పుణ్యకుమారుడు

Photograph of a round seal soldered to the ring that held the plates; a rampant maned animal in high relief, its left paw raised, fills the face of the seal. · H. K. Narasimhaswami, Epigraphia Indica XXVII (Government of India); plate by B. Ch. Chhabra, printed by the Survey of India, Calcutta (opens in a new tab) · Public domain in India

పుణ్యకుమారుడు రేనాటి చోళుల రాజు. ఆయన తన రాజధాని చిర్పాలి నుంచి రేనాడును పాలించాడు.¹² రెండు సంస్కృత రాగి ఫలకాల సముదాయాల నుంచి, తెలుగు రాతి శాసనాల నుంచి ఆయన గురించి తెలుస్తుంది.³⁴¹ పండితులు ఆయనను దాదాపు 625 అంత ముందు నుంచి 8వ శతాబ్దం చివరి అంత తర్వాత వరకు ఉంచారు.⁵⁶⁷

కుటుంబం

పుణ్యకుమారుడు చోళ మహారాజు మహేంద్రవిక్రముని చిన్న కొడుకు, ధనంజయుని మనవడు.³⁸ ఆయన అన్న గుణముదితుడు.³⁸ గుణముదితుడు యువరాజు అని, వారి తండ్రి పాలనలోని రెండు శాసనాలలోని ఎరిగల్ దుగరాజు ఆయనే అని కె. ఎ. నీలకంఠ శాస్త్రి (K. A. Nilakanta Sastri), ఎం. వెంకటరమణయ్య (M. Venkataramayya) (1956) భావించారు.⁸ కాబట్టి, వారి అభిప్రాయంలో, పుణ్యకుమారుడు మొదట ముత్తురాజు అనే తక్కువ స్థాయిని మాత్రమే కలిగి ఉన్నాడు.⁸

గుణముదితుని సొంత పాలన గురించి ఏమీ నమోదు కాలేదు.⁹ ఆయన రాణి వసంతిపోరి చోళ మహాదేవి ఆయన 5వ సంవత్సరంలో ఒక దేవాలయానికి దానం చేసింది.¹⁰ ఆమె పరి కుటుంబం నుంచి వచ్చిందని సంపాదకులు సూచించారు. ఆ కుటుంబపు 7వ శతాబ్దపు శాసనాలు ఆయన రాజధాని దగ్గరి మదనపల్లె ప్రాంతంలో ఉన్నాయి.¹⁰ మహేంద్రవిక్రముడు, రేనాటి చోళులు చూడండి.

మాలెపాడు ఫలకాలు

కడప (అప్పుడు కడ్డపా) జిల్లాలోని మాలెపాడులో ఒక మఠం పునాదులు తవ్వుతుండగా ఆ ఫలకాలు దొరికాయి.¹¹ వాటిని 1904లో మద్రాసు శాసన శాఖకు తెచ్చారు.¹¹ హెచ్. కృష్ణశాస్త్రి (H. Krishna Sastri) అనువాదంలో, “పోర్ముఖరామ, పురుషశార్దూల, మార్దవచిత్త, మదనవిలాస మొదలైన పేర్లతో కూడా ప్రసిద్ధుడైన” పుణ్యకుమారుడు “తన సొంత రాజ్య నివాసులను, హిరణ్యరాష్ట్ర నివాసులను” సంబోధించాడు.³

తన పాలనలో 5వ సంవత్సరంలో, కార్తీక పౌర్ణమి నాడు ఆయన హిరణ్యరాష్ట్రంలోని బిరపారు గ్రామంలో యాభై నివర్తనాల (ఒక భూమి కొలత) భూమిని ఇచ్చాడు.³ ఆ గ్రామం “సుప్రయోగ నది దక్షిణ ఒడ్డున” ఉంది.³ దానం పొందినవాడు చిరువనహల కేశవశర్మ అనే బ్రాహ్మణుడు. కొట్టికుల్దరాజు అనే నాయకుని కోరికపై ఆ దానం చేయబడింది.³ మాలెపాడు ఫలకాలు చూడండి.

ఆ భూమి ఎక్కడ ఉంది అనేది వివాదాస్పదం. కందుకూరు దగ్గరి పల్లవ విష్ణుగోపవర్మ ఉరువుపల్లి ఫలకాలలో సుప్రయోగను ఒక సరిహద్దుగా పేర్కొన్నట్లు కృష్ణశాస్త్రి కనుగొన్నారు.¹² పుణ్యకుమారుని అధికారం “కడప దాటి, నెల్లూరు వరకు కూడా విస్తరించినట్లు కనిపిస్తుంది” అని ఆయన నిర్ణయించారు.¹²

నీలకంఠ శాస్త్రి, వెంకటరమణయ్య సుప్రయోగను పెన్నగా గుర్తించి, హిరణ్యరాష్ట్రాన్ని కమలాపురం, కడపల చుట్టూ ఉంచారు.¹³ వారు చదివినట్లు బిరిపారు బహుశా మాలెపాడే కావచ్చని వారు భావించారు.¹³

దొమ్మర నంద్యాల ఫలకాలు

జమ్మలమడుగు తాలూకాలోని దొమ్మర నంద్యాలలో ఒక రైతుకు నాగలి దున్నుతుండగా మూత వేసిన కుండలో రెండవ ఫలకాల సముదాయం దొరికింది. హెచ్. కె. నరసింహస్వామి (H. K. Narasimhaswami) 1956లో దానిని సంపాదకత్వం చేశారు. అది మాలెపాడు ఫలకాల వంశావళిని దాదాపు మాట మాటకూ మళ్లీ చెబుతుంది. తన 10వ సంవత్సరంలో పుడోరూరులో శిబిరంలో ఉండగా పుణ్యకుమారుడు నందిగామ, పసిందికూరు గ్రామాలలో భూమిని ఐదుగురు బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాడు.⁴¹⁴

ఆ శాసన రచయిత కొట్టికుంటరాజు మాలెపాడు ఫలకాలలోని అధికారే.¹⁴ ఆయన పేరును కొట్టికుల్దరాజు అని కాదు, కొట్టికుంటరాజు అని చదవాలని నరసింహస్వామి చూపించారు.¹⁴ ప్రారంభ శ్లోకం శివుని లకుటపాణిగా ప్రశంసిస్తుంది.¹⁴ దక్షిణ భారత శాసనాలలో శివుని ఆ రూపానికి ఇది అతి తొలి ప్రస్తావన అని సంపాదకుడు భావించారు.¹⁴ దొమ్మర నంద్యాల ఫలకాలు చూడండి.

రాతి శాసనాలు

కమలాపురం, ప్రొద్దుటూరు ప్రాంతంలోని మూడు తెలుగు రాతి శాసనాలు ఆయన పేరు చెబుతాయి.

తిప్పలూరులో ఎరికల్ల ముత్తురాజు పుణ్యకుమారుడిగా ఆయన తన రాజధాని (పాలు) చిర్పాలి నుంచి రేనాడును పాలిస్తున్నట్లు చెబుతారు. మరున్రపిడుగు (దీనిని సంపాదకులు శత్రువులకు పిడుగు అని అనువదించారు), మదముదితు, ఉత్తమోత్తమ అనే బిరుదులతో ఆయనను ప్రశంసిస్తారు. యాభై భూమి కొలతల దానాన్ని అది నమోదు చేస్తుంది. దాని అక్షరాలు పల్లవ మొదటి మహేంద్రవర్మ వల్లం రాతి శాసనాన్ని దగ్గరగా పోలి ఉంటాయి.¹² తిప్పలూరు శాసనం చూడండి.
ప్రొద్దుటూరు దగ్గరి రామేశ్వరంలో ఆయన 5వ సంవత్సరపు స్తంభం ఆయనను పృథివీవల్లభ పోర్ముఖరామ పుణ్యకుమార చోళ మహారాజు అంటుంది.¹²¹⁰ తరుమున్రిలోని వసంతీశ్వర దేవాలయానికి విరిపారులో ఆయన రాణి చేసిన భూదానాన్ని అది నమోదు చేస్తుంది. మర్పిడుగు రట్టగుల్లు దానికి అమలుదారుడు (దానిని అమలు చేసిన వ్యక్తి).¹²¹⁰
వెలుదుర్తిలో బాగా అరిగిపోయిన ఎరికల్ ముతురాజు పుణ్యకుమారుని రాయి అతిశయ రట్టకుట్ట అనే వ్యక్తి చేసిన, లేదా ఆయనకు చేసిన, ఒక దానాన్ని నమోదు చేస్తుంది.¹⁵

సంపాదకులు బిరుదు మార్పును ఆయన జీవితంలో ఒక దశగా చదివారు. తిప్పలూరు, వెలుదుర్తిలలో ముత్తురాజుగా ఆయన ఇంకా సర్వోన్నత పాలకుడు కాదు.² రామేశ్వరం స్తంభంలో, మాలెపాడు ఫలకాలలో ఆయనకు సర్వోన్నత బిరుదులు ఉన్నాయి.²

అక్షరాల ఆధారంగా చిప్పిలిలోని ఒక కన్నడ స్మారక శిలను కూడా కృష్ణశాస్త్రి ఆయనకు ఆపాదించారు.¹² పుణ్యకోమరన్ చిర్పులి (చిప్పిలి)ని పాలిస్తున్నప్పుడు పరశురామన్ అనే వ్యక్తి ఒక తిరుగుబాటులో చనిపోయాడని అది నమోదు చేస్తుంది.¹² ఆ గుర్తింపుపై కొంత సందేహం ఉందని కృష్ణశాస్త్రి ఒప్పుకున్నారు.¹² 1956 నాటి సంపాదకులు ఆ రాయిని 8వ లేదా 9వ శతాబ్దపు అక్షరాలలో ఉన్న, చోళ సంబంధం స్పష్టంగా లేని, పుణ్యకుమారుడు అనే ఇతర నాయకుల శాసనాలలో జాబితా చేశారు.⁵

పల్లవుల నుంచి తీసుకున్న బిరుదులు

ఆయన బిరుదులలో రెండు, మార్దవచిత్త, మదనవిలాస, పల్లవ మొదటి మహేంద్రవర్మ బిరుదులైన విచిత్రచిత్త, మత్తవిలాసలను ప్రతిధ్వనిస్తాయని కృష్ణశాస్త్రి గమనించారు.⁹ కడప చోళులకు, కంచి పల్లవులకు మధ్య “రాజకీయమో లేక మరొకటో, నిర్వచించని ఏదో ఒక సంబంధం” ఉందని ఆయన సూచించారు.⁹

1956 నాటి సంపాదకులు మరున్రపిడుగును జోడించి, దానిని మహేంద్రవర్మ బిరుదు పగప్పిడుగుతో పోల్చారు.²⁵ వారు మదముదితును మత్తవిలాసతో కూడా పోల్చారు.²⁵

కాలం

మూడు తేదీలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి.

8వ శతాబ్దం చివర: మాలెపాడు ఫలకాల అక్షరాల నుంచి కృష్ణశాస్త్రి (1912). ఆయన వాటిని తూర్పు చాళుక్య రెండవ విజయాదిత్యుని (799–843) ఏడేరు ఫలకాలతో పోల్చారు.⁶⁷
దాదాపు 625: తిప్పలూరు రాయి మొదటి మహేంద్రవర్మ వల్లం శాసనాన్ని పోలి ఉంది కాబట్టి, ఆయన బిరుదులు మహేంద్రవర్మ బిరుదులను ప్రతిధ్వనిస్తాయి కాబట్టి, నీలకంఠ శాస్త్రి, వెంకటరమణయ్య (1956).⁵ దాదాపు 550 నాటి నందివర్మ నుంచి తరానికి 25 ఏళ్ల చొప్పున లెక్కిస్తే అదే ఫలితం వస్తుంది.⁵
దాదాపు 740: రెండు ఫలకాల సముదాయాల అక్షరాలను చాళుక్య రెండవ కీర్తివర్మ కెందూరు, వక్కలేరి ఫలకాలతో పోల్చి, ఆయన సింహాసనారోహణను దాదాపు 740 నాటిదిగా చెప్పిన నరసింహస్వామి (1956).¹⁶

కృష్ణశాస్త్రి భావించినంత తర్వాతివి ఆ ఫలకాలు అయితే ఒక సమస్య వస్తుందని 1956 నాటి సంపాదకులు చూపించారు.⁵ అప్పుడు 7వ శతాబ్దపు రాతి శాసనాలలోని పుణ్యకుమారుడు అదే పేరుగల పూర్వపు రాజు కావాలి.⁵ ఆ ఇద్దరినీ ఒక్కరిగానే చూడడానికి వారు ఇష్టపడ్డారు.⁵

Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), pp. 231–232, Tippaluru inscription (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³
Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), pp. 233–234 (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶
Krishna Sastri, “Malepadu Plates” (1912), p. 339 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
H. K. Narasimhaswami, “Dommara-Nandyala Plates of Punyakumara; 10th Year”, Epigraphia Indica XXVII (1956), p. 268 (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩²
Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), p. 251 and note 4 (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹
Krishna Sastri, “Malepadu Plates” (1912), p. 338 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩²
Krishna Sastri, “Malepadu Plates” (1912), p. 344 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩²
K. A. Nilakanta Sastri and M. Venkataramayya, “Telugu Chola Records from Anantapur and Cuddapah”, Epigraphia Indica XXVII (1956), p. 224 (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
Krishna Sastri, “Malepadu Plates” (1912), p. 341 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³
Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), p. 234, Ramesvaram inscription (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴
H. Krishna Sastri, “Malepadu Plates of Punyakumara; the Fifth Year”, Epigraphia Indica XI (1912), p. 337 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩²
Krishna Sastri, “Malepadu Plates” (1912), p. 342 (archive.org (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷
Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), p. 235 and notes (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩²
Narasimhaswami, “Dommara-Nandyala Plates” (1956), p. 269 and notes (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵
Nilakanta Sastri and Venkataramayya, “Telugu Chola Records” (1956), p. 230, Veludurti inscription (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩
Narasimhaswami, “Dommara-Nandyala Plates” (1956), p. 270 (archive.org (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩