తెనాలి రామకృష్ణుడు

తెనాలి రామకృష్ణుడు 16వ శతాబ్దపు తెలుగు కవి, పాండురంగ మాహాత్మ్యము రచయిత. సంప్రదాయం ఆయనను శ్రీకృష్ణదేవరాయల ఆస్థానంలోని ఎనిమిది మంది కవులైన అష్టదిగ్గజాలలో లెక్కించి, అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా విదూషకుడిగా గుర్తుంచుకుంటుంది.¹²³ తర్వాతి కాలాలకు ఆయన “కవిగా కాకుండా, ఆస్థాన విదూషకుడిగా” తెలుసు అని పి. చెంచయ్య (P. Chenchiah), రాజా ఎం. భుజంగరావు (Raja M. Bhujanga Rao) రాశారు.¹²³ ఆయన అసలు శ్రీకృష్ణదేవరాయల పాలనలో రాశాడా అని వారూ, జి. ఆర్. సుబ్రమియా పంతులు (G. R. Subramiah Pantulu) సందేహించారు.¹²³ విజయనగర సామ్రాజ్యం చూడండి.

నమోదైనది

1898లో రాసిన సుబ్రమియా పంతులు ఆయనను రామయ్య, లక్ష్మమ్మల కొడుకు, కౌండిన్య గోత్రానికి (వంశ పరంపర) చెందిన యాజ్ఞవల్క్య బ్రాహ్మణుడిగా వర్ణించారు.⁴ రామకృష్ణుడు మొదట తెనాలి రామలింగగా ఇప్పటికీ మిగిలి ఉన్న లింగ పురాణం రాశాడని ఆయన నివేదించారు.⁴ తర్వాత ఆయన “చంద్రగిరి సార్వభౌములను సంతోషపెట్టడానికి” వైష్ణవుడై, తన పేరును రామకృష్ణునిగా మార్చుకున్నాడని పంతులు చెబుతారు.⁴ చెంచయ్య, భుజంగరావు ఆయన మతమార్పిడి గురించి అదే కథనం ఇస్తారు.¹

ఆయన ప్రధాన రచన పాండురంగ మాహాత్మ్యము భీమా మీది పండరిపురంలో పాండురంగునిగా విష్ణువు క్షేత్రపు పౌరాణిక కథనం.⁵⁶ ఆ క్షేత్రాన్ని పుండరీక ముని పవిత్రం చేశాడు.⁵⁶ నిగమశర్మ అనే దుర్మార్గ బ్రాహ్మణుడు దేవాలయంలో ఎలా చనిపోయాడో ఆ కావ్యం చెబుతుంది.⁵⁶ యముని (మృత్యు దేవుడు) దూతలు అతనిపై హక్కు చెప్పుకున్నారు, కానీ విష్ణు దూతలు అతనిని గెలుచుకున్నారు.⁵⁶

చెంచయ్య, భుజంగరావు దానిని “గంభీరమైన పద ప్రయోగ గౌరవానికి ప్రసిద్ధమైన, ఉన్నత విలువ గల కావ్యం” అన్నారు.¹ వారు దానిని తెలుగులోని ఐదు గొప్ప కావ్యాలలో (దీర్ఘ కావ్యాలు) ఒకటిగా లెక్కించారు.¹

ఆయన ఎప్పుడు జీవించాడు

ఆధారాలు ఏకీభవించవు. కావలి వెంకటరామస్వామి Biographies of Dekhan Poets (దక్కన్ కవుల జీవిత చరిత్రలు)లోని ఒక దావాను సుబ్రమియా పంతులు నివేదించారు.⁴ రామకృష్ణుడు 1462లో కృష్ణా (అప్పుడు కిస్ట్నా) జిల్లాలోని తెనాలిలో పుట్టి, శ్రీకృష్ణదేవరాయల అష్టదిగ్గజాలలో ఒకడు అని అది చెబుతుంది.⁴ కానీ దాని వెనుక ఉన్న జాతకం కృష్ణరాయల సింహాసనారోహణ సమయంలో ఆయనకు దాదాపు యాభై ఏళ్లు చేస్తుంది కాబట్టి, పంతులు దానిని “తర్వాతి కల్పన” అన్నారు.⁴

రామకృష్ణుడు అప్పయ్య దీక్షితులు, తాతాచార్యుల సమకాలికుడని, “చంద్రగిరి వేంకటపతిరాయల ఆస్థానంలో వర్ధిల్లాడు” అని ఆయన రాశారు.⁷ వేంకటపతి 1585 నుంచి 1614 వరకు పాలించాడు.⁷ పాండురంగ మాహాత్మ్యము అంకితం నుంచి పంతులు కవి రచనను దాదాపు 1560–1570 నాటిదిగా చెప్పారు.⁶ ఆ కావ్యం పెద సంగమరాజు అనే నాయకుని మంత్రి విరూరి వేదాద్రికి అంకితం. ఆ నాయకుని తండ్రి సదాశివుని సమకాలికుడు.⁶

చెంచయ్య, భుజంగరావు కూడా ఆయనను “సామ్రాజ్య రాజధానిని చంద్రగిరికి మార్చిన” వేంకటపతిరాయల ఆస్థానంలో ఉంచారు.¹ 1927లో హెరాస్ (Heras) ఆ సంప్రదాయాలను కలిపారు.⁸ ఆయన మాటల్లో, రామలింగడు “మొదట శ్రీకృష్ణదేవరాయల ఆస్థానానికి పరిచయమై, రెండవ వేంకటుని పాలనలో కూడా ఆస్థాన కవులలో ఒకడుగా ఉన్నాడు”.⁸ రెండవ వేంకటపతిరాయలు, శ్రీకృష్ణదేవరాయలు చూడండి.

జానపద కథలలోని విదూషకుడు

ఆయన గురించి చెప్పే కథలు జానపద కథలు. వాటిని నమోదు చేసిన రచయితలు అలాగే చెప్పారు. సుబ్రమియా పంతులు చాలా కథలను మళ్లీ చెప్పారు.⁷ “తెనాలి రామ అని క్లుప్తంగా ప్రసిద్ధుడైన రామకృష్ణుని విచిత్ర చేష్టల గురించి తెలుగు దేశంలో ప్రచారంలో ఉన్న కథలలో కొన్ని ఇవి” అని ఆయన ముగించారు.⁷

ఒక కథలో ఆయన రాజు సనాతన గురువు తాతాచార్యునిపై ఆచరణాత్మక హాస్యం చేస్తాడు.⁴⁹ మెడ వరకు పాతిపెట్టి ఏనుగులతో తొక్కించాలని ఆయనకు శిక్ష పడుతుంది.⁴⁹ ఆయన గూనిగా ఉన్న ఒక చాకలిని మోసగించి తన స్థానంలో పెడతాడు.⁴⁹ హెరాస్ ఈ కథను ఒక పాదసూచికలో “ఈ క్రింది హాస్య సంఘటన”గా మళ్లీ చెప్పారు.¹⁰ ఇతర కథలలో:⁴⁹

• కవుల పోటీలో ఆయన ఒక రెడ్డి రాజు నుంచి గుర్రాలు గెలుచుకుంటాడు⁴⁹
• ఒక రాతి విగ్రహంతో ఆయన రాజుపై ఉపాయం చేస్తాడు⁴⁹
• రాజు కూతురు కావ్య పఠనాన్ని ఆయన చెడగొడతాడు⁴⁹

ఆయన “ఆచరణాత్మక హాస్యాలు, చమత్కారాలు, తెలివైన చిలిపి చేష్టలు” చాలా కాలంగా “ఆంధ్ర దేశమంతటా కుటుంబ వర్గాలలో వినోదానికి ప్రధాన మూలం” అని చెంచయ్య, భుజంగరావు రాశారు.¹ “సనాతనుడైన తాతాచారి జీవితాన్ని దుర్భరం చేసినప్పుడు కలిగినంత ఆనందం రామకృష్ణునికి మరెప్పుడూ కలగలేదు” అని వారు జోడించారు.¹

అల్లసాని పెద్దన పద్యాలలో రామకృష్ణుడు తప్పులు పట్టాడనే కథలు “నమ్మదగినవి కావడానికి చాలా దూరం” అని సుబ్రమియా పంతులు జోడించారు.¹¹ అల్లసాని పెద్దన చూడండి.

Footnotes

1. Chenchiah and Bhujanga Rao, A History of Telugu Literature (1928), p. 83 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹

2. P. Chenchiah and Raja M. Bhujanga Rao, A History of Telugu Literature (1928), p. 72 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³

3. G. R. Subramiah Pantulu, “Discursive Remarks on the Augustan Age of Telugu Literature”, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 299 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³

4. Subramiah Pantulu, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 324 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³

5. Subramiah Pantulu, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 327 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

6. Subramiah Pantulu, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 328 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

7. Subramiah Pantulu, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 326 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

8. H. Heras, The Aravidu Dynasty of Vijayanagara, Vol. I (1927), p. 519 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩²

9. Subramiah Pantulu, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 325 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

10. Heras, The Aravidu Dynasty, Vol. I (1927), p. 520 and note (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩

11. Subramiah Pantulu, Indian Antiquary XXVII (1898), p. 303 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩