కందూరు చోడులు

కందూరు చోడులు 11, 12 శతాబ్దాల్లో దక్షిణ తెలంగాణలోని కందూరునాడు దేశాన్ని పట్టుకున్న తెలుగు చోడ నాయకుల కుటుంబం. వారు దానిని మొదట కళ్యాణి పశ్చిమ చాళుక్యుల కింద, తర్వాత కాకతీయుల కింద పట్టుకున్నారు. కోడూరు, పానగల్లు రాజధానులుగా వారి పాలనను పి. వి. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి సుమారు 1060 నుండి 1160 మధ్య ఉంచారు.¹ ఆయన కథనంలో, వారి భూములు ఇప్పటి మహబూబ్‌నగర్ జిల్లాలోని జడ్చర్ల, అచ్చంపేట తాలూకాలు, నల్గొండ జిల్లాలోని నల్గొండ, మిర్యాలగూడ తాలూకాలు.¹

వారి చరిత్ర వారి సొంత తెలుగు, కన్నడ శాసనాల నుండి తెలుసు.¹² 1163 నాటి కాకతీయ వేయి స్తంభాల గుడి శాసనంలో వారిపై చెప్పుకున్న విజయాల నుండి కూడా అది తెలుసు.¹²

పేరు, వంశం

తమ రికార్డుల్లో ఈ నాయకులు తమను సూర్య వంశానికి, పౌరాణిక చోళ రాజు కరికాలుని వంశానికి చెందినవారిగా చెప్పుకున్నారు. తమను కోడూరు ప్రభువులు అని పిలుచుకున్నారు.³⁴ మామిళ్లపల్లిలోని 1178 నాటి ఒక శాసనం కూడా తన దాతలను సూర్య వంశపు కరికాల చోడ వంశానికి చెందిన ఉదయాదిత్యుని కుమారులు అని పిలుస్తుంది.⁵ మహబూబ్‌నగర్ జిల్లాలోని కందూరులోనే ఉన్న ఒక దెబ్బతిన్న శాసనం ఆ స్థలాన్ని, రామేశ్వర దేవుని పేర్కొంటుంది.⁶

1965 తర్వాత ప్రచురించిన 1098 నాటి ఒల్లాల శాసనాన్ని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి చదివారు.¹⁷ ఎరువ ప్రాంతాన్ని పాలించిన చోడుల ఒక శాఖ నుండి ఆ కుటుంబం వచ్చిందని, ఆ శాఖకు చెందిన మొదటి భీముడు పానగల్లు ప్రభువు అయ్యాడని అది చెబుతున్నట్లు ఆయన చదివారు.¹⁷ భీముని మనవడు రెండవ చోడ భీముడు ఆరవ విక్రమాదిత్యుని నుండి కందూరునాడును జాగీరుగా పొందాడని ఆయన రాశారు.¹⁷ ఆయన కథనంలో, అందువల్ల ఆ కుటుంబం “కందూరు నగర ప్రభువు” అనే బిరుదు తీసుకుంది.¹⁷

కళ్యాణి చాళుక్యుల కింద

తెలంగాణ సంకలనాల్లో ఆ కుటుంబపు తొలి తేదీ ఉన్న రికార్డు కొలనుపాకలోని ఒక కన్నడ శాసనం. దానికి ఆరవ విక్రమాదిత్యుని చాళుక్య-విక్రమ శకంలోని పదమూడవ సంవత్సరం, 1088 డిసెంబర్ 24 తేదీ ఉంది.⁴ కొల్లిపాక ఏడువేల ప్రాంతాన్ని పాలిస్తున్న రాజు సామంతుడిగా, మహామండలేశ్వర (గొప్ప ప్రాంతీయ ప్రభువు) కందూరు తొండరస చోళ మహారాజును అది పేర్కొంటుంది.⁴ ఉత్తరేశ్వర దేవునికి అతను ఇచ్చిన దానాన్ని అది నమోదు చేస్తుంది.⁴ రెండవ తొండయ, తొండరస కొలనుపాక శాసనం చూడండి.

పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఈ తొండరసను రెండవ భీముని పెద్ద కుమారుడు రెండవ తొండయగా గుర్తించారు.¹⁷ పానగల్లులోని 1091 నాటి ప్రచురించని ఒక శాసనాన్ని కూడా ఆయన ఉదహరించారు.¹⁷ రెండవ భీముని అస్థికలను గంగకు తీసుకెళ్లిన ఒక బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చిన దానాలను అది నమోదు చేస్తుంది.¹⁷

1124లో తొండయ వితంతువు మైలాంబ పానగల్లులో 108 మంది బ్రాహ్మణులకు చోడ-భీమ-నారాయణపురం అనే అగ్రహారాన్ని (బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చిన గ్రామం) దానం చేసింది.⁸ తన కుమారుడు భీముని క్షేమం కోసం ఆమె ఆ దానం చేసింది.⁸ శాసనం ఆమె ముగ్గురు కుమారులు ఉదయాదిత్యుడు, భీముడు, గోకర్ణుల పేర్లు చెబుతుంది.⁸ మైలాంబ పానుగల్లు శాసనం చూడండి.

పానగల్లులోని ఒక దెబ్బతిన్న కన్నడ శాసనం రాజు కుమారుడు, యువరాజు తైలపదేవుని నుండి తన పదవిని పొందిన ఒక మహామండలేశ్వరుని వర్ణిస్తుంది.⁹ కందూరునాడును తన జీవనభృతి భూమిగా (రాజకుమారునికి ఇచ్చిన ఎస్టేట్) పట్టుకున్న కుమార తైలపునిగా పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఈ యువరాజును భావించారు.¹⁰ ఆయన కథనంలో, యువరాజు దానిని సోదరుల మధ్య పంచి, కందూరును భీమునికి, పానగల్లును గోకర్ణునికి ఇచ్చాడు.¹⁰ పానగల్లులోని గోకర్ణుని ఒక తెలుగు శాసనం ఒక మంత్రి అల్లుడికి, అతని కుమారునికి రెండు గ్రామాల ఆధిపత్యాన్ని అతను దానం చేసినట్లు నమోదు చేస్తుంది.¹¹¹²

సోదరుల తగాదా, కాకతీయులు

జె. ఎఫ్. ఫ్లీట్ అనువాదంలో, రుద్రదేవుని 1163 నాటి శాసనం గోకర్ణుని అంతాన్ని ఒకే ఉపమానంతో చెబుతుంది.² దట్టమైన చీకటిలో చక్కని యువ పిల్లి పట్టుకున్న ఇంటి ఎలుక మరణంతో అది అతని మరణాన్ని పోలుస్తుంది.² అది అతనిని “నీచ జన్ముడైనా, లోకంలో తనను వీరుడిగా భావించుకున్న గోకర్ణుడు అనే పాము” అని పిలుస్తుంది.² అతను “భయంకరమైన ముంగిస భీముడు పట్టుకోగానే వెంటనే చనిపోయాడు” (ముంగిస అంటే భీముడు).²

చోడోదయుడు అనే రాజు రుద్రదేవుని భయంతో చనిపోయాడని కావ్యం ఆ తర్వాత చెబుతుంది.² అది భీముని “భోజనం చేస్తుండగా శ్రేష్ఠుడైన సోదరుని చంపినవాడు” అని పిలుస్తుంది.² రాజు తైలపుని మరణం తర్వాత అతను “అశాశ్వతమైన సార్వభౌమ స్థానాన్ని స్వీకరించాడు” (కొద్దికాలం పాలించాడు) అని అది చెబుతుంది.²

పరబ్రహ్మ శాస్త్రి గోకర్ణుని మరణాన్ని సుమారు 1128 నాటిదిగా చెప్పారు. ఆ తర్వాత అతని రికార్డు ఏదీ తెలియదు.¹³¹⁴ విధేయుడైన గోకర్ణునికి వ్యతిరేకంగా భీముడు కుమార తైలపునితో కలిసి వ్యవహరించాడని ఆయన వాదించారు.¹³¹⁴

అదే శాసనం రుద్రదేవుని తండ్రి రెండవ ప్రోలరాజు ఒక గోవిందరాజును పట్టుకుని విడిచిపెట్టినట్లు చెబుతుంది.¹⁵ తర్వాత ప్రోలుడు “తన రాజ్యాన్ని రాజు ఉదయునికి” ఇచ్చాడని అది చెబుతుంది.¹⁵

పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఈ ఉదయుని గోకర్ణుని కుమారుడు రెండవ ఉదయ చోడునిగా గుర్తించారు.¹⁶¹⁷ గోవిందరాజును ఆ పేరున్న పశ్చిమ చాళుక్య సేనానిగా ఆయన గుర్తించారు. అతను కొండపల్లి ప్రాంత గవర్నర్. అతను పానగల్లు రాజ్యంలో కొంత భాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.¹⁶¹⁷ ప్రోలుని జోక్యాన్ని ఆయన సుమారు 1131 నాటిదిగా చెప్పారు.¹⁶¹⁷

తర్వాత రుద్రదేవుడు భీముని మీదకు తిరిగాడు. రుద్రదేవుడు తన కోపాగ్నిలో “మొదట వర్ధమాననగరిని ఆహుతి చేశాడు” అని ఫ్లీట్ అనువాదం వర్ణిస్తుంది.² కావ్యంలో భీముడు తన సోదరుడు, తల్లి, భార్యతో అడవులకు పారిపోయాడు.²

రుద్రదేవుడు అతనిని వెంటాడి “(రాజు) చోడోదయుని నగరాన్ని” తగలబెట్టాడు.² దానికి కోటగా ఉన్న అడవిని నరికి, అక్కడ ఒక నగరం మధ్యలో పెద్ద చెరువును తవ్వించాడు.² “కందూరోదయ చోడుని వంశం అనే మనోహరమైన పాలసముద్రం” నుండి పుట్టిన లక్ష్మీదేవికి రుద్రదేవుడు “ఏకైక విశ్రాంతి స్థానం” అని కావ్యం పిలుస్తుంది.²

పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఈ దండయాత్రను 1150ల నాటిదిగా చెప్పారు.¹⁰¹⁸ కిష్టాపురంలోని భీముని ఒక శాసనాన్ని ఆయన ఉదహరించి, దానిని 1157లో ఉంచారు.¹⁰¹⁸ రుద్రదేవుడు కందూరునాడును కలుపుకుని, ఉదయ చోడుని కుమార్తెను పెళ్లి చేసుకుని, ఉదయుడు తన జాగీరును ఉంచుకోవడానికి అనుమతించాడని ఆయన రాశారు.¹⁰¹⁸

దండయాత్రలో సహాయం చేసిన చెరకు నాయకులకు పై శ్రీశైలం అడవిని బహుమతిగా ఇచ్చారు.¹⁸ పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ప్రకారం, వరంగల్ బయట కొత్త నగరంలోని ఒక వాడకు, రుద్రదేవుడు దోచుకున్న పట్టణాల్లో ఒకటైన పానగల్లు పేరు మీద, పానుగంటివాడ అని పేరు పెట్టారు.¹⁹

కాకతీయుల కింది నాయకులు

రెండవ ఉదయ చోడుని రికార్డులు 1136 నుండి 1176 వరకు ఉన్నాయి. జడ్చర్లలోని ఒక శాసనానికి 1162 డిసెంబర్ 25 తేదీ ఉంది.²⁰¹³ దానిలో మహామండలేశ్వర కందూరు ఒడయ చోళ మహారాజు ఇద్దరు సుంకాధికారులు కోడూరు దేవునికి నెలకు ఐదు నాణేలు ఇస్తారు.²⁰¹³ ఆ నాణేలను గోకర్ణ-సింగ రూకలు అని పిలిచారు. అవి పట్టణంలోని దుకాణాల సుంకాల నుండి వచ్చాయి.²⁰¹³ ఉదయనచోడుని జడ్చర్ల శాసనం చూడండి.

మామిళ్లపల్లిలోని 1178 నాటి ఒక శాసనం ఉదయాదిత్యుని కుమారులు భీముడు, గోకర్ణుడు అనే ఇద్దరు సోదరులు నరసింహ దేవునికి ఇచ్చిన దానాలను నమోదు చేస్తుంది.⁵ తమ రికార్డుల్లో కాకతీయుల పేరు చెప్పకుండానే ఆ కుటుంబం మరో శతాబ్దం పాటు తన జాగీర్లను పట్టుకుందని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి గుర్తించారు.²¹ దాని చివరి తెలిసిన రికార్డు 1282లో మిర్యాలగూడ తాలూకాలోని ఆగామోతుకూరులో ఉందని, అది రుద్రమదేవి పాలనను పేర్కొంటుందని ఆయన కనుగొన్నారు.²¹

ఆధారాలు, విభేదాలు

• తొండరస ఎవరు? 1088 నాటి కొలనుపాక రికార్డు కందూరు తొండరస చోళ మహారాజును పేర్కొంటుంది.⁴ పరబ్రహ్మ శాస్త్రి అతనిని రెండవ భీముని కుమారుడు రెండవ తొండయగా, తండ్రి బతికి ఉండగానే పాలిస్తున్నవాడిగా చేశారు.⁷
• మూడవ భీముని సుదీర్ఘ జీవితం. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి మూడవ భీముని తొలి రికార్డును 1105 నాటిదిగా, చివరి రికార్డును 1157 నాటిదిగా చెప్పారు.¹⁰²¹ చిన్న రాజకుమారుల పేర్ల మీద దానపత్రాలు జారీ చేసే ఆచారంతో ఆయన ఆ సుదీర్ఘ కాలాన్ని వివరించారు.¹⁰²¹
• ఏ తైలపుడు? 1163 శాసనంలోని తైలపుని ఫ్లీట్ పశ్చిమ చాళుక్య రాజు మూడవ తైలపునిగా భావించారు.²²²³ పరబ్రహ్మ శాస్త్రి కందూరు దేశపు యువరాజు కుమార తైలపుని పక్షాన వాదించారు.²²²³ మూడవ తైలపుడు చూడండి.
• చోడోదయుని నగరం. ఫ్లీట్ “చిన్న చోడోదయనగరి అనే నగరం” అనే ప్రత్యామ్నాయ పఠనాన్ని ఇచ్చారు. ఆ స్థలాన్ని ఆయన గుర్తించలేదు.²
• 1178 నాటి సోదరులు. మామిళ్లపల్లి శాసనం భీముడు, గోకర్ణులను ఉదయాదిత్యుని కుమారులు అని పిలుస్తుంది.⁵ పరబ్రహ్మ శాస్త్రి వారిని రెండవ ఉదయ చోడుని కుమారులు నాలుగవ భీముడు, రెండవ గోకర్ణునిగా ఉంచారు.¹³

Footnotes

1. P. V. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 64. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹

2. Fleet, “Sanskrit and Old-Canarese Inscriptions, No. CXVIII” (1882), p. 18 and note 24 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸ ↩⁹ ↩¹⁰ ↩¹¹ ↩¹² ↩¹³ ↩¹⁴ ↩¹⁵

3. Desai, Kannada Inscriptions of Andhra Pradesh (1961), p. 18, No. 48 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

4. Desai, Kannada Inscriptions of Andhra Pradesh (1961), p. 19, No. 50 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵

5. Sreenivasachar, Corpus, Part III (1956), pp. 61–62, Mn. 26 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³

6. P. B. Desai, introduction to P. Sreenivasachar, Kannada Inscriptions of Andhra Pradesh (Andhra Pradesh Government Archaeological Series 3, 1961), p. 11, No. 28 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

7. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 65. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷ ↩⁸

8. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), pp. 105–108, No. 36 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³

9. Desai, Kannada Inscriptions of Andhra Pradesh (1961), p. 20, No. 53 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

10. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 66. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶ ↩⁷

11. P. Sreenivasachar (ed.), A Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts of H.E.H. the Nizam’s Dominions, Part II (1940), p. 96, No. 32 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

12. Sreenivasachar, Corpus, Part II (1940), p. 97 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩

13. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 67. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

14. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), pp. 78–79, 83. ↩ ↩²

15. J. F. Fleet, “Sanskrit and Old-Canarese Inscriptions, No. CXVIII”, Indian Antiquary XI (1882), p. 17 (archive.org↗ (opens in a new tab)). ↩ ↩²

16. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 79. ↩ ↩² ↩³

17. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 80. ↩ ↩² ↩³

18. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 95. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

19. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 101. ↩

20. P. Sreenivasachar (ed.), A Corpus of Inscriptions in the Telingana Districts of Andhra Pradesh, Part III (1956), pp. 43–44, Mn. 12 (archive.org↗ (opens in a new tab)). Paraphrased. ↩ ↩² ↩³

21. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), pp. 68–69. ↩ ↩² ↩³ ↩⁴

22. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 81. ↩ ↩²

23. Parabrahma Sastry, The Kakatiyas of Warangal (1978), p. 84. ↩ ↩²