రాచకొండ మసీదు శాసనం (1484)

బహమనీ రాజు మహమూద్ షా పాలనలో, హిజ్రీ 889 (1484) నాటి అరబిక్ శాసనం. ముబారక్ కొడుకు మాలిక్ అన్-నిమత్ రాచకొండలో ఒక మసీదు కట్టించాడని అది నమోదు చేస్తుంది. దాన్ని అనువదించిన జి. యజ్దానీ మాలిక్ అన్-నిమత్‌ను బహమనీ గవర్నర్‌గా, మసీదును పూర్వం ఒక హిందూ ఆలయంగా భావించారు. అంతకు ముందు రాచకొండ మొదటి అహ్మద్ షాకు కప్పం కట్టిన రాజ్‌కొండ రాయల (నాయకుల) చేతిలో ఉండేది.

ఒక్క చూపులో

రాచకొండలోని ఈ అరబిక్ శాసనానికి బహమనీ రాజు మహమూద్ షా పాలనలో హిజ్రీ 889 (1484) తేదీ ఉంది. జి. యజ్దానీ రాసిన 1915–16 నాటి నిజాం పురావస్తు శాఖ నివేదిక నుంచి ఇది తెలుసు. ముబారక్ కొడుకు మాలిక్ అన్-నిమత్ ఒక మసీదు కట్టించాడని అది నమోదు చేస్తుంది.^1,4

ఆ మసీదు మొదట ఒక హిందూ ఆలయంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుందని యజ్దానీ జోడించారు. మాలిక్ అన్-నిమత్ స్పష్టంగా ఆలయాన్ని మసీదుగా మార్చిన బహమనీ గవర్నర్ అని ఆయన రాశారు. పేజీ కోసం చదివిన ఏ ఆధారమూ శాసనపు పఠనాన్ని ఇవ్వదు.¹

1420లలో మొదటి అహ్మద్ షా వరంగల్‌ను తీసుకున్నప్పుడు, దేవరకొండ, రాజ్‌కొండ రాయలు ఆయనకు కప్పం చెల్లించడానికి ఒప్పుకున్నారు. సుమారు అరవై సంవత్సరాల తర్వాత పట్టణంలో ఒక బహమనీ గవర్నర్, ఒక మసీదు ఉండేవి. ఫెరిష్తా ప్రకారం, అప్పటికి తెలింగాణ, బీదర్ చుట్టూ ఉన్న జిల్లాలు మాత్రమే రాజ్యంలో ఇంకా రాజుకు విధేయంగా ఉన్న భాగాలు.^3,5

1917లో నిజాం పురావస్తు శాఖ రాచకొండను నల్గొండ జిల్లాలో, హైదరాబాద్‌కు సుమారు ముప్పై ఐదు మైళ్లు ఆగ్నేయంగా ఉన్న శిథిల పట్టణంగా వర్ణించింది.¹ శాఖ నివేదికలోని “రాజ్‌కొండ” ఇదే.¹ ఇతర ఆధారాలు తక్కువ దూరం ఇస్తాయి: 1922లో ఆళ్లాడి జగన్నాథ శాస్త్రి దాన్ని హైదరాబాద్‌కు ముప్పై రెండు మైళ్లు తూర్పుగా ఉంచారు.²

1420లలో బహమనీ సుల్తాన్ మొదటి అహ్మద్ షా (బహమనీ) వరంగల్‌ను తీసుకున్నప్పుడు, “దేవరకొండ, రాజ్‌కొండ రాయలు” రాయబారులను పంపారని బుర్హాన్-ఎ-మాసిర్ చెబుతుంది.³ వారు ఆయనకు కప్పం చెల్లించడానికి ఒప్పుకున్నారు.³ ఈ రాయల గురించి రేచర్ల వెలమలు పేజీ చూడండి. సుమారు అరవై సంవత్సరాల తర్వాత పట్టణంలో ఒక బహమనీ గవర్నర్, ఒక మసీదు ఉండేవి.

శాసనం

1915–16 నాటి నిజాం రాజ్య పురావస్తు శాఖ వార్షిక నివేదిక నుంచి ఈ శాసనం తెలుసు.¹⁴ దాని సూపరింటెండెంటు జి. యజ్దానీ (G. Yazdani) ఆ నివేదిక రాశారు.¹⁴ “రాజ్‌కొండ”లో తెలుగులో ప్రచురించని ఏడు శాసనాలు ఉన్నాయని ఆయన గుర్తించారు.¹⁴ 1916 జూలై నాటి Journal of the Hyderabad Archaeological Society (హైదరాబాద్ పురావస్తు సంఘ పత్రిక)లో దాని పురావస్తు అవశేషాలపై టి. స్ట్రినివాస్ (T. Strinivas) రాసిన వ్యాసంలో వాటిని వర్ణించారు.¹⁴

“మహమూద్ షా బహమనీ పాలనలో, హిజ్రీ 889 (క్రీ.శ. 1484) నాటి ఒక ముస్లిం శాసనం అక్కడ” ఉందని కూడా యజ్దానీ గుర్తించారు.¹⁴ స్ట్రినివాస్ వ్యాసానికి ఆయన తన సొంత అనువాదాన్ని జోడించారు.¹⁴

నివేదిక ప్రకారం, శాసనం అరబిక్‌లో ఉంది. అది “ముబారక్ కొడుకు మాలిక్ అన్-నిమత్ అనే వ్యక్తి ఒక మసీదును నిర్మించడాన్ని నమోదు చేస్తుంది”.¹ అది కట్టి ఉన్న మసీదు “మొదట ఒక హిందూ ఆలయంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది” అని యజ్దానీ జోడించారు.¹

మాలిక్ అన్-నిమత్ “స్పష్టంగా ఆలయాన్ని మసీదుగా మార్చిన బహమనీ గవర్నర్” అని ఆయన రాశారు.¹ పాఠం, అనువాదం ఉన్న Journal వ్యాసం ఈ పేజీకి వాడిన గ్రంథాలయంలో లేదు. నివేదిక గానీ, చదివిన మరే ఆధారం గానీ శాసన పఠనాన్ని ఇవ్వవు.

సందర్భం

శాసనం మహమూద్ షా (బహమనీ) పాలనలో వస్తుంది.⁵ ఫెరిష్తా ప్రకారం, అప్పటికి తెలింగాణ సుబా, బీదర్ చుట్టూ ఉన్న జిల్లాలు మాత్రమే రాజ్యంలో ఇంకా రాజుకు విధేయంగా ఉన్న భాగాలు.⁵ ఆయన పాలన కాలపు మరో శాసనం, గోల్కొండ కోట జామా మసీదు శాసనం (1518), గోల్కొండ కోటలో ఉంది. పట్టణపు పూర్వ చరిత్ర కోసం రాచకొండ, రాచకొండ కోట పేజీలు చూడండి. తెలంగాణలో బహమనీలు గురించి వారి పేజీ చూడండి.

Annual Report of the Archaeological Department of His Highness the Nizam’s Dominions, 1915–16 (1917), p. 4 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹
Alladi Jagannatha Sastri, A Family History of Venkatagiri Rajas (1922), p. 22 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
J. S. King, The History of the Bahmani Dynasty, founded on the Burhan-i Ma’asir (1900), p. 52 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩²
Annual Report … 1915–16 (1917), Government review, p. vii (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶
Muhammad Qasim Ferishta, tr. John Briggs, History of the Rise of the Mahomedan Power in India, Vol. II (1829), p. 535 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩²

శాసనం

సందర్భం

Footnotes

ఆధారసూచికలు