మా సాహెబా చెరువు శాసనాలు (1625)

మా సాహెబా చెరువు ఖైరతాబాద్ నుండి గోల్కొండకు వెళ్లే దారిలో, ఖైరతాబాద్‌కు సుమారు అర మైలు దూరంలో ఉంది.¹ 1921లో జి. యజ్దానీ దానిని సుమారు ఒకటి ముప్పావు మైళ్ల చుట్టుకొలత ఉన్నదిగా, చాలావరకు పూడుకుపోయినదిగా వర్ణించారు.¹ మూడు వైపులా రాతి కొండలు దానిని మూసివేశాయి.¹ నాల్గవ వైపు సుమారు మూడు ఫర్లాంగుల పొడవున్న రాతి కట్ట (బండ్) ఉంది.¹

కట్ట రెండు చివర్లలో గట్టి రాతి కట్టడపు దీర్ఘచతురస్రాకారపు బురుజు ఉంది. దాని కింద ఒక తూము, పైన ఒక మండపం ఉన్నాయి.¹ ఆ మండపం “వర్షాకాలంలో విహార మండపంగా వాడబడినట్లు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది”.¹ ప్రతి బురుజు పై అంతస్తులో శాసనం ఉన్న నల్ల రాతి ఫలకం ఉంది.² రెండు పాఠాలూ దాదాపు ఒకటే, కానీ నైరుతి బురుజులోని ఫలకంలో రెండు పంక్తులు లేవు.²

రికార్డు

యజ్దానీ అనువాదంలో, శాసనం “మీర్ ‘అలీ తబాతబా కుమార్తె” శ్రీమతి ఖానుమ్ ఆఘా గురించి చెబుతుంది.³ ఆమె ఎప్పుడూ ప్రజల అవసరాలు తీర్చడానికి సిద్ధంగా ఉండేది.³ ఆమె “ఖైరాబాద్ బజారు దగ్గర ఉన్న చెరువును” కట్టించింది.³ “వివిధ తరగతుల జీవులు దాని ద్వారా సౌకర్యం పొందేలా” ఆమె దానిని కట్టించింది.³

తర్వాత శాసనం రాజు ఆ చెరువును ఇవ్వడాన్ని నమోదు చేస్తుంది.³ అది ఇలా సాగుతుంది: “ఇప్పుడు, హిజ్రీ 1034లో పై చెరువును మేము (రాజు ముహమ్మద్ కుతుబ్ షా—హిజ్రీ 1020-35) సయ్యదులకు, ఉన్నత కులీనులకు ఆశ్రయమైన షా ఖుంద్‌కర్‌కు ఇచ్చాము”.³ షా ఖుంద్‌కర్ “ఉన్నతుడు, గౌరవనీయుడు షా ముహమ్మద్ అల్-హుసైనీ కుమారుడు.”³

యజ్దానీ ఖానుమ్ ఆఘాను ఇబ్రహీం కుతుబ్ షా చిన్న కుమారుడు రాకుమారుడు మీర్జా ముహమ్మద్ అమీన్ భార్యగా గుర్తించారు.² ఆమెను సుల్తాన్ ముహమ్మద్ తల్లిగా, ఆమె తండ్రిని మీర్ మక్సూద్ అలీ తబాతబాగా కూడా గుర్తించారు.² ఇబ్రహీం, ముహమ్మద్ కులీ, ముహమ్మద్‌ల కాలంలో ఆస్థానంలో తబాతబా సయ్యదుల ప్రభావానికి యజ్దానీ ఆ రికార్డును సాక్ష్యంగా తీసుకున్నారు.²

సంపాదకులు

1909లో టి. డబ్ల్యూ. హేగ్ పాఠాన్ని మొదట ప్రచురించారు. ఆయన అనువాదంలో తేదీ హిజ్రీ 1034 (హిజ్రీ అనేది సంవత్సరాలు లెక్కించే ఇస్లామిక్ పద్ధతి), “క్రీ.శ. 1625”.⁴ యజ్దానీ హేగ్ పఠనాల్లో అనేకం సరిదిద్దారు.² “బజారు” అనే అర్థం ఉన్న “ఒక హిందీ పదాన్ని” హేగ్ గుర్తించలేక, దానిని తర్వాతి పదంతో కలిపేశారు.²

1927లో సయ్యద్ అలీ అస్గర్ బిల్‌గ్రామీ అదే పదాన్ని “దారి”గా అనువదించడానికి ఇష్టపడ్డారు.⁵ ఇందులో ఆయన డంకన్ ఫోర్బ్స్ హిందుస్తానీ నిఘంటువును అనుసరించారు.⁵ ఆయన తండ్రి పేరును “ముహమ్మద్ కుతుబ్‌షా తల్లి తండ్రి” మీర్ మక్సూద్ అలీ తబాతబాగా ఇచ్చారు.⁵ ఆయన శాసనపు ఫలకాన్ని ప్రచురించారు.⁵

మా సాహెబా

చెరువు పేరు “మా సాహెబా” నుండి వచ్చిందని బిల్‌గ్రామీ రాశారు.⁶ ఇది హయత్‌నగర్‌ను కట్టించిన, సుల్తాన్ ముహమ్మద్ భార్య, అబ్దుల్లా కుతుబ్ షా తల్లి హయత్ బఖ్ష్ బేగం ముద్దుపేరు.⁶ ఆయన ఇలా జోడించారు: “కుతుబ్‌షాహీ రాజుల రాజమాతలందరికీ ఈ పేరు పెట్టడం ఆచారంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.”⁶ ఈ పఠనం ప్రకారం, ఆ చెరువును ఒక రాజమాత ఖానుమ్ ఆఘా కట్టించగా, మరో రాజమాత పేరు దానికి వచ్చింది.⁶

అబ్దుల్లా పేష్వా (ప్రధాన మంత్రి) షా ముహమ్మద్ కుమారునిగా కూడా బిల్‌గ్రామీ షా ఖుంద్‌కర్‌ను గుర్తించారు.⁶⁷⁸ బిల్‌గ్రామీ కథనంలో, షా ఖుంద్‌కర్ తన తల్లి ద్వారా ఖానుమ్ ఆఘాకు మనవడు, కాబట్టి అబ్దుల్లాకు దాయాది.⁶⁷⁸ ఖానుమ్ ఆఘా, షా ఖుంద్‌కర్ ఇద్దరూ గోల్కొండలోని సుల్తాన్ ముహమ్మద్ సమాధిలో సమాధి చేయబడ్డారు.⁶⁷⁸ హయాత్‌నగర్, కుతుబ్ షాహీ సమాధులు చూడండి.

Footnotes

1. G. Yazdani, “Inscriptions of the Qutb Shahi Kings in Hyderabad City and Suburbs”, Epigraphia Indo-Moslemica 1917–18 (1921), p. 46 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

2. Yazdani, Epigraphia Indo-Moslemica 1917–18 (1921), p. 47 and pl. XVIII (b) (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

3. Yazdani, Epigraphia Indo-Moslemica 1917–18 (1921), p. 48 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

4. T. W. Haig, “Inscriptions in Hyderabad and Golconda”, Epigraphia Indo-Moslemica 1907–08 (1909), pp. 27–28 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩

5. Syed Ali Asgar Bilgrami, Landmarks of the Deccan (1927), p. 51, notes and plate (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

6. Bilgrami, Landmarks of the Deccan (1927), p. 52 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

7. Bilgrami, Landmarks of the Deccan (1927), p. 53 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³

8. Bilgrami, Landmarks of the Deccan (1927), p. 136 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³