రుస్తం దిల్ ఖాన్
ఔరంగజేబు కాలంలో హైదరాబాద్ మొఘల్ సుబేదారు (పాలకుడు), అంతకుముందు సుబేదారు జాన్ సిపర్ ఖాన్ కొడుకు. ఆయన హిజ్రీ 1114 (1702)లో యాకుత్పురా ద్వారం బయట కాలీ మసీదును కట్టించాడు. ఔరంగజేబు మరణం తర్వాత ఆయన తిరుగుబాటు రాకుమారుడు కాం బఖ్ష్కు లొంగిపోయాడు. రాకుమారుడు ఆయనపై కుట్ర అనుమానంతో 1708లో ఏనుగు చేత తొక్కించి చంపించాడు.
రుస్తం దిల్ ఖాన్ ఔరంగజేబు చివరి సంవత్సరాలలో హైదరాబాద్ మొఘల్ పాలకుడు (సుబేదారు). ఆ తర్వాత వచ్చిన వారసత్వ యుద్ధపు మొదటి సంవత్సరంలో కూడా ఆయన పాలించాడు. ఆయన తండ్రి లాగే, ఆయన హైదరాబాద్ నుంచి ఆ రాష్ట్రాన్ని పాలించాడు.12 తిరుగుబాటు రాకుమారుడు కాం బఖ్ష్ చేతిలో ఆయన బలయ్యాడు.12 తెలుగు దేశంలో మొఘలులు చూడండి.
కుటుంబం
ఇర్విన్ (Irvine) మొఘల్ జీవిత చరిత్ర నిఘంటువు మాసిర్-ఉల్-ఉమరాను అనుసరిస్తారు.2 రుస్తం దిల్ ఖాన్, సయ్యద్ ముఖ్తార్ ఖాన్ సబ్జవారీ కొడుకు, జాన్ సిపర్ ఖాన్ అనే బిరుదు గల మీర్ బహదూర్ దిల్ కొడుకు అని ఆయన చెబుతారు.2 ఆయన తల్లి ఆజం ఖాన్ కొడుకు ఖాన్ జమాన్ కూతురు.2
బిల్గ్రామీ (Bilgrami) తండ్రి జీవితాన్ని ఇస్తారు: జాన్ సిపర్ ఖాన్ దారా షుకోకు వ్యతిరేకంగా పోరాడి తన బిరుదు పొందాడు, బీదర్ కోట అధిపతిగా నియమితుడయ్యాడు. గోల్కొండ పతనం తర్వాత ఆయన బందీ అబుల్ హసన్ను దౌలతాబాద్కు తీసుకెళ్లాడు. తిరిగి వచ్చిన తర్వాత ఆయన రుహుల్లా ఖాన్ నుంచి హైదరాబాద్ పాలనను చేపట్టాడు. ఆయన హిజ్రీ 1113 (1701–02; హిజ్రీ అంటే సంవత్సరాలను లెక్కించే ఇస్లామిక్ పద్ధతి)లో పదవిలో ఉండగానే చనిపోయి, తన ఇల్లు ఉన్న ఇమ్లీ మహల్ దగ్గర సమాధి చేయబడ్డాడు.31
హైదరాబాద్ పాలకుడు
బిల్గ్రామీ ప్రకారం, రుస్తం దిల్ ఖాన్ “రాకుమారుడు కాం బఖ్ష్ ప్రతినిధిగా” తన తండ్రి తర్వాత సుబేదారు అయ్యాడు.1 హిజ్రీ 1116 (1704–05)లో ఆయన బీజాపూర్ కర్ణాటక్ ఫౌజ్దారు (సైనిక పాలకుడు) అయ్యాడు.1 హిజ్రీ 1117 (1705–06)లో ఆయన మళ్లీ హైదరాబాద్ సుబేదారు అయ్యాడు.1
1695లో కర్ణాటక్లో తన సేనాపతి ఖాసిం ఖాన్కు మద్దతుగా చక్రవర్తి సైన్యంతో “హైదరాబాద్ నుంచి రుస్తం దిల్ ఖాన్“ను పంపాడని సర్కార్ (Sarkar) నమోదు చేస్తారు.4 కాబట్టి తన తండ్రి పాలకుడిగా ఉన్నప్పుడు ఆయన ఆ రాష్ట్రంలో సేవ చేసినట్లు కనిపిస్తుంది.4
హిజ్రీ 1114 (1702)లో ఆయన హైదరాబాద్ యాకుత్పురా ద్వారం బయట కాలీ మసీదును కట్టించాడు.3 దాని శాసనం “ఉన్నతుడైన ఖాన్ రుస్తం దిల్”ను స్థాపకుడిగా పేర్కొంటుంది.3 కాలీ మసీదు శాసనం చూడండి.
కాం బఖ్ష్, ముగింపు
1707లో ఔరంగజేబు చనిపోయినప్పుడు, కాం బఖ్ష్ సింహాసనం కోసం హక్కు చెప్పుకుని హైదరాబాద్పైకి దండెత్తాడు. ఇర్విన్ రుస్తం దిల్ ఖాన్ను “మంచి కుటుంబానికి చెందిన, బాగా తెలిసిన వ్యక్తి” అంటారు.2 రాకుమారుని సేనాపతి అహ్సన్ ఖాన్ ఆయనకు స్నేహపూర్వక లేఖలు రాశాడు. ఖురాన్పై ప్రమాణాలతో కూడిన ఫర్మానా (రాజాజ్ఞ) ఆయనకు పంపారు.2 ఇవి ఆయనను లొంగిపోయేలా ఒప్పించాయి.2 నమస్కరించడానికి ఆయన నాలుగైదు వేల అశ్వికులకు నాయకత్వం వహిస్తూ బయటకు వచ్చాడు.2
మచిలీపట్నం (అప్పుడు మసులిపటం)లోని ఖజానా గురించి బహదూర్ షా శిబిరానికి వార్త చేరింది.5 ముప్పై రెండు లక్షల రాజ ఖజానాను కాం బఖ్ష్ మనుషులకు అప్పగించవద్దని రుస్తం దిల్ ఖాన్ అక్కడి దివాన్ (ఆదాయ అధికారి)ని నిషేధించాడని నివేదిక వచ్చింది.5 అహ్సన్ ఖాన్తో ఆయన తరచుగా కలవడాన్ని, శుక్రవారం ప్రార్థనకు వెళ్లేటప్పుడు రాకుమారుడిని పట్టుకునే కుట్రగా రాకుమారునికి నివేదించారు.6
బహదూర్ షాకు జవాబు రాయడం అనే నెపంతో కాం బఖ్ష్ సూర్యోదయానికి ముందు ఆయనను ఆయన కలం పెట్టెతో పిలిపించాడు. రుస్తం దిల్ ఖాన్ “ఏ అనుమానమూ లేకుండా, రోజూ చేసినట్లే తన ఆయుధాలను తీసేశాడు”.67 రాకుమారుని నివాసంలో ఆయనను ఆయన కొడుకులతో సహా పట్టుకున్నారు.67 మూడు రోజుల బంధనం తర్వాత ఆయనను ఏనుగు కింద పడేసి తొక్కించి చంపారు.67 ఆయన దేహాన్ని నగరంలో ఊరేగించి, ఇమ్లీ మహల్ తోటలో సమాధి చేశారు.67
“ముఖ్తార్ ఖాన్ కుటుంబానికి చెందిన” ఆయన భార్య వారి ఇంటిని రక్షించడానికి ప్రయత్నించిందని ఇర్విన్ జోడిస్తారు.7 లొంగిపోవడానికి ఒప్పించబడే ముందు ఆమె రాకుమారుని మనుషులలో చాలా మందిని చంపింది లేదా గాయపరిచింది.7 బిల్గ్రామీ కథనం సారాంశంలో ఏకీభవించి, ఆయన సమాధిని ఇమ్లీ మహల్ దగ్గర ఆయన సొంత ఇంటి దగ్గర ఉంచుతుంది.1 ఆ వార్త బహదూర్ షాకు చేరినప్పుడు, చక్రవర్తి రుస్తం దిల్ ఖాన్ దాయాదులు ఖాన్ ఆలం, ముఖ్తార్ ఖాన్లకు సంతాప వస్త్రాలు పంపాడు.8
స్థానిక సంప్రదాయంలో
వరంగల్ జిల్లాలోని తాటికొండలో 1961 జనాభా లెక్కల సమయంలో నమోదు చేసిన ఒక తెలంగాణ సంప్రదాయం రుస్తం ఖాన్ అనే పాలకుడిని గుర్తుంచుకుంటుంది. ఆయనను తిరుగుబాటుదారుడు పాపడుపైకి పంపారు. ఆ కథనం ప్రకారం ఆయన పాపడు కోటను మూడు నెలలు ముట్టడించి, దానిని తీసుకోలేక, బహుమతులు తీసుకుని వెళ్లిపోయాడు. ఆ సంప్రదాయం సర్వాయి పాపడు కథకు చెందినది.9 ఈ రుస్తం ఖాన్ రుస్తం దిల్ ఖానేనా అనేది అది చెప్పదు.9
Footnotes
-
Bilgrami, Landmarks (1927), p. 97 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7
-
William Irvine, ed. Jadunath Sarkar, Later Mughals, Vol. I (1922), p. 52 and note (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9
-
Syed Ali Asgar Bilgrami, Landmarks of the Deccan (1927), p. 96 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
Jadunath Sarkar, History of Aurangzib, Vol. V (1924), p. 119 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Irvine, Later Mughals, Vol. I (1922), p. 58 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Irvine, Later Mughals, Vol. I (1922), p. 53 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
-
Irvine, Later Mughals, Vol. I (1922), p. 54 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
-
Irvine, Later Mughals, Vol. I (1922), p. 59 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
A. Chandra Sekhar (ed.), Census of India 1961, Vol. II, Part VII-B (18): Fairs and Festivals, Warangal District (1964), p. 19, entry “Thatikonda” (PDF p. 42) (censusindia.gov.in (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩2
ఆధారసూచికలు
గమనికలు (0)
ఆధారాలు (4)
ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
చివరి సవరణ: