ప్రచురితమైన ఆధారాలతో నిర్మించిన కొత్త సైట్. ఏదైనా పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

మొదటి బుక్కరాయల గుత్తి శిలాశాసనం

అనంతపురం జిల్లాలోని గుత్తి కోట శిఖరం దగ్గర ఒక రాతిపై చెక్కిన ఒకే సంస్కృత శ్లోకం. రాజు బుక్కుని భూపాలన చక్రానికి కేంద్రంగా 'కోటల రాజు గుత్తి-దుర్గాన్ని' అది పొగుడుతుంది. ఆ రాతిని కుడి వైపు మెలికలున్న విష్ణువు శంఖంతో అది పోలుస్తుంది. 1890లో దానిని సంపాదకత్వం వహించిన ఇ. హుల్ష్ ఆ రాజును విజయనగరానికి చెందిన మొదటి బుక్కునిగా భావించారు. 1882 నాటి సూయెల్ జాబితాలు శ్రీకృష్ణదేవరాయల ఒక అధికారిని సూచించాయి.

Colour photograph of a rocky hill with fortification walls winding up to the summit under a cloudy sky.
Colour photograph of a rocky hill with fortification walls winding up to the summit under a cloudy sky. · Imrx100 (Wikimedia Commons) (opens in a new tab) · CC BY-SA 3.0 (opens in a new tab)

రాయి, శ్లోకం

1890లో South-Indian Inscriptions (దక్షిణ భారత శాసనాలు) మొదటి సంపుటంలో ఇ. హుల్ష్ ఈ శాసనాన్ని ప్రచురించారు.1 అది “అనంతపురం జిల్లాలోని గుత్తి (Gooty) కోట శిఖరానికి దూరంలో లేని ఒక రాతిపై చెక్కబడింది” అని ఆయన రాశారు.1 అది “స్రగ్ధర ఛందస్సులో ఒక శ్లోకం కలిగి ఉంది.”1 అదే కోటపై పశ్చిమ చాళుక్య రాజు ఆరవ విక్రమాదిత్యుని మూడు ముతక కన్నడ శిలాశాసనాలు ఉన్నాయని ఆయన గుర్తించారు.1 వాటిలో రెండింటికి 1121–22, 1122–23 తేదీలు ఉన్నాయి.1

1919 నాటి వి. రంగాచార్య జాబితా ఆ శ్లోకాన్ని 1903 ప్రభుత్వ శాసన నిపుణుని సేకరణలో నం. 85గా ఇస్తుంది.2 అది ఆ శ్లోకాన్ని “స్థానిక కొండపై నిర్జనమైన నరసింహస్వామి ఆలయం దగ్గర ఒక రాతిపై” ఉంచుతుంది.2 అక్కడ అది దెబ్బతిన్న కన్నడ రికార్డుల సమూహం మధ్య ఉంది. వాటిలో ఒకటి 1507 నాటిది.2

హుల్ష్ ఆ శ్లోకాన్ని అనువదించారు.1 అది ఇలా ప్రారంభమవుతుంది: “శుభం! గుత్తి-దుర్గం అనే పేరు గల కోటల రాజు, పర్వతాల్లో శ్రేష్ఠమైనది విజయవంతమైనది!”1 అది ఆ కొండను “శ్రీ రాజు బుక్కుని మొత్తం భూమిపై సార్వభౌమత్వ చక్రానికి నాభి” అని పిలుస్తుంది.1 (నాభి అంటే చక్రపు మధ్య భాగం.) బుక్కుడు “లోకాన్ని రక్షించడానికి (విష్ణువు ధరించిన) మరో రూపం” అని శ్లోకం చెబుతుంది.1

ఆ కొండ బుక్కుని “ఎడమ నుండి కుడికి మెలికలున్న ప్రాచీన శుభ శంఖం (దక్షిణావర్త-శంఖం)” కూడా.1 కాబట్టి అది “లక్ష్మీపతి (విష్ణువు) చక్రపు కేంద్రం, అతని శంఖం పాంచజన్యం” లాంటిది అని శ్లోకం చెబుతుంది.1

1905 అనంతపురం గెజిటీర్ ఆ అనువాదాన్ని ఉదహరించింది.3 శంఖంతో పోలికకు హుల్ష్ ఇచ్చిన వివరణను అది జోడించింది.3 కుడి వైపు మెలికలున్న శంఖం “చాలా అరుదైన వస్తువు, దాని అదృష్టవంతుడైన యజమానికి ఎప్పుడూ సమృద్ధిని తెచ్చేది”.3 ఆ పోలిక “గుత్తి రాతి ఆకారం, దాని శిఖరానికి దారితీసే మార్గం దాని చుట్టూ తిరిగే మెలికల వల్ల సూచించబడింది.”3

ఏ బుక్కుడు?

ఆ కోట “రాజు బుక్కునికి చెందినది” అని హుల్ష్ రాశారు.1 ఆయన ఇలా కొనసాగించారు: “దీని ద్వారా, శక 1276 [ప్రస్తుత], 1290 [గడిచిన] మధ్య శాసనాలు ఉన్న విజయనగర మొదటి వంశపు ప్రసిద్ధ రాజును ఉద్దేశించినట్లు కనిపిస్తుంది”.1 ఈ తేదీలు సుమారు 1353 నుండి 1368 వరకు.1 అతను “1343 నుండి 1379 వరకు పాలించిన” విజయనగర మొదటి బుక్కుడు అని గెజిటీర్ అంగీకరించింది.3 మొదటి బుక్కరాయలు చూడండి.

1882 నాటి రాబర్ట్ సూయెల్ జాబితాలు ఆ శ్లోకాన్ని వేరుగా చదివాయి.4 అవి “‘బుక్క నృపతి’ని పొగిడే ఒక సంస్కృత శ్లోకం, బహుశా కోటను కట్టించిన శ్రీకృష్ణదేవరాయల అధికారుల్లో ఒకడైన బుక్కరాజు” అని వర్ణిస్తాయి.4 ఆ కోట “శ్రీకృష్ణదేవరాయలు కట్టించాడని చెబుతారు” అనే స్థానిక నమ్మకాన్ని కూడా అవి నమోదు చేస్తాయి.4

1905 గెజిటీర్ దీనికి సమాధానం ఇచ్చింది.3 శ్రీకృష్ణదేవరాయలు ఆ కోట గోడలను “కట్టించాడని ప్రజలు చెప్పుకుంటారు” అని అది అంగీకరించింది.3 కానీ “అతని కాలానికి చాలా సంవత్సరాల ముందే అవి ప్రారంభమయ్యాయని పైన చెప్పాం” అని అది చూపించింది.3 గుత్తి కోట, శ్రీకృష్ణదేవరాయలు చూడండి.

విజయనగరం కింద గుత్తి

విజయనగర కాలానికి సంబంధించి నమోదైనది తక్కువే అని గెజిటీర్ కనుగొంది.3 దాని మాటల్లో, “1565లో తళ్ళికోట యుద్ధంలో వారి వంశం పడగొట్టబడే వరకు ఆ కోట నిస్సందేహంగా విజయనగర రాజుల స్వాధీనంలోనే కొనసాగింది”.3 గుత్తి ఒక రాజ్యం (లేదా ప్రాంతం) రాజధాని అని తాడిపత్రిలోని శాసనాలు చూపించి, దాని గవర్నర్లలో ఒకరిద్దరి పేర్లు ఇస్తాయి.3 ఇది తప్ప, “ఆ కాలంలో దాని చరిత్ర గురించి ఏదీ నమోదు కాలేదు.”3

1548 నాటి సదాశివరాయల ఒక తామ్ర దానపత్రం కనుమ గ్రామాన్ని “గుత్తి వలిత”లో ఉంచుతుంది.5 1603 నాటి వేంకటపతి శిలా రికార్డు “గుత్తి కొండ కోటపై” రఘునాయక దేవునికి ఒక గ్రామాన్ని ఇస్తుంది.5 సదాశివరాయల కనుమ దానశాసనం (1548), గుత్తి చూడండి.

Footnotes

  1. E. Hultzsch, South-Indian Inscriptions, Vol. I (1890), p. 167, No. 154, “A rock-inscription at the fort of Gutti” (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12 ↩13 ↩14

  2. V. Rangacharya, A Topographical List of the Inscriptions of the Madras Presidency, Vol. I (1919), p. 4, Anantapur Nos. 20–27 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

  3. W. Francis, Madras District Gazetteers: Anantapur (1905), p. 156 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12

  4. Robert Sewell, Lists of the Antiquarian Remains in the Presidency of Madras, Vol. I (1882), p. 115 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

  5. Rangacharya, Topographical List, Vol. I (1919), p. 5, Anantapur Nos. 28 and 33 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

చిత్రాలు

ఆధారసూచికలు

ఆధారాలు (4)
  1. E. Hultzsch, South-Indian Inscriptions, Vol. I: Tamil and Sanskrit Inscriptions (opens in a new tab), Government Press, Madras, 1890, pp. 167. E. Hultzsch, No. 154. [Public domain]
  2. W. Francis, Madras District Gazetteers: Anantapur (opens in a new tab), Government of Madras (Addison & Co.), 1905, pp. 155–156. [Public domain]
  3. V. Rangacharya, A Topographical List of the Inscriptions of the Madras Presidency (collected till 1915), with Notes and References, Vol. I (opens in a new tab), Government Press, Madras, 1919, pp. 4. [Public domain]
  4. Robert Sewell, Lists of the Antiquarian Remains in the Presidency of Madras, Vol. I (opens in a new tab), Government Press, Madras, 1882, pp. 115. [Public domain]

ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

చివరి సవరణ: