ఎరికల్ ముత్తురాజు ఎర్రగుడిపాడు శాసనం

ఎర్రగుడిపాడులోని ఈ రాయి ఒక ఎరికల్ ముత్తురాజు పాలనలో ఒక బ్రాహ్మణునికి భూదానాన్ని నమోదు చేస్తుంది.¹ దాని సంపాదకులు దానిని 6వ శతాబ్దపు చివరి పావుకు లేదా కొంచెం తర్వాతికి ఆపాదించారు.² కలమల్ల స్తంభ శాసనంతో కలిపి, రేనాటి చోళ దేశంలో తెలుగులో రాసిన తొలి రికార్డుల్లో ఇది ఒకటి.²

రాయి, దాని అక్షరాలు

శాసనం ఒక రాతి రెండు వైపులా పెద్ద, స్పష్టమైన అక్షరాల్లో చెక్కబడి ఉంది.² ఆ రాయి కడప (అప్పుడు కడ్డపా) జిల్లా కమలాపురం తాలూకాలోని (ఉప జిల్లాలోని) ఎర్రగుడిపాడులో చెన్నకేశవ ఆలయానికి కుడి వైపు నిలబడి ఉంది.² 1956లో కె. ఎ. నీలకంఠ శాస్త్రి, ఎం. వెంకటరామయ్య దానిని సంపాదకత్వం వహించి ప్రచురించారు.²

దాని అక్షరాలు మరింత వేగంగా రాసిన చేతిరాతలో ఉన్నప్పటికీ, దాదాపు ప్రతి వివరంలోనూ కలమల్ల స్తంభ శాసనపు అక్షరాల లాంటివే అని వారు కనుగొన్నారు.² వారు దానిని 6వ శతాబ్దపు చివరి పావుకు లేదా కొంచెం తర్వాతికి ఆపాదించారు.² మరో అక్షరం కింద రాసిన అక్షరం తన పూర్తి రూపాన్ని నిలుపుకుంటుందని వారు చూపించారు.² ఇది తొలి తెలుగు-కన్నడ లిపి లక్షణం.²

విషయం

కొట్టం (ప్రాదేశిక విభాగం) లో 24 మరుంతూర్ల భూమితో కూడిన ఒక పన్నసను ఒక బ్రాహ్మణునికి దానం చేసినట్లు రికార్డు నమోదు చేస్తుంది.¹ ఒక ఎరికల్ ముత్తురాజు పాలనలో, కుండికల్లు అనే ఒకరి అభ్యర్థన మేరకు, లేదా అతని చేత అది చేయబడింది.¹ సాక్షులు దుజయరాజుల ముత్తురాజులు, నవప్రియ ముత్తురాజులు, వల్లవ దుకరాజులు.¹

భూమి పరిమాణం పదాల్లో, ఇరవై ముందు ఉన్న నాలుగుగా రాయబడింది.³ రెండు అంకెల సంఖ్యలను ఈ విధంగా రాయడాన్ని సంపాదకులు ఇతర తొలి రికార్డులతో పోల్చారు.³

దానపత్రపు పదాలు

సంపాదకులు అనేక పదాలను చర్చించారు.³ పన్నసకు తరచుగా “యాభై” అనే అర్థం తీసుకుంటారు. కానీ దానం చేసిన భూమి 24 కొలతలు కాబట్టి ఇక్కడ దానికి ఆ అర్థం కాదు.³ అది ఒక పన్నుతో ముడిపడిన ఒక రకమైన భూమి పట్టా అని వారు భావించారు.³ పన్ను లేని భూమికి తమిళ పదానికి తెలుగు సమానార్థకంగా వారు దానిని తీసుకున్నారు.³

కొట్టంబు అంటే ఒక నివాస స్థలం లేదా ప్రాదేశిక విభాగం.³¹ గోపాలుర నివాస స్థలం అనే అర్థం ఉన్న సంస్కృత గోష్ఠ నుండి వారు దానిని గుర్తించారు.³¹ సాక్షి అంటే సాక్షి.³¹

దుకరాజు, తుగరాజు, దుగరాజు అనే రూపాలు యువరాజు అనే అర్థం ఉన్న యువరాజ యొక్క తెలుగు రూపాలని వారు చూపించారు.³ మంగి దొగరాజు అని కూడా పిలిచే తూర్పు చాళుక్య రాకుమారుడు మంగి యువరాజుతో వారు పోల్చారు.³

పేరు చెప్పిన వ్యక్తులు

ఈ ఎరికల్ ముత్తురాజు కలమల్ల స్తంభ శాసనపు ధనంజయుడు అని సంపాదకులు నిశ్చయంగా చెప్పలేకపోయారు.¹ కానీ అక్షరాలు, రాయి దొరికిన స్థలం దానిని సంభావ్యం చేస్తాయి.¹ దుజయరాజు అనేది దుర్జయరాజుకు బదులుగా వాడినది అని వారు సూచించారు.¹ కాకతీయులు, ఇతర తర్వాతి తెలుగు రాజవంశాలు ఒక దుర్జయుని నుండి వంశాన్ని చెప్పుకున్నారని వారు గుర్తు చేశారు.¹

వారు నవప్రియ ముత్తురాజును ధనంజయుని కుమారుడు మహేంద్రవిక్రమునిగా భావించారు.¹ వల్లవ దుకరాజును సింహవిష్ణువు కాలంలోని కాంచీపుర పల్లవుల యువరాజుగా వారు భావించారు.¹ కానీ వల్లవ అనేది చాళుక్యుల పేరైన వల్లభకు బదులుగా వాడినది కావచ్చని వారు అంగీకరించారు.¹ పల్లవ పఠనం సరైనదైతే, 6వ శతాబ్దం చివర్లో రేనాటి చోళులను పల్లవులతో, సామంతులుగా గానీ మిత్రులుగా గానీ, ఈ రికార్డు ముడిపెడుతుంది.¹

ప్రాముఖ్యం

సంపాదకులు కలమల్ల స్తంభ శాసనాన్ని అదే కాలానికి చెందినదిగా చెప్పారు.² ఆ స్తంభ శాసనంతో కలిపి, కడపలోని కమలాపురం తాలూకాలో, రేనాటి చోళ దేశంలో తెలుగులో రాసిన తొలి రికార్డుల్లో ఇది ఒకటి.² ఈ గ్రామం అశోక శాసనాల ఎర్రగుడి కాదు.

Footnotes

1. Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), p. 227 and notes (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵

2. K. A. Nilakanta Sastri and M. Venkataramayya, “Telugu Chola Records from Anantapur and Cuddapah”, Epigraphia Indica XXVII (1956), p. 225 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹

3. Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), p. 226 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹