ప్రచురితమైన ఆధారాలతో నిర్మించిన కొత్త సైట్. ఏదైనా పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

అనవేముని పెదపలకలూరు తామ్రశాసనం (1378)

1954లో గుంటూరు దగ్గరి పెదపలకలూరులో దొరికిన, ఇప్పుడు హైదరాబాద్‌లోని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర మ్యూజియంలో ఉన్న 1378 డిసెంబరు 4 నాటి నాలుగు రాగి రేకులు. అనవేమారెడ్డి ఆ గ్రామాన్ని పండితుడు అహోబల పండితుడికి, మరో ఎనిమిది మంది బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చిన దానాన్ని అవి నమోదు చేస్తాయి. 212 పంక్తులలో సగం తెలుగులో గ్రామ సరిహద్దులను వర్ణిస్తాయి. దానపత్రంలోని వంశ చరిత్ర శ్రీశైలం, అహోబిలం వద్ద మెట్ల వరుసలను ప్రోలయ వేముడికి ఆపాదిస్తుంది.

Photograph of one inscribed copper-plate face, upright and narrow, about thirty lines of light Telugu letters on the dark metal, with a raised rim and the ring hole at one end; line numbers printed in the margin.
Photograph of one inscribed copper-plate face, upright and narrow, about thirty lines of light Telugu letters on the dark metal, with a raised rim and the ring hole at one end; line numbers printed in the margin. · N. Ramesan, Copper Plate Inscriptions of Andhra Pradesh Government Museum, Hyderabad, Vol. I (Government of Andhra Pradesh, 1962) (opens in a new tab) · Public domain in India

కనుగొనడం, రేకులు

గుంటూరు కలెక్టర్‌గా ఉన్నప్పుడు 1954లో ఎన్. రమేశన్ (N. Ramesan) గుంటూరుకు సుమారు ఎనిమిది మైళ్ల దూరంలో ఉన్న పెదపలకలూరులో ఈ రేకులను కనుగొన్నారు.1 ఆంధ్రప్రదేశ్ ఏర్పడిన తర్వాత కొన్ని సంవత్సరాలు వాటిని హైదరాబాద్‌లోని రాజ్ భవన్‌లో ప్రదర్శించారు.1 తర్వాత వాటిని పబ్లిక్ గార్డెన్స్‌లోని ప్రభుత్వ పురావస్తు మ్యూజియానికి ఇచ్చారు.1

బాగా ఎత్తైన అంచులు గల, సుమారు 28.4 సెం.మీ. × 15.5 సెం.మీ. నాలుగు రేకులు ఉన్నాయి.1 అవి కొండవీడు రాజుల చిహ్నమైన నంది ముద్ర గల ఉంగరానికి వేలాడుతున్నాయి.1 రేకులు 5,055 గ్రాములు, ఉంగరం 1,875 గ్రాములు బరువు.1 అసాధారణంగా, మొత్తం ఎనిమిది వైపులా రాత ఉంది. మొత్తం 212 పంక్తులు.1

భాష, శైలి

లిపి మధ్యయుగ తెలుగు. గ్రామ సరిహద్దులు తప్ప పాఠం సంస్కృతం.2 సరిహద్దులు 212 పంక్తులలో 108 పంక్తులను ఆక్రమిస్తాయి. దానపత్రం దేశ భాష అని పిలిచే తెలుగులో వాటిని రాశారు.2

ప్రోలయ వేముని పువ్వాడ తామ్రశాసనం (1346)తో పోలిస్తే 26 శ్లోకాలు బిగుసుకుపోయినవిగా, కృత్రిమమైనవిగా ఉన్నాయని రమేశన్ అంచనా వేశారు.2 ఆ కాలంలో శాస్త్రీయ కవిత్వం క్షీణించడానికి సూచనగా ఆయన వాటిని భావించారు.2

విషయం

దానపత్రం వరాహ రూపంలోని విష్ణువు, శివుడు, దేవి, గణపతి, లక్ష్మి, సూర్యచంద్రుల ప్రార్థనలతో మొదలవుతుంది.34 తర్వాత అది నాల్గవ వర్ణాన్ని వర్ణిస్తుంది.34 పంట రెడ్డి వంశంలో, రాజు దొడ్డ కూతురు అన్నాంబికను పెళ్లి చేసుకున్న రాజు ప్రోలుడి పేరు అది చెబుతుంది.34 వారి కొడుకులు మాచ, వేముడు, దొడ్డ, అన్న, మల్ల.4

వేముడు తుంగభద్ర, కృష్ణ, గోదావరి ఒడ్డున గ్రామాలను దానం చేశాడు.5 ఆయన శ్రీగిరి (శ్రీశైలం) వద్ద, అహోబిలగిరి వద్ద రెండు మెట్ల వరుసలు కట్టించాడు.5 ఇతర రాజులు నిలిపిన నశించే స్తంభాల కంటే మెరుగైన, శాశ్వత విజయ స్తంభాలు ఈ మెట్లు అని దానపత్రం పిలుస్తుంది.5

వేముడి ఇద్దరు కొడుకులు, పోత (అనవోత), అనవేముడిని ఇంద్రుడు, విష్ణువుతో పోలుస్తారు.56 దాత అనవేముడిని జగనొబ్బగండ అని, శత్రువులకు రుద్రుడు అని పొగుడుతారు.56

శక 1300 (శక అనేది సంవత్సరాలను లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి), కాళయుక్తి అనే చక్ర సంవత్సరం, మార్గశిరంలో చంద్రగ్రహణం నాడు ఒక శనివారం అనవేమారెడ్డి పెదపలకలూరును పండితుడు అహోబల పండితుడికి ఇచ్చాడు.67 అహోబిలంలో నరసింహుడు నివసించినట్లు ఆ పండితుడు అక్కడ నివసించాలని ఆయన భావించాడు.67 ఆ గ్రామం శ్రీకుండినపట్టణం (కొండవీడు)కు ఈశాన్యంగా, మంగళాద్రి (మంగళగిరి)కి నైరుతిగా ఉన్నట్లు వర్ణించారు.67 వర్ణన దాన్ని కృష్ణ దక్షిణ ఒడ్డున కూడా ఉంచుతుంది.67

హారిత గోత్రానికి (వంశానికి) చెందిన అహోబల పండితుడు ముఖ్య దానగ్రహీత.7 దానపత్రం మరో ఎనిమిది మంది బ్రాహ్మణుల పేర్లు ఇస్తుంది, వారిలో ఒక్కొక్కరికి ఒక వాటా దక్కింది.7 ఆ ఒక్కొక్క వాటాతో పాటు అహోబల పండితుడికి కూడా ఒక వాటా ఇచ్చారు, కాబట్టి ఆయనకు మొత్తం ఎనిమిది వాటాలు దక్కాయి.7 దీని నుంచి గ్రామాన్ని పదహారు వాటాలుగా విభజించారని రమేశన్ నిర్ధారించారు.7 అందరిలో ఎక్కువ వాటాలు పొందినందువల్ల అహోబల పండితుడే బహుశా గ్రామ నిర్వహణ చూశాడని ఆయన అభిప్రాయం.7

తేదీ, స్థలం

రమేశన్ తేదీని 1378 డిసెంబరు 4, శనివారం, మార్గశిర పౌర్ణమి, చంద్రగ్రహణం రోజుగా లెక్కించారు.8 రేకులు దొరికిన పెదపలకలూరు గ్రామం ఆ వర్ణనతో సరిపోతుంది.79 దానపత్రం నుంచి రమేశన్ దాని సరిహద్దుల పటాన్ని గీశారు.79 కొండవీడు పేజీ చూడండి.

రమేశన్ గమనికలు

దానపత్రంలోని “పంట రెడ్డి” అనే పదబంధాన్ని రమేశన్ ఎత్తి చూపారు.10 ఎం. సోమశేఖర శర్మ (M. Somasekhara Sarma)ను అనుసరించి, ఆ కుటుంబం నెల్లూరు జిల్లాలోని గూడూరు చుట్టూ ఉన్న పంట దేశం నుంచి వచ్చిందని వాదించడానికి ఆయన దాన్ని ఉపయోగించారు.10

అనవేముడి అప్పయ-గోపయ-దిశాపట్ట అనే బిరుదును హొయసల సేనానులు అప్పయ, గోపయల నుంచి స్వీకరించినదిగా ఆయన వివరించారు.10 ఆయన ప్రకారం, తెలుగు చోడ తిక్క సేవలో ఆ కుటుంబ పూర్వీకులు ఈ సేనానులతో పోరాడారు.10 ఇతర రెడ్డి దానపత్రాల లాగా కాకుండా, ఇది ప్రోలుడికి ముందు వంశ స్థాపకుడు వేముడి పేరు చెప్పదు.8

Footnotes

  1. N. Ramesan, Copper Plate Inscriptions of Andhra Pradesh Government Museum, Hyderabad, Vol. I (1962), p. 185 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7

  2. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 186 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  3. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 187 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3

  4. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 188 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  5. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 189 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5

  6. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 190 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6

  7. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 193 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11

  8. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 191 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  9. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), pp. 197–198 and text figure (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2

  10. Ramesan, Copper Plate Inscriptions, Vol. I (1962), p. 192 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4

చిత్రాలు

ఆధారసూచికలు

ఆధారాలు (1)
  1. N. Ramesan, Copper Plate Inscriptions of Andhra Pradesh Government Museum, Hyderabad, Vol. I (Andhra Pradesh Government Archaeological Series No. 6) (opens in a new tab), Government of Andhra Pradesh, Hyderabad, 1962, pp. 185–197 and plates XII (a)–(h), text figure. Chapter XVII, edited by N. Ramesan; paraphrased. [Public domain in India]

ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి

చివరి సవరణ: