శ్రీకూర్మంలోని చాళుక్య సామంతుల శాసనాలు
శ్రీకూర్మంలోని కూర్మేశ్వర ఆలయ స్తంభాలపై ఉన్న 1273 నుంచి 1318 వరకు నాటి నాలుగు శాసనాలు. తూర్పు చాళుక్య రాజులు విమలాదిత్యుడు, రాజరాజ నరేంద్రుడి నుంచి వంశాన్ని చెప్పుకుని, తూర్పు గాంగ రాజులకు సేవ చేసిన నాయకులు వాటిని వదిలి వెళ్లారు. అతి తొలిది నాయకుడి తండ్రిని మొదటి నరసింహదేవుడి మంత్రి అని పిలుస్తుంది. రాజరాజ నరేంద్రుడు పండితులతో కలిసి భరత వంశ చరిత్రను తెలుగులోకి అనువదించాడని కూడా అది చెబుతుంది. నన్నయ తెలుగు మహాభారతం సంప్రదాయానికి శాసనం నుంచి నిర్ధారణగా ఇ. హుల్ష్ దీన్ని భావించారు.

స్తంభాలు
నాలుగు స్తంభాలపై ఉన్న నాలుగు శాసనాలను 1898–99లో ఇ. హుల్ష్ (E. Hultzsch) Epigraphia Indica (శాసనాల పత్రిక) Vలో సంపాదకత్వం వహించారు.12 హెచ్. కృష్ణ శాస్త్రి (H. Krishna Sastri) తీసిన సిరా నకళ్ల (ఎస్టాంపేజీల) నుంచి ఆయన పని చేశారు.12 గంజాం జిల్లాలో శ్రీకాకుళం (అప్పుడు చికాకోల్) దగ్గరి శ్రీకూర్మంలోని కూర్మేశ్వర విష్ణు ఆలయాన్ని వర్ణించడం ద్వారా ఆయన మొదలుపెట్టారు.1 ఆలయంలో “వాతావరణ ప్రభావాన్ని విజయవంతంగా తట్టుకున్న, గట్టి నల్లరాతి స్తంభాలు శాసనాలతో అనేకం ఉన్నాయి”.1 ఫలితంగా, తెలుగు దేశంలోని ఇతర శిలా శాసనాల కంటే వాటి శాసనాలలో చాలావరకు చాలా బాగా నిలిచి ఉన్నాయని ఆయన రాశారు.1 శ్రీకూర్మం ఆలయం పేజీ చూడండి.
నాయకులు
శాసనాలు ముగ్గురు నాయకులకు చెందినవి.1 హుల్ష్ మాటలలో, వారు “తూర్పు చాళుక్య రాజు విమలాదిత్యుడి (క్రీ.శ. 1015 నుంచి 1022), ఆయన కొడుకు రాజరాజు (క్రీ.శ. 1022 నుంచి 1063) వంశీయులమని చెప్పుకున్నారు”.1 వంశావళి ఇలా సాగుతుంది:2
- రాజరాజు వంశీయుడు మొదటి విజయాదిత్యుడు.2
- ఆయన కొడుకు రాజరాజు “వీరనృసింహుడి మంత్రి”.2
- ఈ రాజరాజుకు ఇద్దరు కొడుకులు, విజయార్కుడు అని కూడా పిలిచే రెండవ విజయాదిత్యుడు, పురుషోత్తముడు.2
- పురుషోత్తముడి కొడుకు జగన్నాథుడు లేదా విశ్వనాథుడు వీరభానుదేవుడి సామంతుడు.12
శాసనాల తేదీల నుంచి, రాజరాజు సేవ చేసిన రాజును హుల్ష్ గాంగ రాజు మొదటి నరసింహుడిగా గుర్తించారు.2 విశ్వనాథుడి సర్వాధిపతిని ఆయన రెండవ నరసింహుడి వారసుడు, గాంగ రాజు రెండవ భానుదేవుడిగా గుర్తించారు.2 మొదటి నరసింహదేవుడు (తూర్పు గాంగ), తూర్పు గాంగులు (కళింగ గాంగులు) పేజీలు చూడండి.
నాలుగు శాసనాలు
| తేదీ | దాత | దానం | |
|---|---|---|---|
| A | శక 1195 (1273) | రెండవ విజయాదిత్యుడు | ఇరవై ఐదు ఆవులు. వాటి పాలు దీపానికి నెయ్యి సరఫరా చేయాలి |
| B | శక 1199 (1277) | పురుషోత్తముడు | దీపం కోసం సంస్కృత భాగంలో యాభై, తెలుగు భాగంలో యాభై రెండు గొర్రెలు |
| C | శక 1231 (1309), జగన్నాథదేవుడి మూడవ సంవత్సరం | విశ్వనాథుడు | దేవుడికి నైవేద్యాల కోసం నలభై అర్ధ-వరహాలు (గండమాడ) |
| D | శక 1240 (1318) | పురుషోత్తముడు | ఒక బంగారు హారం; శ్లోకాలను కవి నృసింహుడు రచించాడు |
పట్టిక హుల్ష్ సారాంశాన్ని అనుసరిస్తుంది.2 శాసనం C “శ్రీమత్ వీరభానుదేవ-జియ్య పాలిస్తున్నప్పుడు”, “శ్రీమత్ జగన్నాథదేవుడి విజయవంతమైన పాలన [3వ] సంవత్సరంలో” తేదీ ఇస్తుంది.3
A వారం శక 1195 (శక అనేది సంవత్సరాలను లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి)కు సరిపోదని ఎఫ్. కీల్హార్న్ (F. Kielhorn) కనుగొని, 1273 అక్టోబరు 23, సోమవారం అని ఉద్దేశించారని సూచించారు.4 C తేదీ క్రమబద్ధంగా లేదని ఆయన కనుగొన్నారు.3
భాష
హుల్ష్ ఇలా రాశారు: “నాలుగు శాసనాల వర్ణమాల తెలుగు. A., D.ల భాష సంస్కృత పద్యం, B., C.ల భాష సంస్కృత పద్యం, తెలుగు వచనం.”2 నైవేద్యాలను, వాటిని పంచుకున్న వ్యక్తులను జాబితా చేసే తెలుగు వచనంలోని రెండు పొడవైన భాగాలను వదిలేసి, ఆయన C భాగాన్ని మాత్రమే ప్రచురించారు.2
రాజరాజ నరేంద్రుడు, తెలుగు మహాభారతం
A మూడవ శ్లోకం విమలాదిత్యుడి కొడుకు రాజరాజు గురించి చెబుతుంది.5 ఆయన “పండితులతో కలిసి, ఉత్తమ భరత వంశ చరిత్రను ఆంధ్ర (అంటే తెలుగు) లోకి అనువదించాడని చెబుతారు”.5 ఆయన రాజమహేంద్రపట్టణంలో నివసించాడని నాల్గవ శ్లోకం చెబుతుంది.5
హుల్ష్ దీన్ని “సంప్రదాయానికి ముఖ్యమైన శాసన నిర్ధారణ” అని పిలిచారు.1 ఆ సంప్రదాయం ప్రకారం “మహాభారతపు మొదటి తెలుగు అనువాదకుడు” నన్నయభట్టు “రాజమహేంద్రికి చెందిన రాజరాజు ఆదేశం మేరకు తన రచన రాశాడు”.1 1919లో శాసనం Aని సంగ్రహిస్తూ, “నన్నయ భట్టు రాజరాజ నరేంద్రుడి ఆస్థానంలో మొదట మహాభారతాన్ని అనువదించాడనే సంప్రదాయాలను నిర్ధారిస్తుంది కాబట్టి అది చాలా ముఖ్యమైనది” అని వి. రంగాచార్య (V. Rangacharya) పిలిచారు.6 నన్నయ, రాజరాజ నరేంద్రుడు పేజీలు చూడండి.
ఆధారాలు ఎక్కడ విభేదిస్తాయి
- విమలాదిత్యుడి తేదీలు. 1899లో రాస్తూ హుల్ష్ విమలాదిత్యుడి పాలనను 1015 నుంచి 1022 వరకు అని ఇచ్చారు.1 1901లో వి. వెంకయ్య (V. Venkayya) సంపాదకత్వం వహించిన రణస్తిపూండి దానపత్రం ఆయన పట్టాభిషేకాన్ని 1011 మే 10గా నిర్ణయించింది.7 విమలాదిత్యుడు చోళ దేశం నుంచి తిరిగి వచ్చి ఉండవచ్చని భావించిన సుమారు 1015 నుంచి మాత్రమే తర్వాతి శాసనాలు ఆయన పాలనను లెక్కించాయని వెంకయ్య సూచించారు.8
Footnotes
-
E. Hultzsch, “Four Pillar Inscriptions of Eastern Chalukya Chiefs at Srikurmam”, Epigraphia Indica V (1898–99), p. 31 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11
-
Hultzsch, “Four Pillar Inscriptions at Srikurmam” (1899), p. 32 and notes (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12
-
Hultzsch, “Four Pillar Inscriptions at Srikurmam” (1899), p. 36, translation of C and Kielhorn’s note (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Hultzsch, “Four Pillar Inscriptions at Srikurmam” (1899), p. 34, translation of A, verses 6–10, and Kielhorn’s note (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Hultzsch, “Four Pillar Inscriptions at Srikurmam” (1899), p. 33, translation of A, verses 1–4 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
V. Rangacharya, A Topographical List of the Inscriptions of the Madras Presidency, Vol. I (1919), p. 689, Ganjam No. 230 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
V. Venkayya, “Ranastipundi Grant of Vimaladitya”, Epigraphia Indica VI (1900–01), p. 349, with F. Kielhorn’s note on the date (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Venkayya, “Ranastipundi Grant of Vimaladitya” (1901), p. 350 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
చిత్రాలు
ఆధారసూచికలు
గమనికలు (0)
ఆధారాలు (3)
ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
చివరి సవరణ:

