పద్మాక్షి ఆలయం, హనుమకొండ

A rocky granite hill with a small white pyramidal temple tower near the top and white buildings on the slope, reflected in a pond in the foreground. · Ssriram mt (opens in a new tab) · CC BY-SA 4.0 (opens in a new tab)

పద్మాక్షి ఆలయం పాత కాకతీయ రాజధాని అనుమకొండ అయిన హనుమకొండకు దక్షిణాన ఒక చిన్న కొండపై ఉంది.¹ హెచ్. కృష్ణ శాస్త్రి (H. Krishna Sastri) 1908లో Epigraphia Indica (శాసనాల పత్రిక)లో దాని శాసనాన్ని ప్రచురించారు.¹² కాకతీయ కాలపు ఇతర కట్టడాలకు భిన్నంగా, ఇది “వాస్తుశిల్ప ఆడంబరం ఏమీ లేని” (వాస్తు ప్రదర్శన ఏమీ లేని) చిన్న ఆలయం అని ఆయన వర్ణించారు.¹² దాని పక్కన ఉన్న బండపై కూర్చున్న జైన బొమ్మల వరుస చెక్కి ఉంది.¹²

స్తంభం, బసది

ఆలయం ముందు నల్ల గ్రానైట్‌తో చేసిన నాలుగు ముఖాల స్తంభం ఉంది.² ప్రతి ముఖం పైభాగంలో, లోతుగా చెక్కిన చతురస్రంలో, చేతులు అడ్డంగా పెట్టుకున్న ఒక జైన సన్యాసి కూర్చుని ఉన్నాడు.² తూర్పు ముఖంపై ఆయనకు ఒక వైపు ఆవు, దూడ, మరో వైపు బాకు, డాలు ఉన్నాయి.² ఉత్తర ముఖంపై ఆయనకు సూర్యచంద్రులు ఉన్నారు.² దాని కన్నడ శాసనం జినుడికి ప్రార్థనతో మొదలవుతుంది. అది పశ్చిమ చాళుక్య చక్రవర్తి ఆరవ విక్రమాదిత్యుడిని సర్వాధిపతిగా, కాకతి బేతను ఆయన సామంతుడిగా, “అన్మకుండ ప్రభువు”గా పేర్కొంటుంది.³

మైలమ కొండ పైన కడలాలయ-బసదిని కట్టించిందని శాసనం ఇంకా చెబుతుంది.³⁴ ఆమె కాకతి ప్రోలుడి మంత్రి, మంత్రి వైజ కొడుకు అయిన బేత భార్య.³⁴ దానం చేసిన రోజు చాళుక్య-విక్రమ 42వ సంవత్సరంలో ఉత్తరాయణ సంక్రాంతి.⁴ రెండవ ప్రోలరాజు అన్మకొండలో పాలిస్తున్నప్పుడు, అంటే 1117 డిసెంబర్ 24, సోమవారం అని ఎఫ్. కీల్‌హార్న్ (F. Kielhorn) దీన్ని లెక్కించారు.⁴ ఆ రోజు తన భర్త తన పేరు పెట్టిన ఒక చెరువు కింద ఆమె భూమి దానం చేసి, స్తంభాన్ని నిలబెట్టింది.⁴ ఈ శాసనం గురించి మరిన్ని వివరాలు రెండవ ప్రోలుని పద్మాక్షి ఆలయ శాసనం పేజీలో ఉన్నాయి.

శిల్పాల నుంచి, శాసనం నుంచి, ఈ ఆలయాన్ని మొదట కడలాలయ అనే జైన దేవతకు అంకితం చేశారని కృష్ణ శాస్త్రి తేల్చారు.² బసది (జైన ఆలయం)ని కట్టించిన వనితే స్తంభాన్ని నిలబెట్టిందని ఆయన భావించారు.² ఆ దేవత అంబిక లేదా పద్మావతి లాంటి జైన శాసనదేవి (రక్షక దేవత) అని ఆయన సూచించారు.²

ఆయన కాలంలో అన్మకొండ బ్రాహ్మణులు ఆలయాన్ని తమ అధీనంలో ఉంచుకున్నారు.² వాళ్లు దేవతను పద్మాక్షిగా పూజించారు. ఆమెను దుర్గగా భావించారు.² ఆలయం జైనుల నుంచి వారి చేతికి ఎలా, ఎప్పుడు వచ్చిందో ఆయన చెప్పలేకపోయారు.²

1978లో రాసిన పి. వి. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి (P. V. Parabrahma Sastry) కూడా అదే విధంగా, హిందూ దేవత పద్మాక్షి రెండవ ప్రోలుడి కాలంలో ఒక జైన దేవత, బహుశా పద్మావతి, అని భావించారు.⁵ తొలి కాకతీయులు జైనమతాన్ని అనుసరించారనడానికి ఈ శాసనాన్ని, గుడిలోని జైన విగ్రహాలను ఆయన ఆధారంగా ఉదహరించారు.⁵

అతి పురాతన కాకతీయ కట్టడం

కృష్ణ శాస్త్రి పద్మాక్షి ఆలయాన్ని “కాకతీయ కాలపు తెలిసిన అతి పురాతన నిర్మిత కట్టడం” అని పిలిచారు.² ఈ వంశపు తర్వాతి కట్టడాల సమృద్ధమైన చెక్కడం దీనికి లేకపోవడానికి దాని ప్రాచీనత కారణం కావచ్చని ఆయన భావించారు.² 1900లో హెన్రీ కజిన్స్ (Henry Cousens) అదే శాసనాన్ని “పట్టణంలోని పద్మాక్షి ఆలయం ముందున్న ఒక స్తంభంపై” ఉన్నట్లు జాబితా చేశారు.⁶ దాన్ని ఆయన పశ్చిమ చాళుక్య రాజు త్రిభువనమల్లుడి అసంపూర్ణ శాసనంగా భావించారు.⁶

అనుమకొండలోని ముఖ్య క్షేత్రాలలో కొండపై ఉన్న పద్మాక్షి ఆలయం పేరును పరబ్రహ్మ శాస్త్రి చెబుతారు.⁷ పన్నెండవ శతాబ్దంలో తర్వాత రుద్రదేవుడి మంత్రి గంగాధరుడు పద్మాక్షి కొండపై ఒక జైన బసదిని కట్టించాడని కూడా ఆయన చెబుతారు.⁸ ఇది మైలమ కట్టించిన కట్టడమేనా అనేది ఆయన చెప్పలేదు.⁸

1964లో రాసిన ఎస్. గోపాలకృష్ణ మూర్తి (S. Gopalakrishna Murthy), గుడిలో కొంత భాగం మైలమ కంటే పాతదని భావించారు.⁹ గర్భగుడి నిలువుగా ఉన్న ఒక బండకూ, వాలుగా ఉన్న మరో బండకూ మధ్య ఉన్న ఒక గూడు.⁹ తూర్పు బండపై ఒక తీర్థంకరుడు, బహుశా పార్శ్వనాథుడు, ఆయన పరివార యక్షుడు, యక్షిణి మనిషి పరిమాణంలో చెక్కి ఉన్నారు.⁹ వాటి పరిమాణం, శైలిని బట్టి, ఆలయానికి పశ్చిమాన ఉన్న పూర్తికాని రెండు చిన్న గుహలను బట్టి, ఇవి రాష్ట్రకూటుల కాలం నాటివని ఆయన అంచనా వేశారు.⁹

శిఖరాన్ని, గర్భగుడికి ఉత్తరాన ఉన్న మండపాన్ని, పశ్చిమ బండపై ఉబ్బెత్తు శిల్పాలను మైలమ జోడించిందని ఆయన తేల్చారు.⁹ ఒక పార్శ్వనాథుడి పక్కన చెక్కిన ఒక సర్దారును, ఒక వనితను కొందరు పండితులు బేత, మైలమలుగా గుర్తిస్తారని ఆయన పేర్కొన్నారు.⁹

H. Krishna Sastri, “Anmakonda Inscription of Prola; the Chalukya-Vikrama Year Forty-Two”, Epigraphia Indica IX (1908), p. 256 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
Krishna Sastri, “Anmakonda Inscription of Prola” (1908), p. 257 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵
Krishna Sastri, “Anmakonda Inscription of Prola” (1908), p. 258 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³
Krishna Sastri, “Anmakonda Inscription of Prola” (1908), p. 259 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵
P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 24 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩²
Henry Cousens, Lists of Antiquarian Remains in His Highness the Nizam’s Territories (1900), p. 48 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩²
Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 282 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩
Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 167 (archive.org (opens in a new tab)). Cite-only; paraphrased. ↩ ↩²
S. Gopalakrishna Murthy, The Sculpture of the Kakatiyas (Andhra Pradesh Government Archaeological Series 34, n.d.; preface dated 1964), p. 9 and fig. 7 (archive.org (opens in a new tab)). Public domain in India; paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶