మొదటి నరసింహదేవుడు (తూర్పు గాంగ)
13వ శతాబ్దం మధ్యలో కళింగ, ఒరిస్సా తూర్పు గాంగ రాజు, అనంగభీముని కొడుకు. 1267–68లో సింహాచలం దేవాలయపు కేంద్ర గర్భగుడిని, మండపాలను, చుట్టూ ఉన్న వసారాను నల్లరాతితో కట్టించిన ఘనతను విశాఖపట్నం గెజిటీర్ ఆయనకు ఇస్తుంది. ఆయన సామంతులు, మంత్రులు శ్రీకూర్మంలో శాసనాలు వదిలారు. ఒరిస్సా దేవాలయ చరిత్ర ఆయనను కోణార్క్ సూర్య దేవాలయ నిర్మాత లంగూలియ నరసింహుడిగా గుర్తుంచుకుంటుంది. ఆయన తేదీలు ఆధారాల మధ్య చాలా భిన్నంగా ఉన్నాయి.

మొదటి నరసింహదేవుడు శక 1172 (1250–51; శక అనేది సంవత్సరాలను లెక్కించే ఒక భారతీయ పద్ధతి) నాటికి పాలిస్తున్న తూర్పు గాంగ రాజు.1 1267–68లో సింహాచలం దేవాలయంలో చాలా భాగాన్ని నల్లరాతితో కట్టించిన ఘనతను విశాఖపట్నం గెజిటీర్ ఆయనకు ఇస్తుంది.2 పూరీ దేవాలయ చరిత్ర ఆయనను కోణార్క్ సూర్య దేవాలయ నిర్మాత లంగూలియ నరసింహుడిగా గుర్తుంచుకుంటుంది.3
కుటుంబం
మొదటి నరసింహదేవుడు గాంగ రాజు అనంగభీముని కొడుకు. శక 1172 (1250–51) నాటి ఒక శ్రీకూర్మం శాసనం ఆయన సామంతులలో ఒకరి భూదానాన్ని నమోదు చేస్తుంది.1 అది రాజును “గాంగ కుటుంబానికి చెందిన అనంగభీముని కొడుకు” ప్రతాపవీర నరసింహదేవుడు అని పేర్కొంటుంది.1 1896లో శ్రీకూర్మం శాసనాలను సంక్షిప్తం చేస్తూ “మొదటి నరసింహుడు అనంగభీముని కొడుకు” అని ఇ. హుల్ట్జ్ (E. Hultzsch) రాశారు.4
విశాఖపట్నం (అప్పుడు విజగపటం) జిల్లాలోని బోనిలో 1271–72 నాటి ఒక శాసనం ఆయన కొడుకు భానుదేవుని పాలనలో తేదీ వేయబడింది.5 అది భానుదేవుని తండ్రి పేరును వీర నరసింహుడు అని, తాత పేరును భీముడు అని ఇస్తుంది.5 హుల్ట్జ్ మరో శ్రీకూర్మం శాసనంలోని వీరనృసింహ రాజును రెండవ నరసింహుని తాత మొదటి నరసింహదేవుడిగా గుర్తించారు.6
ఆయన కొడుకు మొదటి భానుదేవుడు రెండవ నరసింహుని తండ్రి.67 Journal of the Asiatic Society of Bengal (బెంగాల్ ఏషియాటిక్ సొసైటీ పత్రిక) నుంచి హుల్ట్జ్ ఉదహరించిన వంశావళి ప్రకారం, భానుదేవుడు “చాళుక్య వంశానికి చెందిన” జకల్లదేవిని పెళ్లి చేసుకున్నాడు.6 వి. రంగాచార్య (V. Rangacharya) కూడా రెండవ నరసింహుడిని మొదటి భానుదేవుని కొడుకుగా భావించారు.7
రాబర్ట్ సూయెల్ (Robert Sewell) వంశావళి నరసింహుని రాణి పేరును ప్రశ్నార్థకంతో సీతాదేవి అని ఇస్తుంది.8 అది ఆయన కూతురు చంద్రికను హైహయ రాకుమారుడు పరమర్ది భార్యగా ఇస్తుంది.8
తేదీలు
ఆయన పాలనపై ఆధారాలు ఏకీభవించవు:
- 1932 నాటి సూయెల్ పట్టిక దానిని 1253–1256 నాటిదిగా చెబుతుంది. తర్వాత ఆయన కొడుకు మొదటి భానుదేవుడు 1275 వరకు.8
- 1907 నాటి విశాఖపట్నం గెజిటీర్ ఆయన 1267–68లో సింహాచలంలో కట్టించినట్లు చెబుతుంది.2
- 1872లో డబ్ల్యు. డబ్ల్యు. హంటర్ (W. W. Hunter) ముద్రించిన జగన్నాథ దేవాలయ తాళపత్ర చరిత్ర లంగూలియ నరసింహునికి 1237–1282, నలభై ఐదు సంవత్సరాల పాలన ఇస్తుంది.3
- వి. రంగాచార్య సంక్షిప్తం చేసిన శాసనాలు శ్రీకూర్మంలో శక 1172 (1250–51) నాటికి ఆయనను రాజుగా చూపిస్తాయి.1
ఈ సైట్లో ఆయనకు ఇచ్చిన 1250 నుంచి 1268 సంవత్సరాలు ఆ శాసనం నుంచి గెజిటీర్ ఇచ్చిన సింహాచలం నిర్మాణ తేదీ వరకు మాత్రమే.12 వంశ కాలక్రమపు సాధారణ సమస్య కోసం తూర్పు గాంగులు (కళింగ గాంగులు) చూడండి.
సింహాచలం
సింహాచలం దేవాలయంలో తర్వాతి గాంగ రాజుల చాలా మంది శాసనాలు ఉన్నాయి, “కానీ వారి గురించి కొన్ని వివరాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి” అని గెజిటీర్ చెబుతుంది.2 ముఖమండపం (ముందు మండపం), నాట్యమండపం (నృత్య మండపం) పేర్లు చెబుతూ అది ఇలా కొనసాగుతుంది: “1267-68లో వారిలో ఒకరైన మొదటి నరసింహుడు ఆ దేవాలయపు కేంద్ర గర్భగుడిని, ముఖమండపాన్ని, నాట్యమండపాన్ని, చుట్టూ ఉన్న వసారాను … నల్లరాతితో కట్టించాడు.”2
కేంద్ర ప్రాకారాన్ని గెజిటీర్ “సాంప్రదాయిక, పూల అలంకారాలతో, వైష్ణవ పురాణాల దృశ్యాలతో సమృద్ధిగా, సున్నితంగా చెక్కిన నల్ల గ్రానైట్తో” చేసినదిగా వర్ణిస్తుంది.9 అది దీనిని “నిస్సందేహంగా పైన పేర్కొన్న మొదటి నరసింహుని పని”గా భావించింది.9 దేవాలయ ఉత్తరం వైపు ఉన్న తొంభై ఆరు నల్ల స్తంభాల మండపాన్ని కూడా అది ఆయనకు ఆపాదించింది.9
చిత్సుఖార్యుడు రచించిన శక 1184 (1262–63) నాటి సింహాచలంలోని ఒక సంస్కృత ప్రశస్తి (ప్రశంసా కావ్యం) నరసింహుడు అనే తూర్పు గాంగ రాజు పాలన కాలానికి చెందుతుంది.10 ఆయన రెండవ నరసింహుడా అని రంగాచార్య ఆలోచించారు.10 సింహాచలం ఆలయం చూడండి.
శ్రీకూర్మం
1273లో శ్రీకూర్మంలో తూర్పు చాళుక్య నాయకుడు రెండవ విజయాదిత్యుడు ఒక దీపం కోసం ఇరవై ఐదు ఆవులను ఇచ్చాడు.61112 ఆయన తన వంశాన్ని విమలాదిత్యుడు, రాజరాజ నరేంద్రుల నుంచి గుర్తించాడు.61112 ఆయన శాసనం ఆయన తండ్రి రాజరాజును “వీరనృసింహుని మంత్రి” అంటుంది.61112 హుల్ట్జ్ ఆ రాజును గాంగ మొదటి నరసింహదేవుడిగా గుర్తించారు.61112 శ్రీకూర్మంలోని చాళుక్య సామంతుల శాసనాలు, శ్రీకూర్మం ఆలయం చూడండి.
యుద్ధాలు
“మొదటి నరసింహుడు, ఆయన వారసులలో ఇద్దరు బెంగాల్, ఢిల్లీ ముస్లింల దాడులను ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చినట్లు పేర్కొన్నారు” అని గెజిటీర్ చెబుతుంది.2 తెలుగు దేశంలో ఆయన పాలన కాకతీయ రాజు గణపతిదేవుడు, ఆయన కూతురు రుద్రమదేవిల కాలంలో వస్తుంది. పి. వి. పరబ్రహ్మశాస్త్రి (P. V. Parabrahma Sastry) తెలుగు చోడ రాజు రెండవ మనుమసిద్ధి 1257 నాటి నందలూరు శాసనాన్ని ఉపయోగించారు.1314
ఆయన కథనంలో, మనుమసిద్ధి గోదావరిని దాటి కళింగ రాజును ఆయన సొంత దేశానికి తరిమాడని అది చెబుతుంది.1314 ఇది నరసింహుని దండయాత్రకు వ్యతిరేకంగా కాకతీయ రక్షణను సూచిస్తుందని ఆయన భావించారు.1314
1262 నాటి ఒక ద్రాక్షారామ శాసనంలో పేర్కొన్న నరసింహుడిని ఆయన మొదటి నరసింహదేవుడిగా గుర్తించారు.1314 గోదావరి ప్రాంతపు కాకతీయ శాసనాలలో దాదాపు పదహారు సంవత్సరాల ఖాళీని ఆయన వర్ణించారు.1314 ఆయన కథనంలో, రుద్రమదేవి సేనాపతులు నరసింహుని కొడుకు భానుదేవుని కళింగ సైన్యాలను వెనక్కి నెట్టినప్పుడే ఆ ఖాళీ ముగిసింది.1314
గణపతికి వ్యతిరేకంగా కళింగ రాజుతో సంబంధం పెట్టుకోవడానికి దక్షిణాది సేనాపతి కొప్పెరుంజింగుడు ద్రాక్షారామం వరకు ముందుకు వచ్చాడని కూడా ఆయన వాదించారు.15 రుద్రమదేవి, కాకతీయులు చూడండి.
కోణార్క్
లంగూలియ నరసింహుడు “సముద్రం మీది కనారక్లో గొప్ప సూర్య దేవాలయాన్ని (నల్ల గోపురం) కట్టించాడు” అని హంటర్ చరిత్ర చెబుతుంది.3 ఆ దేవాలయం తెలుగు దేశం బయట, ఒరిస్సాలో ఉంది.
Footnotes
-
Rangacharya, Topographical List, Vol. I (1919), p. 688, Ganjam No. 185 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5
-
W. Francis, Madras District Gazetteers: Vizagapatam, Vol. I (1907), p. 28 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
-
W. W. Hunter, Orissa, Vol. II (1872), Appendix VII, p. 188 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
V. Rangacharya, A Topographical List of the Inscriptions of the Madras Presidency, Vol. I (1919), p. 685, introduction to Srikurmam, quoting the Madras epigraphical report for 1896 (archive.org (opens in a new tab)). ↩
-
Rangacharya, Topographical List, Vol. III (1919), p. 1666, Vizagapatam No. 5 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
E. Hultzsch, “Four Pillar Inscriptions of Eastern Chalukya Chiefs at Srikurmam”, Epigraphia Indica V (1898–99), p. 32 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7
-
Rangacharya, Topographical List, Vol. III (1919), p. 1685, Vizagapatam No. 185 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Robert Sewell, The Historical Inscriptions of Southern India (1932), p. 358, genealogical table of the Eastern Gangas (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩2 ↩3
-
Francis, Vizagapatam (1907), p. 325 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3
-
Rangacharya, Topographical List, Vol. III (1919), p. 1675, Vizagapatam No. 70 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2
-
Hultzsch, “Four Pillar Inscriptions at Srikurmam” (1899), p. 34, translation of A, verses 7–9 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4
-
Rangacharya, Topographical List, Vol. I (1919), p. 689, Ganjam No. 230 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩2 ↩3 ↩4
-
P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 112. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
-
Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 120. ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
-
Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 115. ↩
చిత్రాలు
ఆధారసూచికలు
గమనికలు (0)
ఆధారాలు (7)
ఈ పేజీలో పొరపాటు కనిపించిందా? మాకు తెలియజేయండి
చివరి సవరణ:

