further Inscriptions of Tammusiddhi” (1903), p. 152 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

3. Lüders, “Two Inscriptions of Tammusiddhi” (1903), p. 122 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

4. Alan Butterworth and V. Venugopaul Chetty, A Collection of the Inscriptions on Copper-Plates and Stones in the Nellore District, Part II (1905), Kavali No. 39, pp. 735–736 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

5. H. Lüders, “Two Inscriptions of Tammusiddhi, Saka-Samvat 1129”, Epigraphia Indica VII (1903), pp. 120–121 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴

6. Lüders, “Two Inscriptions of Tammusiddhi” (1903), p. 125, translation (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

7. H. Lüders, “Two Further Inscriptions of Tammusiddhi”, Epigraphia Indica VII (1903), pp. 148–149 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

8. Butterworth and Venugopaul Chetty, Nellore Inscriptions II (1905), p. 843 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³

9. E. Hultzsch, “Arulala-Perumal Inscription of Prataparudra; Saka-Samvat 1238”, Epigraphia Indica VII (1903), p. 129 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩

10. Butterworth and Venugopaul Chetty, Nellore Inscriptions II (1905), note to Kavali No. 39, pp. 739–740 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩

11. Sewell, Historical Inscriptions (1932), p. 395 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩²

12. Robert Sewell, The Historical Inscriptions of Southern India (1932), p. 129 and note (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩²

13. P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 109. Cite-only; paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶